1.【《诗经·国风·周南·樛木》原文及赏析【原文】 樛木 南有樛木⑴，葛藟累之⑵.乐只君子⑶，福履绥之⑷. 南有樛木，葛藟荒之⑸.乐只君子，福履将之⑹. 南有樛木，葛藟萦之⑺.乐只君子，福履成之⑻. 【注释】 ⑴樛（jīu 纠）：下曲而高的树. ⑵葛藟：葛和藟两种蔓生植物；或以为葛藟即藟，野葡萄之类.累（léi 雷）：攀缘，缠绕. ⑶只：语助. ⑷福履：福禄也.绥：安也. ⑸荒：掩；盖；覆. ⑹将：扶助也；或释为“大”. ⑺萦（yínɡ 营）：缠绕. ⑻成：就也；到来. 【译文】 南有弯弯树，攀满野葡萄.新郎真快乐，安享幸福了. 南有弯弯树，覆满野葡萄.新郎真快乐，大有幸福了. 南有弯弯树，缠满野葡萄.新郎真快乐，永驻幸福了. 【作品鉴赏 】 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此.“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）.从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体.后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式.以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情.故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑. 读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义.“比者，以彼物比此物也”.诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也非常形象.故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌. 倘若再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”，判断起来就不那么容易了.是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇，似乎都有可能.为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物.据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子.其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见.如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓.云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华.不见子都，乃见狂且”，都是如比.至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野.予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情.明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，则正比喻着他的美丽新娘.由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意. 于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近.性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣.当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之.乐只君子，福履绥之……” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，读者便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是无比的传神.而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，就不能宣泄得如此兴奋和浓烈.男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆.而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗. 详见百科： /ShowLemma.e?sp=l9092083&ch=w.search.baike.unelite。 2.《诗经》樛木翻译,谢谢《樛木》收录于诗经风、雅、颂中的《周南》中，其古诗全文如下： 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。 【前言】 《樛木》是《诗经·周南》的一篇， 为先秦时代汉族民歌，是祝贺新婚男子的赞歌。 诗中大量采用比兴手法，表现了汉民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，它对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 【注释】 ①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。 然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 ②樛：下曲而高的树。 ③葛藟：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。 藟似葛，野葡萄之类。 ④累：攀缘，缠绕。 此处又作累。 ⑤只：语气助词。 ⑥君子：此处指结婚的新郎。 ⑦福履：福禄，幸福。 后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。 ⑧绥：与妥通，下降的意思。 《礼记·曲礼》：“大夫则绥之”《疏》“绥，下也。”《毛传》“绥，安也。 "亦通。 ⑨荒：覆盖。 ⑩将：扶助；或释为“大”。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。 【翻译】 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。 一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 3.《诗经》樛木翻译,谢谢《樛木》收录于诗经风、雅、颂中的《周南》中，其古诗全文如下： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 【前言】 《樛木》是《诗经·周南》的一篇， 为先秦时代汉族民歌，是祝贺新婚男子的赞歌。诗中大量采用比兴手法，表现了汉民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，它对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 【注释】 ①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 ②樛：下曲而高的树。 ③葛藟：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。 ④累：攀缘，缠绕。此处又作累。 ⑤只：语气助词。 ⑥君子：此处指结婚的新郎。 ⑦福履：福禄，幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。 ⑧绥：与妥通，下降的意思。《礼记·曲礼》：“大夫则绥之”《疏》“绥，下也。”《毛传》“绥，安也。"亦通。 ⑨荒：覆盖。 ⑩将：扶助；或释为“大”。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。 【翻译】 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 4.诗经中描写了几种野生植物以下是俺搜出来的结果： 1. 荇菜 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。——《周南.关雎》 2. 莼菜 思乐泮水，薄采其茆——《鲁颂.泮水》。 茆：莼菜 3.飞蓬 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。 ——《卫风.伯兮》 4.蒌蒿（芦蒿） 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。--《周南.汉广》 5.苹 （大萍或白萍） 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 ——《召南.采苹》 6、白茅 野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 --《召南.野有死麋》 7、黍 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风.黍离》 8、有女同车---木槿 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 ——《郑风.有女同车》 9、爱的使者---萱草 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。 ——《卫风.伯兮》 10、艾蒿 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。--《王风.采葛》 11、蓼蓝 终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。 --《小雅.采绿》 12、葛藤 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 --《周南·葛覃》 13、卷耳（又名苍耳） 采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ---《周南·卷耳》 14、桃 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ---《周南·桃夭》 15、芣苡（又名车前子） 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 ---《周南·芣苡》 16、荆棘 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。 言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 ---《周南·汉广》 17、蕨菜 陟彼南山，言采其蕨。 未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 ---《召南·草虫》 18、梨 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。---《召南·甘棠》 19、梅 摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。 求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。 求我庶士，迨其谓之。---《召南·摽有梅》 20、柏 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 ---《国风·邶风·柏舟》 21、酸枣树---写给母亲 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 ---《邶风·凯风》 22、被戏说的---匏瓜 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。 ---《邶风·匏有苦叶》 23、苦菜和荠菜---悲喜合鸣的自然喑哑 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 ---《邶风·谷风》 24、葑---在生命的五分之二时间里，愿是一棵大头菜 采葑采菲，无以**？德音莫违，及尔同死。---《邶风·谷风》 25、茯苓 山有榛，隰有苓。 云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 ---《邶风·简兮》。 5.诗经里描写了多少种野生植物如果我计算不错的话是152种野生植物一、草本植物（一）粮食作物【麦】《鄘风•桑中》、《鄘风•载驰》、《王风•丘中有麻》、《魏风•硕鼠》、《豳风•七月》、《大雅•棫朴》、《鲁颂•閟宫》。 【稻】《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•白华》、《鲁颂•閟宫》。【稌（稻谷）】《周颂•丰年》。 【重穋（亦作“种稑”两种谷物）】《豳风•七月》。【梁（高梁）】《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》。 【黍】《王风•黍离》、《魏风••••••硕鼠》、《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•黄鸟》、《小雅•信南山》、《小雅•楚茨》、《小雅•甫田》、《小雅•大田》、《小雅•黍苗》、《周颂•丰年》、《周颂•良耜》、《鲁颂•閟宫》。【稷（通称为谷或为粟）】《王风•黍离》、《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•楚茨》、《小雅•信南山》、《小雅•甫田》、《小雅•大田》、《周颂•良耜》、《鲁颂•閟宫》。 【粟（小米）】《小雅•黄鸟》、《小雅•小宛》。【秬（黑黍）】《大雅•生民》、《鲁颂•閟宫》。 【秠（黍的一种）】《大雅•生民》。【穈（赤梁粟）】《大雅•生民》。 【芑（白梁粟）】《大雅•生民》。【菽（大豆）】《豳风•七月》、《小雅•小宛》、《小雅•小明》、《小雅•采菽》、《大雅•生民》、《鲁颂•閟宫》。 【苴（麻子）】《豳风•七月》。（二）挺水植物【荇菜（莕菜）】《周南•关雎》。 【藻（杉叶藻）】《召南•采苹》、《鲁颂•泮水》。【苹（浮萍）《召南•采苹》【蒲（香蒲）】《陈风••••••泽陂》、《小雅•鱼藻》、《大雅•韩奕》。 【蕑（泽兰）】《郑风•溱洧》、《陈风•泽陂》。【荷华（荷花）】《郑风•山有扶苏》、《陈风•泽陂》。 【菡萏（荷花）】《陈风•泽陂》。【藚（泽泻）】《魏风•汾沮如》。 【蓼（水草）】《周颂•小毖》、《周颂•良耜》。【葭（芦苇）】《卫风••••••硕人》。 【苇】《卫风••••••河广》、《小雅•小弁》、《大雅•行苇》。【菼（荻）】《卫风••••••硕人》、《王风••••••大车》。 （三）纺织纤维植物【麻】《王风•丘中有麻》、《齐风•南山》、《陈风•东门之枌》、《陈风•东门之池》；【葛】《周南•葛覃》、《邶风•旄丘》、《王风•采葛》、《魏风•葛屦》、《唐风•葛生》；【纻（纻麻）】《陈风•东门之枌》；（四） 瓜菜植物【瓜】《豳风•七月》、《小雅•信南山》、《大雅•绵》、《大雅•生民》。【芹】《鲁颂•泮水》。 【卷耳（苍耳）】《周南•卷耳》。【蕨（蕨菜）】《召南•草虫》、《小雅•四月》。 【葑（蔓菁）】《邶风••••••谷风》、《鄘风•桑中》、《唐风•采苓》。【菲（萝卜）】《邶风••••••谷风》。 【荠（荠菜）】《邶风••••••谷风》。【葵（葵菜）】《豳风•七月》。 【茆（莼菜）】《鲁颂•泮水》。【荼（苦菜）】《邶风••••••谷风》、《豳风•七月》、《豳风•鸱鸮》、《大雅•绵》、《周颂•良耜》。 【苦（苦菜）】《唐风•采苓》。【瓜苦（苦瓜）】《豳风•东山》。 【匏（葫芦）】《邶风••••••匏有苦叶》、《大雅•公刘》。【壶（葫芦）】《豳风•七月》。 【瓠（葫芦）】《小雅•瓠叶》。（五）其它草本植物【竹】《卫风•淇奥》、《卫风•竹竿》、《小雅•斯干》；【芣苢（车前草）】《周南•芣苢》。 【蓫（羊蹄菜）】《小雅•我行其野》。【蒌（蒌蒿）】《周南•汉广》。 【葍（小旋花）】《小雅•我行其野》。【莪蒿（抱娘蒿）】《小雅•谷风》。 【莪（萝蒿）】《小雅•菁菁者莪》。【蔚（牡蒿）】《小雅•蓼莪》。 【茑（常绿寄生灌木名）】《小雅•頍弁》。【女萝（松萝）】《小雅•頍弁》。 【蘩（白蒿）】《召南•采蘩》、《豳风•七月》、《小雅•出车》。【薇（野碗豆）】《召南•草虫》、《小雅•四月》、《小雅•采薇》。 【白茅】《召南••••••野有死麇》、《小雅•白华》。【荑（白茅）】《邶风••••••静女》、《卫风••••••硕人》。 【苓（甘草）】《邶风••••••简兮》、《唐风•采苓》。【唐（菟丝子）】《鄘风•桑中》。 【蝱（贝母）】《鄘风•载驰》。【芄兰（夏藦）】《卫风••••••芄兰》。 【谖草（黄花草或忘忧草）】《卫风••••••伯兮》。【蓷（益母草）】《王风••••••中谷有蓷》。 【萧（艾蒿）】《王风••••••采葛》、《曹风••••••下泉》、《小雅•蓼萧》、《小雅•小明》、《大雅•生民》。【艾】《王风••••••采葛》。 【游龙（荭草）】《郑风•山有扶苏》。【蔓草】《郑风•野有蔓草》。 【茨（蒺藜）】《鄘风•墙有茨》、《小雅•楚茨》。【蓬（蓬草）】《卫风••••••伯兮》。 【莫（酸迷）】《魏风•汾沮如》。【蔹（五爪龙）】《唐风•葛生》。 【荍（锦葵）】《陈风•东门之扮》。【菅（菅草）】《陈风•东门之扮》、《小雅•白华》。 【苕（鼠尾）】《陈风•防有鹊巢》。【稂】《曹风•下泉》。 【莠（狗尾草）】《齐风•甫田》、《小雅•大田。 6.对子女严格的诗经凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。 （译）：暖和的南风，吹着棘木的嫩芽，嫩芽是那么的小，母亲一生劳苦 。 （解）：先描写景再写人， 温暖的凯风， 象征妈妈的爱， 战战兢兢， 呵护无为不至. (2)： 凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。 （译）：暖和的南风，吹着棘木的枝干。母亲能干美善，我们却不争气 。 （解）：薪已成长之干材，象小孩长大了，娘那么美好善良，孩子叹己不成材。（句子很美，要背起来喔） (3)：爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。 （译）：乃有清凉寒泉，在浚城地下，生有七位儿女，却不能担负母亲的辛劳. （解）：前两句写景，后两句写人。 浚地下泉水，可以让人享用，七位儿女自叹，不能解妈妈的劳苦。（慢慢细玩感受） (4)： 睍睆（现音缓音）黄鸟，载好其音，有子七人，莫慰母心。 （译）：漂亮的黄鸟，唱着美妙的歌， 我们七位子女， 却不能让母亲获得安慰。 （解）：黄骊鸟歌声好听， 引申到子女无好风评，让母亲欣慰。 （全文）： 凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。 睍睆（现音缓音）黄鸟，载好其音，有子七人，莫慰母心。 7.司宵子是指什么司宵子 作曲编曲：鮟此 作词：古飏名 后期：啊鲤 歌：冥月 曲绘：亚音 PV：冰镇甜豆浆 企划监督：小穆 § 晚林风 卉木萋茏 蝃蝀在隅 游龙夜憩坂乔松 百汀洲 鸣鹿相酬 笙吹瑟鼓 玉梧箫桓凰引凤 月出皎兮，佼人僚兮。① 泱泱长空无垠隙 云牧群青 远畔子规啼 美目盼兮，巧笑倩兮。② 银曳珠辉 尘燃琉璃 莫倚愁阑误佳期 萍踪且踏莎行 § 燎沉香 漙露瀼瀼 子有衣裳 亦曳亦娄婉清扬 饮琼觞 秉蕳执簧 子有车马 亦驱亦驰穹苍 礼以迎 且咐山鬼 有女同舆 颜胜舜华褧胜妆 酌以醉 且问冯夷 有我旨酒 燕乐嘉宾之飨 著 飘渺之我文履 翩翩 缱绻之我轻裾 皓腕攘袂步云来 染红尘换缀一方天隅 时 骖骈俨齐首 鸿鹄也喑 月华濯辉为锦 且试摇光兑羽毨 酬神子 翿舞九歌去 蒹葭萋萋，白露未晞。③ 猗嗟九嶷 柝惊枭雎 尘烬琉璃 款红残寐语 和鸾雝雝，鞗革冲冲。④ 猗嗟绯月 谯望鼓钟 银散珠辉赴洪濛 千窅百冥同攸 晓将离约罢 神宵无怅 乘归以浮槎 汲一觞醉月 抿朱砂 夙彼晨霞 别广寒梦醒 玉銮惊腾隐天涯 洵情自有 纵也无冬无夏 ———————————————————— ①《诗经•国风•陈风•月出》 ②《诗经•国风•卫风•硕人》 ③《诗经•国风•秦风•蒹葭》 ④《诗经•小雅•鹿鸣之什•蓼萧》 8.诗经周南的作者是这两位吗因为《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。 所以周南的作者是无从考证的，目前史学界都没有定论，所以您的资料是不准确的 |