1.中庸疑问中引用的诗经都有哪几首（一）《诗》云：“鸢飞戾天 鱼跃于渊。” 言其上下察也。（《中庸·第十二章（知物）》） 解读：《诗经·大雅·早麓》说：“老鹰高飞至蓝天，鱼儿跳跃入深渊。” 意思是说中庸之道，上能高达九宵，下能及于深渊。（二）《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远。” 执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。 （《中庸·第十三章〈笃行〉》） 解读：《诗经·豳风·伐柯》说：“砍伐木材来制作斧柄，砍伐木材来制作斧柄，斧柄的样式就近在眼前。”手持着斧柄作为样品模式去砍伐木材来制作斧柄，斜着眼睛就看得见，但是因为没有用规矩衡量尺寸，总觉得新旧斧柄相差甚远。 所以君子要用合乎人道的原则去治理众人，直到他们改正错误为止。（三）《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。 兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻孥。” 子曰：“父母其顺矣乎！”（《中庸·第十五章（齐家）》） 解读：《诗经·小雅·棠棣》说：“夫妻相爱感情深，犹如琴瑟齐弹秦。兄弟相处意融洽，全家和睦乐陶陶。 家庭和乐万事兴，妻子儿女皆欢欣。”孔子说：“这样，父母就会感到顺心如意了吧！” （四）《诗》曰：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 夫微之显，诚之不可揜，如此夫！（《中庸·第十六章（齐家）》） 解读：《诗经·大雅·抑》说：“鬼神之降临，不可预测其行迹，怎么可以懈怠不恭敬呢？”鬼神的行迹本来是隐匿虚无的，但其功德又那样明显，从隐微到明显，至诚的德行就这样掩盖不住！（五）《诗》曰：“嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。 保佑命之，自天申之。”故大德者必受命。 （《中庸·第十七章（知天）》） 解读：《诗经·大雅·假乐》说：“贤明快乐周成王，美德显赫真辉煌。安民任贤皆适宜，天赐福禄永安享。 上天保佑周成王，不断赐福兴周邦。”所以说，道德高尚的人必然会承受天命而成为君王。 （六）《诗》云：“维天之命，於穆不已。”盖曰：天之所以为天也。 “於乎不显文王之德之纯。”盖曰：文王之所以为文也，纯亦不已。 （《中庸·第二十六章（博学）》） 解读：《诗经·周颂·维天之命》说：“上天的定理运转深远，而且永不停止。”这大概是说天之所以成为天的道理。 “呜呼，难道还不明显，周文王的品德多么高尚纯洁！”这大概是说周文王之所以被尊谥为“文”就是因为他的高尚纯洁的品德永不停息。（七）《诗》曰：“既明且哲，以保其身。” 其此之谓与！（《中庸·第二十七章（修身）》） 解读：《诗经·大雅·烝民》说：“既明理又机智，这样才能保全自己。”这句诗说的就是这个意思吧！（八）《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。 庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。 （《中庸·第二十九章（明辨）》） 解读：《诗经·周颂·振鹭》说：“他在本国不被人憎恨，来到朝廷也不被人厌恶。早起晚睡勤于政事，美誉永久受到赞扬。” 君子没有不先做到这样而后才誉满天下的。（九）《诗》曰：“衣锦尚絅。” 恶其文之著也。 故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡，君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 （《中庸·第三十三章（正心）》） 解读：《诗经·卫风·硕人》说：“里面穿着锦缎，外面罩着麻纱衣。”这是因为讨厌锦衣的纹彩太鲜艳了。 所以，君子为人处世的哲学在于：外表暗淡低调，而其内心美德才会日渐彰显；小人为人处世的方式是，外表明显张扬，而日久天长便会日渐消亡，君子为人之道还在于：外表平淡而含意深刻，外表简朴而富有文采，外表温和而富有哲理，知道远是从近开始的，知道要先从自己做起才能教育别人，知道细小的事情会演变成重大事件。果能如此，就可以跻身于品德高尚的圣人行列。 （十）《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶于志。 君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！（《中庸·第三十三章（正心）》） 解读：《诗经·小雅·正月》说：“鱼儿虽然潜伏在深渊，仍然清晰可辨。”因此，君子在内心深处反省自己而不内疚，也就问心无愧。 可见，别人做不到像君子那样的原因，大概是因为君子在独处时能严格要求自己吧！（十一）《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。 （《中庸·第三十三章（正心）》） 解读：《诗经·大雅·抑》说：“看你单独在室内，心地光明磊落问心无愧。”所以说君子即使没有行动，也抱着恭敬的态度；即使没有言谈，也能显现出诚信。 （十二）《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于铁钺。 （《中庸·第三十三章（正心）》） 解读：《诗经·商颂·烈祖》说：“祭者默默作祷告，此时不再有争论。”所以君子不需要赏赐，百姓也会受到鼓舞；君子不必发怒，百姓就会比看到刑戳还要害怕。 （十三）《诗》云：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而平天下。 （《中庸·第三十三章（正心）》） 解读：《诗经·周颂·烈文》说：“大力宣扬先王的品德，诸侯全都会效法。”所以君子笃实恭敬先王，天下就会太平。 （十四）。 2.引用古诗取名字个人认为可以将名字取自古诗词，或者跟古代现代名人同名，或者取谐音“珠”“诸”等字义 朱 zhū 【名】 （指事。小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。本义：赤心木） [1]同本义 朱，赤心木，松柏属。——《说文》 [2]指朱色的物品 …朱（此指朱色缯帛）四百裹。——《穆天子传》 [3]姓 朱孝纯子颍。（朱孝纯，字子颍，山东历城人，乾隆进士，当时任泰安知府，善诗画。）——清·姚鼐《登泰山记》 朱 zhū 【形】 [4]朱色，大红色。古代称为正色 网户朱缀。——《楚辞·招魂》 紫衣而朱冠。——《庄子·达生》 朱衣冠，执朱弓，挟朱矢。——《墨子·明鬼下》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。——《韩非子·十过》 朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》 朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》 又如：朱印（朱色印记）；朱封（用朱笔在封口作标记）；朱押（用朱笔在封条等上面签字或画花押） 朱 朱 zhū 【名】 [5]「朱砂」的简称 出赤盐如朱，白盐如玉。——《隋书》 又如：磁朱丸（磁石、朱砂、神曲配成的丸药，治疗心悸失眠、头晕目眩等） ====〖简释〗==== 朱1 （②朱） zhu1（ㄓㄨˉ） [1]红色：~红。~批。~笔。~文（印章上的阳文）。~门（红漆大门，旧时指豪富人家）。 [2]矿物名：~砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称「辰砂」、「丹砂」）。~墨。 [3]姓。 朱2 shu2（ㄕㄨˊ） [1]〔~提〕古地名，在今中国四川宜宾市，产银，故银亦称「朱提」 峨峨列辟。赫赫虎臣。内和五品。外威四宾。修时贡职。入觐天人。备言锡命。羽盖朱轮。 非望之宠。谬加于己。猥授非据。奄司万里。煌煌朱轩。 储皇之选。实简惟良。英英朱鸾。来自南冈。曜藻崇正。玄冕丹裳。如彼兰蕙。载采其芳。 伊洛有歧路。歧路交朱轮。轻盖承华景。腾步蹑飞尘。 攸攸昊天。南正兴言。朱明有晔。万叶翠繁。昌云垂天。凯风熙颜。王臣在此。贻宴于欢 济济京城内。赫赫王侯居。冠盖荫四术。朱轮竟长衢。 商风初授。辰火微流。朱明送夏。少昊迎秋。嘉禾茂园。 去乎若云浮。朱实陨劲风。繁英落素秋。狭路倾华盖。 南海纳朱涛。玄波洒北溟。仰盻烛龙曜。俯步朝广庭。 往化转落。运萃勾芒。仁风虚降。与时抑扬。兰栖湛露。竹带素霜。蕊点朱的。薰流清芳。触地儛雩。遇流濠梁。投纶同咏。褰褐俱翔。 凝霜凋朱颜。寒泉伤玉趾。周才信众人。偏智任诸己。 三春迭云谢。首夏含朱明。祥祥令日泰。朗朗玄夕清。 忽过紫微垣。真人列如麻。渌景清飚起。云盖映朱葩。 有些一向很不错啊“邺水朱华，光照临川之笔”中的“朱华”指荷花，也很适合女孩子，建议查阅《辞海》。 台湾有作家分别名为朱天文、朱天心，效法古人或名人应该也是好办法吧~ 希望对你有所帮助~ |