1.诗歌推荐和诗歌内容与推荐理由生与死 [英]兰德 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次就是艺术； 我双手烤着， 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。 推荐理由： 兰德这首美丽的小诗，是在他75岁生日写的。杨绛先生很喜欢，将它翻译成中文，并作了她晚年的散文选集《杨绛散文》（一九九四年浙江文艺版）卷首的题词。 想起普希金的一诗句：“忧郁的日子里要心平气和”。 其实，心平气和，又岂止是在忧郁的日子？幸福时，失意时，都应保持这样的心态。 《礼物》 米沃什（波兰人） 如此幸福的一天 雾一早就散了，我在花园里干活。 蜂鸟停在忍冬花上。 这世上没有一样东西值得我想占有。 我知道没有一个人值得我羡慕。 任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。 想到故我今我同为一人并不使我难为情。 在我身上没有痛苦。 直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。 推荐理由：这是一首和解的诗。清晰，简单，但是意味深长。 这首诗包含了人生历尽沧桑之后所获得的智慧与欢乐，以及巨大的安慰力量。无论是对别人还是自己，它都是一件最好的新年礼物。 切斯瓦夫·米沃什，波兰裔美籍著名诗人、翻译家、评论家。1980年获诺贝尔文学奖。 2.推荐一首诗歌和推荐理由侠客行 唐 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。 侠客行 唐 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。 一、信陵君 信陵君，名无忌，魏昭王之子，战国时期四大公子之一，贤名远播，与四公子中赵国的平原君交情特别好。 信陵君本是贵胄子弟，一介书生，力拿不动“吴钩霜雪明”，技做不到“十步杀一人”，应该说与我们心中的侠客形象相去甚远，那为什么说他也算是一个侠客呢？ 首先，信陵君有“义”字，侠义侠义，义是目的，侠是行为。 如果一个人的所作所为与道义背道而弛，是无论如何也谈不上一个“侠”字的。 当时秦国强大，以兼并为国策，欺凌弱小。赵国的都城邯郸被强秦围困半年之久，城中“一夜十惊”，“百姓易子而食”，而援赵的魏军因魏王惧秦，在边境上徘徊不前。 信陵君为抵抗暴秦，答应赵国平原君的要求，反复请求魏王进兵救赵，魏王始终不许。于是“信陵君曰：‘吾义不可以负平原君。 吾宁独赴赵，与之俱死！’乃具车骑百余乘，遍约宾客，欲直犯秦军，以徇平原君之难，宾客愿从者千余人。”信陵君这种义不惧暴，一死以酬知已的精神，不正是侠义的本质么？ 其次，信陵君有谋有勇。 作为侠客，勇是不可或缺的素质，但如果只有血气之勇，只能快意恩仇，那只是一咱低级的侠义，但勇而有谋，不蛮干，有智慧，这就是侠的高一层境界了。 后来，候嬴阻止了信陵君的这种自杀式的行为，为他出主意，通过魏王的宠妃盗出了兵符，信陵君持兵符赶到赵魏边界，用候嬴推荐的力士朱亥，击杀了心存疑虑的魏军主帅，接管了军队。 当时魏兵屡败于秦，从魏王到百官都不敢与秦军打仗。信陵君大赏三军，“下令曰：‘父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；独子无兄弟者，归养；有疾病者，留就医药’。 于是得精兵八万，整齐步伍，申明军法。信陵君亲率宾客，身为士卒先，进击秦营”。 信陵君通过一系列的策略，稳定了军心，鼓舞了士气，打了秦军一个措手不及，取得了战争的胜利。信陵君在关键的时刻，以他的谋略和勇敢，使自己政治目的得到了实现。 这个政治目的以及目的的实现过程中，不也体现着他的侠义精神吗？ 第三，信陵君有德。高尚的品德是侠客必须俱备的，光会“十步杀一人”，而不能做到“事了拂衣去，深藏身与名”，那么就会给本来侠义的行为，抹了上名利的脏污。 邯郸解围后，赵王非常恭敬地亲迎信陵君入城，并请信陵君从靠西一边的阶梯上殿，这是一种规格极高的礼节。而信陵君“谦让不敢当客，踽踽然细步循东阶而上”。 当赵王歌诵信陵君的救赵之功时，“信陵君逊谢曰：‘无忌有罪于魏，无功于赵’”。这种“踽踽然”的细步，这种“逊谢”，虽然是受了朱亥的劝戒后才表现出来的，但还是反映了信陵君宽广的胸襟和谦逊的品德。 3.推荐一首诗歌,并说出推荐理由把酒问月 故人贾淳令予问之 --李白 青天|有月|来几时。 我今|停杯|一问之。 人攀|明月|不可得。 月行|却与|人相随。 皎如|飞镜|临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。 今月曾经照古人。 古人今人若流水。 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 ----李白 弃我|去者 昨日之日|不可留 乱我|心者 今日之日|多烦忧 长风|万里|送|秋雁 对此|可以|酣|高楼 蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮思飞 欲上青天览明月 抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 这两首诗哪个好你自己选哦 两首诗饱含韵味，并且有诗人李白自己独特且强烈的感情 很适合朗诵 如果读出感情来 此两首诗将使人回味无穷 4.诗名,作者,推荐理由5个五首诗歌：唐代诗人柳宗元的《江雪》，唐代诗人贺知章的《咏柳》，唐代诗人王维的《送元二使安西》和《鸟鸣涧》以及南宋诗人陆游的《示儿》。 推荐理由： 《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。诗人用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。 《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。 《鸟鸣涧》这首诗描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。 《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。 5.推荐诗歌和推荐理由致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 推荐理由 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。 首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。 两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。 诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。 诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。 6.推荐古诗和推荐理由饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 [注释] 1. 潋滟：波光闪动的样子。 2. 空蒙：云雾迷茫的样子。 3. 奇：奇妙。 4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。 [简析] 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。 原作有两首，这是第二首。 首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。 次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。 在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。 “欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。 西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。 这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。 |