1.谁知道《诗经》里的《燕燕》这首完整的诗歌燕燕子飞，差池其羽①。 之子于归，远送于野②。瞻望弗及，泣涕如雨。 （一章） 燕燕于飞，颉之颃之③。之子于归，远于将之。 瞻望弗及，伫立以泣④。（二章）燕燕于飞，下上其音。 之子于归，远送于南⑤。瞻望弗及，实劳我心。 （三章） 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。 先君之思，以勖寡人⑥。（四章） ①姚炳：“燕燕，纪鸟，本名燕燕，不名燕。 以其双飞往来，遂以双声名之，若周周、蛩蛩、猩猩、狒狒之类，最古之书凡三见，而语适合此诗及《释鸟》文。”“则旧以燕燕为两燕及曲为重言之说者，皆非也。” 又“差池”，曰“当专以尾言，燕尾双岐如剪，故云‘差池’耳”。按依此说，古称燕为燕燕，不必特指双燕。 不过诗中之燕燕不妨仍指双燕，如“黄鸟于飞”（《周南·葛覃》），“仓庚于飞”（《豳风·东山》），皆非以一鸟为言。 ②毛传：“之子，去者也。 归，归宗也。远送过礼。 于，於也。郊外曰野。” 陈奂曰：“‘于’训‘於’者，释‘于野’之于与‘于归’之于不同义。‘于归’，往归；‘于野’，於野也。 ‘於’犹‘之’也。” ③飞而下曰颉，飞而上曰颃。 颉颃，即顾盼翱翔。 ④将，朱熹曰“送也”。 伫立，毛传曰“久立也”。 ⑤朱熹曰：“‘送于南’者，陈在卫南。” ⑥毛传：“仲，戴妫字也。”范处义曰：“先君，庄公也。 寡人，庄姜自谓也。《周官》六行信于友为任（按《周礼。 地官·大司徒》“六行：孝、友、睦、姻、任、恤”，郑注“任，信于友道”），庄姜谓仲氏于我相信如友，故曰‘任只’，且称仲氏之德塞实而无伪，渊深而不流，温和惠顺，终始如一，既能自善自谨其身，又当不忘先君，有以助我，相诀之辞如此，冀仲氏不遐弃也。”但“先君之思”，也可以解作是戴妫对庄姜的临别赠言。 此诗作意，序称：“卫庄姜送归妾也。”郑笺详之曰：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。 庄公薨，完立，而州吁杀之，戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。”不过后来也还有一些不同的意见，如《列女传。 母仪》篇曰此为定姜送子妇，王质《诗总闻》认为是国君送女弟适他国，又或曰这是咏薛女事（魏源），又或曰“恐系卫女嫁于南国，而其兄送之之诗”（崔述）。不过这些并不比序说更觉可信，何况末章所咏在如此解释下反倒没有了着落，则不如从序。 王士稹曰：“合本事观之，家国兴亡之感，伤逝怀旧之情，尽在阿堵中。《黍离》《麦秀》未足喻其悲也，宜为万古送别诗之祖。” 《燕燕》诚为送别诗“导夫先路”，只是它实在太好，直令后来者再没有办法，《管锥编》举了“瞻望弗及，伫立以泣”一句，下列与此同一机杼的中、外诸例，可以让我们作这样的比较。诗中的警句，单独抽出来，固然也好，但它的好，似乎仍在于有全诗厚重、质实的情思为依托。 杜甫“轻燕受风斜”，体物工细之俊句也，似由“颉之颃之”得意；晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”，较“燕燕于飞，差池其羽”更觉工巧婉丽，然而究竟嫌单薄。《燕燕》末章所叙，见性情，见境界，见一真挚诚笃而不拘拘于尔汝之私的和厚胸次。 乔亿曰：“《燕燕》《雄雉》诗各四章，前三章缠绵悱恻，汉人犹能之；至后一章，万万不可企，盖性术所流者异矣。” 《燕燕》之叙事，也有一个虚与实的问题。 孔疏曰诗“所陈皆诀别之后述其送之之事也”，则送别情景之种种，乃是追忆。焦琳更特以末章为说，“此言妫氏既去之后，念之而无时或已之情也”，“若以为称述戴妫之贤，纵极其佳，而意已尽于所言”，但若解得庄姜之情，乃是“妫氏虽去而姜氏目中时不绝妫氏之影，耳中时不绝妫氏之声，即戴妫之贤亦益生动，不但作评语断定其人品已也”。 其实诗中所说的送别，究竟送别在何地，也很可疑。“远送于野”，郑笺：“妇人之礼，送迎不出门。 今我送是子，乃至于野者，舒己愤，尽己情。”“妇人送迎不出门”，语出《左传·僖公二十二年》。 贺贻孙曰：“妇人送迎不出门，此常礼也。庄姜处人伦极变，盖非常之情不复能以常礼自禁，故‘远送于野’，‘远于将之’，‘远送于南’，皆以言其变也。” 而“远送于南”一句，姜炳璋解作“陈在卫南，庄姜在卫，心与俱南”，则“远送于南”，思中事也。那么“远送于野”。 不也可以说是心与之俱，又何必如郑、如贺，曲为之说呢·甚至为此诗兴感的燕燕，也未必当日眼中所见。焦琳以为“物类岂干人事，而人之见物，则因其心所有事，见物有若何之情形”，“故此三章各首二句起兴，亦是言情，非口中之言，必待燕燕方能引起，更非心中之想，必待燕燕方有感触也”。 此说很是。诗以燕燕起兴，其意只在燕燕如此，人何不然。 而燕燕原是常见之鸟，其差池其羽，颉之颃之，下上其音之象，乃人人眼中心中可见可感，则它可以是天然凑泊的眼前景致，又何尝不可以是写情寄意所谓“拟容取心”的意中之象。 《诗》写送别，又有《秦风·渭阳》： 我送舅氏，曰至渭阳。 何以赠之，路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思。 何以赠之，琼瑰玉佩。 “路车乘黄”、“琼瑰玉佩”，待之厚也，“曰至渭阳”、“悠悠我思”，更有一番绸缪郑重，实有其事，实有其。 2.《诗经此诗作意，序称：“卫庄姜送归妾也。”郑笺详之曰：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。” 所以，这首诗是庄卫公妻子庄姜送庄卫公之妾戴妫时所作，出自《诗经秋风》。辛弃疾的《贺新郎》中就有“看燕燕，送归妾”之语。 《燕燕》实中有虚的深婉曲折、情思无限了。 释义： ①姚炳：“燕燕，纪鸟，本名燕燕，不名燕。以其双飞往来，遂以双声名之，若周周、蛩蛩、猩猩、狒狒之类，最古之书凡三见，而语适合此诗及《释鸟》文。”“则旧以燕燕为两燕及曲为重言之说者，皆非也。”又“差池”，曰“当专以尾言，燕尾双岐如剪，故云‘差池’耳”。按依此说，古称燕为燕燕，不必特指双燕。不过诗中之燕燕不妨仍指双燕，如“黄鸟于飞”（《周南·葛覃》），“仓庚于飞”（《豳风·东山》），皆非以一鸟为言。②毛传：“之子，去者也。归，归宗也。远送过礼。于，於也。郊外曰野。”陈奂曰：“‘于’训‘於’者，释‘于野’之于与‘于归’之于不同义。‘于归’，往归；‘于野’，於野也。‘於’犹‘之’也。”③飞而下曰颉，飞而上曰颃。颉颃，即顾盼翱翔。④将，朱熹曰“送也”。伫立，毛传曰“久立也”。⑤朱熹曰：“‘送于南’者，陈在卫南。”点评： 诗以燕燕起兴，其意只在燕燕如此，人何不然。而燕燕原是常见之鸟，其差池其羽，颉之颃之，下上其音之象，乃人人眼中心中可见可感，则它可以是天然凑泊的眼前景致，又何尝不可以是写情寄意所谓“拟容取心”的意中之象。 3.《诗经 燕燕》全文翻译燕燕于飞1，差池其羽2。 之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之3。之子于归，远于将之4。 瞻望弗及，伫立以泣5。燕燕于飞，下上其音。 之子于归，远送于南6。瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只7，其心塞渊8。终温且惠9，淑慎其身10。 先君之思11，以勖寡人12。 燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。 妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。 燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。 瞻望不见人影，伫立满面泪淌。燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。 妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。 二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。 常常想着父王，叮咛响我耳旁。 4.《诗经 燕燕》全文翻译燕燕于飞1, 差池其羽2。 之子于归， 远送于野。 瞻望弗及， 泣涕如雨。 燕燕于飞， 颉之颃之3。 之子于归， 远于将之4。 瞻望弗及， 伫立以泣5。 燕燕于飞， 下上其音。 之子于归， 远送于南6。 瞻望弗及， 实劳我心。 仲氏任只7, 其心塞渊8。 终温且惠9, 淑慎其身10。 先君之思11, 以勖寡人12。 燕子飞翔天上， 参差舒展翅膀。 妹子今日远嫁， 相送郊野路旁。 瞻望不见人影， 泪流纷如雨降。 燕子飞翔天上， 身姿忽下忽上。 妹子今日远嫁， 相送不嫌路长。 瞻望不见人影， 伫立满面泪淌。 燕子飞翔天上， 鸣音呢喃低昂。 妹子今日远嫁， 相送远去南方。 瞻望不见人影， 实在痛心悲伤。 二妹诚信稳当， 思虑切实深长。 温和而又恭顺， 为人谨慎善良。 常常想着父王， 叮咛响我耳旁。 5.古代诗词里含有“燕燕”的诗句【北山】陟彼北山，言采其杞。 偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。 大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。 嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。 或燕燕居息，或尽瘁事国。或息偃在床，或不已于行。 或不知叫号，或惨惨劬劳。或栖迟偃仰，或王事鞅掌。 或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议，或靡事不为。 【出处】：中华诗词-先秦-诗经【天净沙】即事莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。 【出处】：中华诗词-元-乔吉【舞春风】严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。 燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处，每夜归来春梦中。 【出处】：中华诗词-唐五代-冯延巳【燕燕】燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。 瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。 之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。 终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。 【出处】：中华诗词-先秦-诗经【淡黄柳】（正平调近）客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。 看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。 强摧酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。 燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。【出处】：中华诗词-南宋-姜夔【踏莎行】自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。 燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。 【出处】：中华诗词-南宋-姜夔【贺新郎】更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。 马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。 易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。 啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？【出处】：中华诗词-南宋-辛弃疾【贺新郎】别茂嘉十二弟绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！蹄到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。 算未抵人间离别：马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。 [1]啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月！【出处】：中华诗词-南宋-辛弃疾【谒金门】春半春已半，触目此情无限。 十二阑干闲倚，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。 满院落花帘不卷，断肠芳草远。【出处】：中华诗词-南宋-朱淑真【苏州网师园】风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝【出处】：附录-名胜对联集锦。 6.《诗经此诗作意，序称：“卫庄姜送归妾也。” 郑笺详之曰：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。” 所以，这首诗是庄卫公妻子庄姜送庄卫公之妾戴妫时所作，出自《诗经秋风》。辛弃疾的《贺新郎》中就有“看燕燕，送归妾”之语。 《燕燕》实中有虚的深婉曲折、情思无限了。释义：①姚炳：“燕燕，纪鸟，本名燕燕，不名燕。 以其双飞往来，遂以双声名之，若周周、蛩蛩、猩猩、狒狒之类，最古之书凡三见，而语适合此诗及《释鸟》文。”“则旧以燕燕为两燕及曲为重言之说者，皆非也。” 又“差池”，曰“当专以尾言，燕尾双岐如剪，故云‘差池’耳”。按依此说，古称燕为燕燕，不必特指双燕。 不过诗中之燕燕不妨仍指双燕，如“黄鸟于飞”（《周南·葛覃》），“仓庚于飞”（《豳风·东山》），皆非以一鸟为言。②毛传：“之子，去者也。 归，归宗也。远送过礼。 于，於也。郊外曰野。” 陈奂曰：“‘于’训‘於’者，释‘于野’之于与‘于归’之于不同义。‘于归’，往归；‘于野’，於野也。 ‘於’犹‘之’也。”③飞而下曰颉，飞而上曰颃。 颉颃，即顾盼翱翔。④将，朱熹曰“送也”。 伫立，毛传曰“久立也”。⑤朱熹曰：“‘送于南’者，陈在卫南。” 点评：诗以燕燕起兴，其意只在燕燕如此，人何不然。而燕燕原是常见之鸟，其差池其羽，颉之颃之，下上其音之象，乃人人眼中心中可见可感，则它可以是天然凑泊的眼前景致，又何尝不可以是写情寄意所谓“拟容取心”的意中之象。 |