1.诗歌生命的河是几首《河之源》 一条小河的源头 也是我生命的源头 我逆流而上 就找到了我自己 我在小水坑里 向着蓝天微笑 也笑我自己 我把影子 一捧一捧地捧出来 把水捧干 捧干的也是我自己 我再次出现的速度 比我想象的慢很多 我看见一点一滴 的水珠从泥土里 很费力的挤出来 就像伤心的哭泣 我的笑容也苍老了许多 原来我是来自于泥土 也可以回到泥土中去 仿佛深入泥土 拜谒我的先祖 只是我听见 流水的声音 就像老祖宗的训斥 骂我污染河流和蓝天 骂我污染恩泽我的土地 我真怕我死后 再不敢回到泥土 我这一行又一行的文字 都搅拌着我的 酸酸的眼泪 和憋在心里的愤怒 你读到的也不是诗 而是一行一行的酸雨 抽打着 还没有凉透的 良知 《听一条河流》 听一条河流 不知疲倦 绵绵不绝的流淌 就像一首音乐 日夜不停 漂洗着心灵 就像一粒葡萄 滑入腹中 竟酿出红酒的甘醇 温热了岁月的沧桑 就像心爱的人 穿越身体 抚摸孤独 弹响生命的乐章 我离大海遥远 从未听到大海的痛哭 而我的内心 就是浩瀚的海洋 贮存了太多的奔腾 渴望一泻千里 渴望浪花飞溅 渴望不息的前行 听一条河流 穿过胸膛 在一浪高过一浪的 狂喜之后 归于宁静 一声叹息滑入水里 水面上惊起一只鸟 像一朵花 盛开在空中 一块鸟粪 犹如花蕊 砸中了我的忧伤 2.生命的江河 这首歌曲里面的第二句 应该是耶稣的复活还是受难受难首先说，这首诗歌的原创作者写的是受难（具体出处很难说的清楚，因为只有大概400首诗歌是有标明作者的，其余大部分诗歌都是没有标明的，也很难找到具体的源头。 但是我们教会很多年以前唱这首歌的时候诗歌本上就是用的受难。复活的版本什么时候出现的就不太清楚了）。 如果改成复活也行的通，因为耶稣的复活升天，才有应许的圣灵降下，才有的五旬节。但是这首歌曲重点写的是警醒世人，赞美耶稣，显然受难用在此处效果更好。 还有一个原因不得不说的是，大概在上世纪七八十年代，在美国诞生了一个耶和华研究者的组织。成立不久便迅速在全球得到传播，对传统的教会产生了很强的冲击，其中就有一点，他们将耶稣的受难看的很淡（不认可十字架受难）。 2000年前后迅速在我国发展，所以好多出版社还有教会，都做了一些改动。这首诗歌在很多新出版的诗歌本里已经没有了，我们教会也很长时间没有使用了。 其实这些争议可以保留，两千多首诗歌，可以使用别的。其实拥有一颗虔诚的心比什么都重要。 希望我的回答能够帮到你。 3.赞美诗歌生命河喜乐的河生命的河-美声四季 词：吕国秀、小敏 曲：赵季平 生命的河 喜乐的河 缓缓地流进我的心窝 生命的河 喜乐的河 缓缓地流进我的心窝 我要唱一首歌 一首天上的歌 头上的乌云 心中的忧伤 全都洒落 我要唱一首歌 一首天上的歌 头上的乌云 心中的忧伤 全都洒落 生命的河 喜乐的河 缓缓地流进我的心窝 4.基督教生命江河歌曲解说词《生命的江河》歌词 一个荣耀的复活一首生命的凯歌 有耶稣的受难 就必有五旬节 震行了多少灵魂 更新了多少生命 我们走过灰心软弱 心头重新火热 生命的江河 向天扬播 倒塌的帐幕 建成为大卫国 生命的江河 向天扬播 弱小的教会 建成为大卫国 耶稣基督是生命的泉源，衪的受难、流出宝血、复活升天，就是给了人们有属天的盼望，更新的生命，带来开国的好消息，也留下大使命（马太福音第28章16-20节）。 基督教所信仰的上帝是三位一体的独一真神，圣父、圣子、圣灵同荣同尊同质同权，圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。为了将有罪的人类从罪恶当中拯救出来，圣子耶稣基督道成肉身，降世为人，将天国的好消息告诉人。 最后衪作为挽回祭死在十字架上，代赎了所有人的罪，第三天后，衪死里复活。 |