1.诗经中描写少女的诗硕人》是《诗经》“卫风”中的一首 硕人其颀，衣锦褧衣。 齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。 四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。 大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。 施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 关关雎鸠①，在河之洲②。 窈窕淑女③，君子好逑④。 参差荇菜⑤，左右流之⑥。 窈窕淑女，寤寐求之⑦。 求之不得，寤寐思服⑧。 悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之⑾。 参差荇菜，左右毛之⑿。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 【注释】 ①关关：水鸟鸣叫的声音。雎（ju）鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕（yao tiao）：内心，外貌美好的样子。 淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。 逑（qiu）：配偶。 ⑤参差（cen ci）：长短不齐的样子。 荇（xing）菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤（wu）：睡醒。寐（mei）：睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。 反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。 友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。 【译文】 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。 采采卷耳⑴，不盈顷筐⑵。嗟我怀人⑶，寘彼周行⑷。 陟彼崔嵬⑸，我马虺隤⑹。我姑酌彼金罍⑺，维以不永怀⑻。 陟彼高冈，我马玄黄⑼。我姑酌彼兕觥⑽，维以不永伤⑾。 陟彼砠矣⑿，我马瘏矣⒀。我仆痡矣⒁，云何吁矣⒂！[1] 呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。 我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。 且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。 且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。 艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。 黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声婉转清丽。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。 割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。 告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净， 快把外衣洗干净，无论洗还是不洗，回娘家去看父母。 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 赏析： 本诗描写一位男子爱上一位江上往来的姑娘，但是追求失望， 诗中充满了深深地叹息和徘徊瞻望。诗中反复以乔木不可休与江 汉不可渡，比喻游女不可求，第二、三节又写他的幻想，寄托着 内心热烈的向往，而面对不可得的现实，更增强了失望的无可奈 何，尤其感人。 2.诗经中的女子形象内外皆修的淑女，令无数男性辗转反侧，“寤寐思服”。 开篇的《国风·周南》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示着自然之美，让谁见到都会动心，何况那原本爱美的君子呢？淑女，远古至现在都被人们追崇的美丽健康、自然清新的形象。 千古以来，“窈窕淑女，君子好逑”。成为人们对美丽不懈追求的明证，也让人内心泛起无限的憧憬与想像，那是一副多么美丽的景象。 乡村，清新空气，邻家女子，不矫揉造作，无须胭脂水粉装点，美在劳动中，美在自然中。 想想现代人对美无尽的追逐，瘦身减肥，隆胸抽脂，整容化妆，雪白的粉，浓黑的眼影，闪光的唇膏，又怎敌得过河之洲不饰不掩的女子？人们失掉的是什么，现代化的工业进程，磨灭了女性身上应有的一份雅致、清纯。 二 可远观而不可亵玩的美丽女子，给一个背影，让人去追寻。 “蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。” 宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。 隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。 水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。 想想现代人总是那么迫不及待的追逐着，什么都是加速度。浮华的世界，浮躁的心灵，又怎能把握美及爱呢？流行语说：“审美疲劳”，再美的东西在浮躁的人心里也无法激起浪花，快节奏的生活与快速变化的世界日渐淘空人的心灵，物质丰富着服装，改变着住房，填充着肚子，却不知精神的花朵在何处散落。 水中央，有花，很美，有我们失落的精神家园，可是，追寻的路崎岖而漫长。 三 单纯而顽皮的静女，少女的天真烂漫凝集着一种美。 “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。” 一位静雅温柔的女孩子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她出来，赠给那男子一根野草——“彤管”，这爱情的信物，令男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。 她轻轻地把红管草递给男子，心里想着傻哥哥知不知道那究竟代表着什么？还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。 女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。哪像现在人认识不到三两天，就可以搂搂抱抱，热情过后感情随即烟消云散，爱情少了过程，少了回味。 四 一部诗经，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。 女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望，新婚燕尔，一切都将展开新的画卷。 锣鼓响起来，花轿抬进来，大红的灯笼挂起来。幸福中的女人是最有魅力的，快乐可以传染人，己乐人亦乐。 “宜其室家”的氛围，容不得我们再去多想其他什么东西。 “一拜天地，二拜高堂……”喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。 而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。 周而复始，一如流动的江水，把时光带走。女子啊，完成了生命的最伟大的轮回。 五 人生百味，酸辣苦甜交替着浸染。经历，也是一种财富，铸造人的一种个性。 自古有多情女子负心郎，面对不幸，敢于控诉与抗争的女子，是生活的强者。 《氓》中就向我们展示了一位这样的奇女子，“信誓旦旦，不思其反。” 男子当初的海誓山盟，没想到都已改变，既然感情不在了，就一刀两断算了。干脆、利落，这是一个有思想、敢作为的女子。 她以一个过来人身份回忆往事，经历过《蒹葭》、《静女》、《桃夭》中的任何一种情感，她把自己的感情经历先先后后仔仔细细回想了一遍，最后只好发出一声 “反是不思，亦已焉哉”的深深感慨，那是怎样一种刺痛心扉的疼痛啊？一个三千年前的古代女子就可以把一个虚伪男子的爱情看得那么清楚，需要怎样睿智的眼光。不畏舆论的压力，把事情看得这么清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩！ 与其沉迷于爱情不知归途或成为物质奴隶的女性相比，《氓》的女主角是勇敢而有个性的。 如今，有的女性却心甘情愿做一条寄生虫，在物欲的腐蚀下丢失个性与尊严，成为捕猎者的食粮，实则可悲。 六 秀外慧中的女子怎么不令人倾慕？《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。 将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。” 所谓美女，是个什么样子呢？容貌颜如芙蓉花，“白里透红，与众不同。”只是同车而行的缘分却让男子。 3.诗经有什么女孩优美的名字吗1、依依。 《鹿鸣之什？采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。 在其它语境中也形容不舍。 2、静嘉。 《生民之什？既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。 3、惠然。《邶风？终风》：“终风且霾，惠然肯来”。 惠然，顺从貌。 4、缉熙。 《文王之什？文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。 《文心雕龙？时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。 5、耀灵。 《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。 6、济桓。《诗经？泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 7、嘉卉。《谷风之什？四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。 嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。 4.诗经女子美好的诗句南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》 《诗经·卫风.硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 《诗经·邶风.静女》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 《诗经•周南•汉广》 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其篓。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 5.形容女孩子活泼的词语有哪些1、天真无暇 [ tiān zhēn wú xiá ] 释义：表示人没有污点，就象一个儿童一样天真。 2、国色天香 [ guó sè tiān xiāng ] 释义：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。 出 处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒；天香夜染衣。” 3、貌若天仙 [ mào ruò tiān xiān ] 释义：容貌如天上的仙子一般美丽。多用来夸一个人好看。 4、窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ] 释义 ：窈窕：美好的样子。美好的女子。 出 处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女；君子好逑。” 5、活泼可爱 [ huó pō kě ài ] 释义：令人喜爱的，讨人喜欢的，深受热爱的。 6、楚楚动人 [ chǔ chǔ dòng rén ] 释义： 楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。 出 处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》：“诸郎楚楚皆玉立。” 7、天生丽质 [ tiān shēng lì zhì ] 释义：天生：天然生成。 丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。 出 处：唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” 8、温柔可人 [ wēn róu kě rén ] 释义：既温柔又善解人意。 9、亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ] 释义： 亭亭：高耸直立的样子。 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 出 处：《北齐书·徐之才传》：“白云初见空中有五色物；稍近；变成一美妇人；去地数丈；亭亭而立。” 10、如花似玉 [ rú huā sì yù ] 释义： 像花和玉那样美好。 形容女子姿容出众。 出 处：元·张寿卿《红梨花》第三折：“一个如花似玉的小娘子；和我那孩儿四目相窥；各有春心之意。” 6.描写少女活泼的古诗句1、《越女词·其一》唐代诗人李白 原文： 长干吴儿女，眉目艳新月。 屐上足如霜，不著鸦头袜。 译文：长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。 木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。 2、《越女词·其二》唐代诗人李白 原文： 吴儿多白皙，好为荡舟剧。 卖眼掷春心，折花调行客。 译文：吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。 投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。 3、《越女词·其三》唐代诗人李白 原文： 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。 译文：若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。 嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。 4、《越女词·其四》唐代诗人李白 原文： 东阳素足女，会稽素舸郎。 相看月未堕，白地断肝肠。 译文：东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。 看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。 5、《南乡子·画舸停桡》 五代：欧阳炯 画舸停桡，槿花篱外竹横桥。 水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。 译文：彩饰的小船停下船桨，槿花篱笆外，横着一座小竹桥。 水上的游人问沙岸上的姑娘家住何处，（姑娘）回过头来，笑着指向芭蕉林深处。 |