1.诗经里关于“秋天”的诗句有哪些1、雝雝鸣鴈，旭日始旦。——《邶风 瓠有苦汁》 解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。 2、桑之落矣，其黄而陨。——《卫风 氓》 解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。 3、箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》 解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。 4、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风 蟋蟀》 解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。 5、蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风 蒹葭》 解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 6、椒聊之实，蕃衍盈升。——《郑风 椒聊》 解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。 7、七月流火，八月未央，九月授衣。——《豳风 七月》 解释：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。 8、椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风 椒聊》 解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。 9、鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风 九罭》 解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。 10、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》 解释：鹤即使身处于低处，鸣叫声也能响彻云外。 11、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》 解释： 十月阳春日月交，十月初一是辛卯。这天日蚀又发生，兆头实在很不好。 12、蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》 解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 2.诗经里有关“秋”的诗句有哪些1.《鸿雁》 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 2.《猗嗟》 先秦：佚名 猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。 猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。 猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。 3.《我行其野》 先秦：佚名 我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。 我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。 4.《瓠叶》 先秦：佚名 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 5.《鹤鸣》 先秦：佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。 1.《诗经》 中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.内容简介 诗经为最早的诗集。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 3.分类 《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。 4.表现手法 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。 5.传统影响 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 一、现实主义精神与传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新 3.诗经里面有关秋天和愁的名诗,要写出作者写诗的场景《诗经·周颂·良耜》赏析 【赏析】 《周颂》中的《良耜》与前一篇《载芟），是《诗经》中的农事诗的代表作。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋报社稷也。”一前一后相映成趣，堪称是姊妹篇。 《良耜》是在西周初期也就是成、康时期农业大发展的背景下产生的，诗的价值显而易见。众所周知，周人的祖先后稷、公刘、古公亶父（即周太王）历来形成了一种重农的传统；再经过周文王、周武王父子两代人的努力，终于结束了殷王朝的腐朽统治，建立了以“敬天保民”为号召的西周王朝，从而在一定程度上解放了生产力，提高了奴隶从事大规模农业生产的积极性。《良耜》正是当时这种农业大发展的真实写照。在此诗中，我们已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这也是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。 题解：秋收后祭祀土神谷神。 原 文 译 文 注 释 畟畟良耜1, 俶载南亩2。 播厥百谷， 实函斯活3。 或来瞻女4, 载筐及筥5, 其饟伊黍6。 其笠伊纠7, 其镈斯赵8, 以薅荼蓼9。 荼蓼朽止10, 黍稷茂止。 获之挃挃11, 积之栗栗12。 其崇如墉13, 其比如栉14。 以开百室15, 百室盈止， 妇子宁止。 杀时犉牡16, 有捄其角17。 以姒以续18, 续古之人。 犁头入土真锋利， 先到南面去耕地。 百谷种子播田头， 粒粒孕育富生机。 有人送饭来看你， 挑着方筐和圆篓， 里面装的是黍米。 头戴手编草斗笠， 手持锄头来翻土， 除草田畦得清理。 野草腐烂作肥料， 庄稼生长真茂密。 挥镰收割响声齐， 打下谷子高堆起。 看那高处似城墙， 看那两旁似梳齿， 粮仓成百开不闭。 各个粮仓都装满， 妇女儿童心神怡。 杀头黑唇大黄牛， 弯弯双角真美丽。 不断祭祀后续前， 继承古人的礼仪。 1.畟（cè）畟：形容耒耜（古代一种像犁的农具）的锋刃快速人士的样子。 2.俶（chù）：开始。载："菑（zī）"的假借。载是"哉声"字，菑是"甾声"字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。 3.实：百谷的种子。函：含，指种子播下之后孕育发芽。斯：乃。 4.瞻：马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同"赡给之赡"。瞻、赡都是"詹声"字，古音同部，故可相通。女：读同"汝"，指耕地者。 5.筐：方筐。筥（jǔ）：圆筐。 6.饟（xiǎnɡ）：此指所送的饭食。 7.纠：指用草绳编织而成。 8.镈（bó）：古代锄田去草的农具。赵：锋利好使。 9.薅（hāo）：去掉田中杂草。荼蓼：两种野草名。 10.止：语助词。 11.挃（zhì）挃：形容收割庄稼的磨擦声。 12.栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。 13.崇：高。墉（yōnɡ）：高高的城墙。 14.比：排列，此言其广度。栉（zhì）：梳子。 15.百室：指众多的粮仓。 16.犉（rǔn）：黄毛黑唇的牛。 17.捄（qíu）：形容牛角很长。 18.姒（sì）：通"嗣"，继 |