1.带山字五言古诗杜甫的《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 寄全椒山中道士 作者：韦应物 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。 寻西山隐者不遇 作者：邱为 绝顶一茅茨，直上三十里。 叩关无僮仆，窥室惟案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。 差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。 及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理。 兴尽方下山，何必待之子。 秋登兰山寄张五 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 2.山的诗句王勃 【春庄】 山中兰叶径，城外李桃园。 岂知人事静，不觉鸟声喧。 王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。 还持千日醉，共作百年人。 王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。 芳郊花柳遍，何处不宜春。 王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。 还将中散兴，来偶步兵琴。 王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。 津亭秋月夜，谁见泣离群。 王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寂离亭掩，江山此夜寒。 王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。 送君南浦外，还望将如何。 王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。 琴尊唯待处，风月自相寻。 王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。 他乡临睨极，花柳映边亭。 王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。 复此遥相思，清尊湛芳绿。 王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。 客行朝复夕，无处是乡家。 王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。 山川殊未已，行路方悠哉。 王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。 山川云雾里，游子几时还。 董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。 舒华光四海，卷叶荫山川。 于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。 空歌拔山力，羞作渡江人。 陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。 谁怜北陵井，未息汉阴机。 张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。 不酌他乡酒，惟堪对楚山。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。 刻作茱萸节，情生造化间。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。 路疑随大隗，心似问鸿蒙。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。 醉中知遇圣，梦里见寻仙。 赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。 不酌他乡酒，无堪对楚山。 卢？Q 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。 今朝天上见，疑是月中攀。 蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。 谁当云里见，知欲渡仙桥。 周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。 云山无断绝，秋思日纷纷。 沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。 白云天台山，可思不可见。 王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。 （咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。 见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。 王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。 王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。 王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。 王维 【辋川集·茱萸？c】 结实红且绿，复如花更开。 山中傥留客，置此芙蓉杯。 王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。 王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。 王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。 王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。 王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。 王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。 王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。 王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。 王维 【题友人云母障子（时年十五）】 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。 王维 【山茱萸】 朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。 王维 【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】 故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。 王维 【阙题二首】 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。 王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。 裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露？？。云光侵履迹，山翠拂人衣。 裴迪 【辋川集二十首·斤竹岭】 明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。 裴迪 【辋川集二十首·鹿柴】 日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有？？迹。 裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。 裴迪 【辋川集二十首·北？？】 南山北？？下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。 裴迪 【辋川集二十首·竹里馆】 来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。 裴迪 【。 3.求30句写山的诗句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 木叶：枯黄的树叶。 战国楚•屈原《九歌•湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。 燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚•宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉•刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏•曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋•陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。 亭亭：远貌。 晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐•萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。 平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。 两句写初秋之景。 南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。 木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁•柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。 金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。 玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。 两句写西北寒秋之景。 南朝梁•范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。 序：时节。 唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。 一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐•王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐•宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐•王维《阙题二首•山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐•李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐•王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐•孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐•李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。 两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。 故：仍然。 唐•杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐•杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐•杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐•杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。 描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐•岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐•岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。 乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐•钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐•钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐•李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。 意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐•白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐•刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。 嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府•杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。 这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐•杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐•杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。 下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐•施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华 唐•刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐•戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天。 4.带有山字的诗词诗句如下： 1、《辋川集·鹿柴》 唐 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 2、《春庄》 唐 王勃 山中兰叶径，城外李桃园。 岂知人事静，不觉鸟声喧。 3、《赠韦穆十八》 唐 王维 与君青眼客，共有白云心。 不向东山去，日令春草深。 4、《辋川集·华子冈》 唐 王维 飞鸟去不穷，连山复秋色。 上下华子冈，惆怅情何极。 5、《阙题二首 》 唐 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 诗句拓展： 1、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。—— 唐 王维 【辋川集·鹿柴】 2、秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。 ——唐 王维 【辋川集·木兰柴】 3、结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。——唐 王维 【辋川集·茱萸沜】 4、仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。 ——唐 王维 【辋川集·宫槐陌】 5、吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。——唐 王维 【辋川集·欹湖】 6、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 ——唐 王维 【辋川集·辛夷坞】 7、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ——唐 王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 8、淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。 ——唐 王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 9、山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。——唐 王维 【山中寄诸弟妹】 10、与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。 ——唐 王维 【赠韦穆十八】 11、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。 ——唐 王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 12、依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。 ——唐 王维 【别辋川别业】 5.带有山的诗句山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。 唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。 唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 6.描写山的诗句带山名绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》 忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。-——谭铢：《全唐诗》 所谓伊人，在水一方。（《诗经 蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操： 草的诗句 柳丝袅袅风缲探出，草缕茸茸雨剪齐 山回路转不见君，雪上空留马行。re：描写山的诗句 1.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》 7.有什么带有山的诗句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。 他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。 这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。” （《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。 王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。 母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。 王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。 而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。 妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。 南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。 他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。 王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。 物我合一而物我两忘，禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。 这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。 也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。 王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。 “白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。 实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。 当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。 宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。 王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。 他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。 绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。 王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。 诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。 我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地。 8.带山是的诗词带山的很多： 《无题》 年代： 唐 作者： 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 【蓬山此去无多路】，青鸟殷勤为探看。 《山居秋暝》 年代： 唐 作者： 王维 【空山新雨后】，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 1、轻舟已过万重山 唐 李白 《早发白帝城》 2、白日依山尽 唐 王之涣 《登鹳雀楼》 3、钟山只隔数重山 宋 王安石 《泊船瓜洲》 4、只有敬亭山 唐 李白 《独坐敬亭山》 5、蓬山此去无多路 唐 李商隐 《无题》 |