1.如何诵读药师经民间病：风病，热病，冷病，心病，业障病·······1、到医院买些药接受治疗，可治，能好。2、还有就是到医院去了，久治不好。医生虽有种种说法，就是不见好。3、医生说难治，或说转院再看看。或说目前没太大把握。再观察，先吃这些药看看，等推说词。4、医生说可怎样治，得多少钱，病人没有钱。或是有些，但又不能确定定能治好，怕病也不好，财又失尽，无法生活。或是担心治不好，反更坏。左右为难。·······等种种烦恼。感到绝望无助，怨恨世间。 如果无助时，或是自己信佛，可读诵佛经。日常多念：南无药师琉璃光如来。 佛说疗痔病经。药师琉璃光如来本愿经。或其他佛经。也可几部经一起看。一遍或多遍，随自己欢喜念诵。抄写。思维义。 1、南无（音：na mo）本师释迦牟尼佛。 2、发心偈：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。 3、开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 4、读诵佛经正文。或抄写佛经，诵咒，念佛。思维佛经义。（时间短有事，可分卷诵，下次再接着诵。） 5、补缺真言：南无喝啰旦那。多啰夜耶。且啰且啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺苏旦拿。吽。婆沫拿。娑婆诃。 6、忏悔。我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（多礼拜佛菩萨像，礼拜经书。恭敬供奉。） 7、回向：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。（或其他回向文。）愿所有病障悉消除。 8、有时读诵困难，烦燥，不信，被别人嘲笑打骂，生病，或其他障缘，很正常。要有恒心坚持读诵，不为外缘所恼，一心读诵抄写思维义。日久得真实知见，心意自净，本性智慧自显露。至诚恭敬，一心读诵抄写，思维义。净念相继不断。善顺欢喜。明见本性。 9、看法师讲解。请问法师。皈依佛法僧。受持戒。 10、随自己愿力欢喜心，能做多少是多少。不执外相。多读诵佛经，自会不断改变业力，福慧增上，遮恶向善。得正知见。了达大乘义，明见本性。除一切烦恼。 ········ 个人见解。供您参考。希望利益到您，但愿利益到见闻者。 南无本师释迦牟尼佛.但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。 2.读诵药师经好处一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。 修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所说而行。如法修持，获福无边。 二：药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。 三：药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。 丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。 四：药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。 五：药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。 念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。 六：药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。 求长寿得长寿。求富饶得富饶。 求官位得官位。求男女得男女 。 七：药师法门是最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。 听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。 乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。 八：药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。 而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。 有于戒律轨则虽得不坏，听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。 不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。 堕恶趣者。由于如来本愿威力。 令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。 得正见精进善调意乐。九：药师法门是最适合灾难重重的人修。 灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。 十：修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。十一：若是女人讨厌女人身，听到世尊药师如来名号，至心称念，于后不复更受女身。 十二： 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。（方海权著）。 3.修行净土的能读药师经吗南无阿弥陀佛，师兄好。 先赞叹您持诵药师经。关于您这个问题，我们看看净土宗第13祖---印光大师的一段话： “凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。” 又云：“专修谓 身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓 兼修种种法门，回向往生。” 又：“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。” 所以依照祖师的意思，不是修净土就不能读诵别的经典，只要您将读经的功德，都回向发愿往生，那就还是在为西方净土助缘。而《观无量寿经》的净业三福里，确实还专门提到了要：读诵大乘经典。。。您与《药师经》有缘，为何不能读诵？《药师经》的功德是很大的，要是您把这些功德，都用于回向自己临终时可以顺利往生西方，那就不算夹杂。是完全可以的。但念佛人，最主要的还是以念佛为主，诵经持咒固然可以，但要主次分明。净宗的好多祖师们 也持咒，也研读其他经典，最后临终都预知时至，蒙佛接引。。。更何况。。您诵的是《药师经》，《药师经》专门有这样一句：以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰 文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。。。。这就是在说，愿生西方净土的人，念药师佛名，临终可以见到八大菩萨，与阿弥陀佛一同来迎。正好合适，呵呵。 现在很多念佛人，只念佛，别的经典一概不学，遇上一些不了解佛教的人，别人问：“你们佛教里，观世音菩萨的三十二应是怎么回事呀？”。。。“为什么那些求子的人，要读诵《普门品》？”。。“药师佛的佛国是什么样啊？”。。“念佛为什么是五时八教尽含藏？”。。。 很多人糊里糊涂，答不出个所以然。 有人便嘲笑诽谤说只知道念佛，连个根据依据都没有弄明白，在那搞“迷信”。 所以啊。。。师兄，虽然是念佛人，专念佛号，专修净业，但不能就此把所有的经典都废弃一旁。佛经，是佛慧命所在，作为一个念佛信佛的人，应该续佛慧命，受持读诵各大经典才是。至诚读诵一卷，就有无量的功德，把这些功德，全部回向自己往生西方，这不就还是在修净业，求西方嘛。。。是契合净土宗宗旨的。 好，最后祝您早成道业，莲池海会！合十，南无阿弥陀佛 4.诵读《药师经》需要注意什么印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？ 何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。 何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。 祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。 |