1.名位大大,诗词中含德字的名句嗟乎，声以动容，德人以象贤。——在狱咏蝉并序 骆宾王 今我何功德，曾不事农桑。——观刈麦 白居易 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。——硕鼠 诗经 阳春布德泽，万物生光辉。——长歌行 汉乐府 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第——金缕曲 纳兰容若 德音莫违，及尔同死。——谷风 诗经 夜光何德，死则又育？——天问 屈原 鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。——白华 诗经 怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。——板 诗经 不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。——荡 诗经 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。——伐木 诗经 淑人君子，其德不犹。——鼓钟 诗经 碧玉小家女，不敢攀贵德。——碧玉歌 孙绰 济济多士，秉文之德。——清庙 诗经 惟德惟馨，尚兹克遍。——雍和 贺知章 孤舟下建德，江水入新安。——发锦沙村 崔颢 不知彼何德？不识此何辜？——哭王质夫 白居易 君疑才与德，咏此知优劣。——答友问 白居易 功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧 新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。——阌乡姜七 杜甫 怀君恋明德，归去日相思。——赠柳圆 李白 有德必报之，千金耻为轻。——淮阴书怀寄王宗成 李白 上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。——奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑嘉雪忽降品汇 杜牧 2.四溟诗话有哪几个版本四溟诗话 明·谢榛撰 ◎王渔洋序 谢榛谢榛字茂秦，临清人。 眇一目，喜通轻侠，度新声。年十六作乐府商调，临德间少年皆歌之。 已而折节读书，刻意为歌诗，遂以声律有闻於时。寓居邺下，赵康王宾礼之。 嘉靖间挟诗卷游长安，脱黎阳卢於狱，诸公皆多其行谊，争与**。而是时济南李于鳞、吴郡王元美结社燕市，茂秦以布衣执牛耳。 诸人作“五子”诗，咸首茂秦，而于鳞次之。则于鳞名益盛，茂秦与论文，颇相飧责，于鳞遗书绝交。 元美诸人咸右于鳞，交成秦，削其名於“七子”“五子”之列。然茂秦游道日广，秦晋诸籓争延致之，河南北皆称谢榛先生诸人虽恶之，不能穷其所往也。 赵康王薨，茂秦归东海，康王之曾孙穆王复礼茂秦，为刻其余集。当“七子”结社之始，尚论有唐诸家，茫无适从。 茂秦曰：“选李杜十四家之最佳者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华，得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。”诸人心师其言。 厥后虽争摈茂秦，其称诗之指要，实自茂秦发之。茂秦今体工力深厚，句响而字稳，“七子”“五子”之流，皆不及也。 茂秦诗有两种：其声律圆稳，持择矜慎者，弘正之遗响也；其应酬牵率，排比支缀者，嘉隆之前茅也。余录嘉隆“七子”之咏，仍以茂秦为首，使后之尚论者，得以区别其薰莸，条分其泾渭。 若徐文长之论，徒以诸人倚恃绂冕，凌压韦布，为之呼愤不平，则晨余跻茂秦之本意也。古 ◎序 四溟四溟山人，眇一目，称“眇君子”，然其论诗真天人具眼，弇州《艺苑卮言》所不及也。 诗之工，则有目者咸识之。全集中有《诗家直说》四卷校订而授之梓。 惜未得善本补其残缺，又何敢嫌其繁冗，谬加删削为哉？山人之义心侠骨，非徒以风雅见重。奕世犹将兴起，而同时有挤而抑之者，交道之难，可慨也。 王阮亭绿诗，以山人冠嘉隆“七子”，所为序，亦极意推崇，存之以当山人小传。若赵王为之刻集，籓邸诸君颇多题跋。 然文之所传者少，故不具绿。乾隆甲孟夏，绣水石斋胡曾撰。 斋 前明前明谢四溟先生为赵籓重客，尝刊其全集以行世，迄今又二百馀年矣，梨板无存，日就湮没，良可惜焉。行箧中有先王父一斋公手抄《四溟诗话》，然非足本，河北观察使胡韭溪访求全集，幸而得之。 公子石斋汲古既深，阐幽更切，披览《诗话》，有契於心，因属顾君稼梅缮写发雕，而自为校订，不加删削，则珍惜之意也。计甫草之过邺，请於当事，立原先墓门，是四溟生前知己既有康王穆王，殁世既久，又得甫草石斋为之表彰，四溟可以无憾。 若贾姬之赠，载於《恒史》，王固爱才，姬亦守节，“眇君子”之荣，不远过於“七子”“五子”之流也哉。乾隆甲清和月，海昌沈维材跋。 斋 ◎卷一 《三《三百篇》直写性情，靡不高古，虽其逸计，汉人尚不可及。今学之者，务去声律，以为高古。 殊不知文随世变，且有六朝唐宋影子，有意於古，而终非古也。主 唐山唐山夫人《房中乐》十七章，格韵高严，规模简古，骎骎乎商周之《倾》。 迨苏李五言一出，诗体变矣，无复为汉初乐章，以继《风雅》，惜哉！古 诗以诗以汉魏并言，魏不逮汉也。建安之作，率多平仄稳帖，此声律 。 而后流於六朝，千变万化，至盛唐极矣。主 诗有诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。 知 《越《越裳操》止三句，不言白雉而意自见，所谓“大乐必易”是也。及班固《白雉》诗，加之形容，古体变矣。 斋 傅玄傅玄《艳歌行》，全袭《陌上桑》，但曰：“天地正厥位，愿君改其图。”盖欲辞严义正，以裨风教。 殊不知“使君自有妇，罗敷自有夫”，已含此意，不失乐府本色。古 《木《木兰词》后篇不当作。 末曰“忠孝两不渝，千古之名焉可灭。”此亦玄之见也。 主 诗文诗文以气格为主，繁简勿论。或以用字简约为古，未达权变。 善用助语字，若孔鸾之尾声，不可少也。太白深得此法。 予读《文则》《冀越记》《鹤林玉露》，皆谓作古文不可去助语字，俱引《檀弓》“沐浴佩玉”为证。余见略同。 斋 作诗作诗繁简各有其宜，譬诸众星丽天，孤霞捧日，无不可观。若《孔雀东南飞》《南山有鸟》是也。 知 六朝六朝以来，留连光景之弊，盖自《三百篇》比兴中来。然抽黄对白，自为一体。 斋 《紫《紫骝马歌》曰：“烧火烧野田，野鸭飞上天。”此古词也。 《折柳行》曰：“默默施行违，厥罚随事来。”亦古辞也。 《陌上桑》曰：“驾虹霓，乘赤云，登彼九嶷历玉门。“此魏武帝之作也。 《秋胡行》曰：“思与五乔乘云游八极。”此嵇康之作也。 《董逃行》曰：“遥望五岳端，黄金为阙班嶙。”此魏人拨作也。 古人命题措辞如此。欧阳公曰：“《小雅》《雨无正》之名，据序所言，与诗绝异。” 当阙其所疑。知 题外题外命意，善作者得之。 不然，流於迂远矣。古 扬雄扬雄作《反骚》《广骚》，班彪作《悼骚》，挚虞作《愍骚》，应奉作《感骚》，汉魏以来，作者缤纷，无出屈宋之外。 主 《诗《诗》曰：“觏闵既多，受侮不少。”初无意於对也。 《十九首》云：“胡马依北风，越乌巢南枝。”属对虽切，亦自古老。 六朝惟渊明得之，若“芳草何茫茫，白杨亦萧萧”是也。斋 凡作凡作近体，诵要。 3.屈原的有名的诗句和屈原的资料曹雪芹（1724—1764），清代小说家。 名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。 清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。 曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。 少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。 从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。 经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。 曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。 玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。 他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。 雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。 曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。 曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。 他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹还曾经做过师爷。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。 他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。 到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。 曹雪芹“身胖，头广而色黑”。 他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。 曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。 他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。” 但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。” 曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。 敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。 写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。 曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。 乾隆十五年左右，他离京迁居西郊农村。曹雪芹晚年的生活更凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成，他便与世长辞，给我们留下了许多遗憾。 曹雪芹从小受到文学、艺术的熏陶，他的祖父曹寅工诗词、善书法，是当时著名的藏书家。曹雪芹深受其祖父的影响，工诗善画，具有多方面的艺术才能。 迁居北京西郊后，他在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。今传本《红楼梦》共120回，后40回一般认为是高鹗续成。 曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，而他的另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，故只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。 曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。 《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾。 广泛深刻地反映了当时中国的社会现实，有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败，展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。 曹雪芹生平简表 雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。 雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种节周岁，遂以芒种为生辰之标志。 雍正六年（戊申1728）父曹頫 获罪抄家逮问，家口回京。 住蒜市口。 乾隆元。 4.屈原创作了哪些有名的诗句,可以被应用的思美人兮，揽涕而竚眙。 媒绝路阻兮，言不可结而诒。 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。 申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。 愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。 高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。 欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。 独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。 宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！ 知前辙之不遂兮，未改此度。 车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之， 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。 指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。 开春发岁兮，白日出之悠悠。 吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。 揽大薄之芳[艹/颐-页]兮，搴长洲之宿莽。 惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？ 解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。 吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。 窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。 芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。 纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。 情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。 令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。 登高吾不说兮，入下吾不能。 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。 广遂前画兮，未改此度也。 命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。 独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。 -------------------------------------------------------------------------------- 惜往日 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日竢。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。 吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之 。 吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。 封介山而为之禁兮，报大德之优游。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？ 何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。 自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。 情冤见之日明兮，如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。 -------------------------------------------------------------------------------- 橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 -------------------------------------------------------------------------------- 悲回风 悲回风之摇蕙兮， 心冤结而内伤； 物有微而陨性兮， 声有隐而先倡。 夫何彭咸之造思兮， 暨志介而不忘； 万变其情岂可盖兮， 孰虚伪之可长？ 鸟兽鸣以号群兮， 草苴比而不芳； 鱼葺鳞以自别兮， 蛟龙隐其文章。 故荼荠不同亩兮， 兰芷幽而独芳； 惟佳人之永都兮， 更统世以自贶。 眇远志之所及兮， 怜浮云之相羊； 介眇志之所惑兮， 窃赋诗之所明。 惟佳人之独怀兮， 折若椒以自处； 曾[虚欠]欷之嗟嗟兮， 独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮， 思不眠以至曙； 终长夜之曼曼兮， 掩此哀而不去。 寤从容以周流兮， 聊逍遥以自恃； 伤太息之愍怜兮， 气於邑而不可止。 （纟旁虬）思心以为[纟襄]兮， 编愁苦以为膺。 折若木以弊光兮， 随飘风之所仍。 存彷佛而不见兮， 心踊跃其若汤； 抚佩[衤任]以案兮， 超惘惘而遂行。 岁忽忽其若颓兮， 时亦冉冉而将至； （艹头烦）蘅槁而节离兮， 芳以歇而不比。 怜思心之不可惩兮， 证此言之不可聊； 宁溘死而流亡兮， 不忍此心之常愁。 孤子吟而（扌旁文）泪兮， 放子出而不还； 孰能思而不隐兮， 照彭咸之所闲。 登石峦以远望兮， 眇眇之默默； 入景响之无声兮， 闻省想而不可得。 愁郁郁之无快兮， 居戚戚而不可解； 心[革几]羁而不开兮， 气缭转而自缔。 马 眇之无垠兮， 莽芒芒之无仪； 声有隐而相感兮， 物有纯而不可为。 邈漫漫之不可量兮， 缥绵绵之不可纡； 悄悄之常悲兮， 翩冥冥之不可娱； 凌大波而流风兮， 托彭咸之所居。 上高岩之峭岸兮， 处雌霓之标颠； 据青冥而摅虹兮， 遂修忽而扪天。 吸湛露之浮源兮， 漱凝霜之（雨头芬）； 依风穴以自息兮， 忽倾寤以婵媛。 冯昆仑以（氵旁徵）雾。 5.关于“轩辕”的诗词有哪些1，《自题小像》年代： 近代 作者： 鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。2，《北风行》年代： 唐 作者： 李白烛龙栖寒门，光曜犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎纹金鞞靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。3，《水仙子·浮家泛宅生涯好》年代： 宋 作者： 无名氏浮家泛宅生涯好。 聚米堆盐多积宝。烟波得趣乐江湖，宜乘兴，寻安道。 不负轩辕当日造。初度喜逢维夏早。 孔释昔曾亲送抱。下弦良日是生朝，称觞献，金樽倒。 惟愿寿筵长不老。4，《杂诗》年代： 宋 作者： 李复万物忘我虽，圣人出同忧。 女娲断鳌足，轩辕殛蚩尢。禹命洪水父，稷播百谷修。 元德与天通，珍符告帝休。起皆不得已，本非功业谋。 应龙潜深渊，睢盱寒水秋。乘时御风雷，雨施化形流。 体异灵气同，默契神变求。5，《远游》年代： 先秦 作者： 屈原悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，往者余弗及兮，来者吾不闻，步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。 内惟省以端操兮，还应正气之所由。漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。 闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮，美往世之登仙，与化去而不风兮，名声著而日延。 奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。形履乱越远兮，离人群而遁逸。 因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。 超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。 恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。 聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。 高阳邈以远兮，余将焉所程？重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。 餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。 顺凯风以从游兮，至南巢而一息。见王子而宿之兮，审一气之和德。 曰：“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大夫垠；毋滑而魂兮，彼将自然；一气孔神兮，于中夜存；虚以待之存，无以为先；庶类以成兮，此德之门。”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。 仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。 吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。 质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。 载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。 如丰隆使先导兮，问太微之所居。集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。 朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。 服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。 撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。 阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。 凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。 叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。 后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。 左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。欲度世以忘归兮，意姿睢以担挢。 内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。 泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。 览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀁而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。 张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。 玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。 音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。 轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。 召黔赢而见之兮，为余先乎平路。经营四方兮，周流六漠。 上至列缺兮，降望大壑。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。 视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻。 6.搜集屈原的爱国古诗词五首国殇朝代：先秦作者：屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 （怼兮 一作：坠兮）出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 九歌·湘夫人朝代：先秦作者：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （袅袅 一作：渺渺）登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！卜居朝代：先秦作者：屈原 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。 心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。” 詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？ “宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？ “宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？ “此孰吉孰凶？何去何从？ “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。 用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。” 哀郢朝代：先秦作者：屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。 外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。远游朝代：先秦作者：屈原悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。 往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。 内惟省以操端兮，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。 闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延。 奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。 因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。 超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。 恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。 聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。 高阳邈以远兮，余将焉所程？重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。 餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。 顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。 曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠。毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存。 虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门。”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。 仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。 吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。玉色頩以脕颜兮，精。 7.把屈原的诗都发给我好吗九歌 湘君 屈原 详细内容 到百度里查 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！ 望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？ 驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。 薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。 桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。 捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 九歌 云中君 屈原 详细内容 到百度里查 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英[1]； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺[2]兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降[3]，猋[4]远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫[5]君兮太息，极劳心兮忡忡； 离骚 屈原 详细内容 到百度里查 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余独好修以为常； 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。 曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然殀乎羽之野； 汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节； 薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服； 众不可户说兮，孰云察余之中情； 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵； 不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家； 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍； 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨； 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差； 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 皇天无私阿兮，揽民德焉错辅； 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顾后兮，相观民之计极； 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当； 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正； 驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征； 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃； 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索； 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊； 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属； 鸾皇为余先戒兮，雷师告余。 |