1.诗歌的题目是什么1、 关注诗歌题目，迈好鉴赏第一步 人常说，题目是文章的眼睛。 诗歌亦然。然而，在日常的教学中很多师生并不关注诗歌的题目，他们往往例行公事般扫一眼题目，便投入到诗歌的解读中。 那么，诗歌的题目到底在鉴赏中起多大的作用呢？还是先让我们看看下面这两首诗吧。 先来看朱熹的一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。如果仅从诗句来看，估计初见该诗的读者一定会以为这首诗刻画了一个清澈、平静、美丽的池塘，表达了作者对他的深深的喜爱之情。 但是，诗歌的题目是《观书有感》。想必看到题目后读者才悟到，作者是想用池塘因为有活水才清澈来比喻写作必须来源于生活。 再看唐朝朱庆馀的一首诗：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 粗心的读者一定会以为本诗描写了新婚女子早晨拜见公婆前忐忑不安心理。本诗极富生活气息，但遗憾的是本诗的题目是《近试上张水部》。 原来这是一首干谒诗，使人想借新婚女子的疑问来向张水部询问自己的诗文能否使主考官满意。 由此可见，诗歌的题目对鉴赏诗歌的重要意义。 我们必须从题目入手，迈好鉴赏诗歌的第一步，事实上诗歌的题目可以传达很多信息。 一、诗歌题目能够显示诗歌类别。 古典诗歌中那些风花雪月、艳科宫词等消极的东西不适宜中学生读。除此之外，从内容上诗歌可以大致分为：思想类、咏人类、慰己类、怀国类、伤事类、名理类等。 阅读诗歌时我们如果能够判断该诗的类别，诗歌的内容以及表达感情的方向我们基本能够把握，避免出现南辕北辙的情况。 例如：李白的《越中览古》，题目告诉我们本诗属于伤事类。 伤事类的诗歌大致分为三类：表达怀古伤时的感叹；表达昔盛今衰的感慨；表达借古讽今的情怀。明白了这些，我们可以猜测本诗可能是诗人游览越国故址，抒发上述感情之一。 事实上，本诗恰恰通过故址的今昔对比表达了诗人盛衰无偿的感慨。 再如，王昌龄的《从军行》。 诗歌的题目已经告诉我们本诗属于怀国类，属于边塞诗的一种。由题目可以预测，本诗可能表达忧国、报国、爱国、卫国的某一种或某些情感。 二、诗歌题目能够反映内容的主体。 有的学生会产生这样的疑惑：确定诗歌的类别可以保证我们的前进的方向没有错误，但是古典诗歌由于距离我们比较遥远，语言比较简练，内容的理解很困难。 其实，有的诗歌的题目已经交待了诗歌的主要内容，弄了诗歌的题目，内容已经掌握大半。 例如：陆游的《书愤》。 由题目可以知道本诗的主要内容是书写诗人胸中的愤怒之情。诗人因何而怒？诗中有哪些诗句表现表达愤怒之情？带着这些问题阅读诗歌，文章的主旨轻而易举的获得。 在如王维的《山居秋暝》，题目告诉我们本诗属于思乡中的寄情山水田园的一种。“山”是描写的主体，“秋”表明了季节，“暝”写出了时间。 由此可知，本诗主要是写秋天山野傍晚的景色，本诗的基本内容已然确定。 三、题能够反映诗歌的写法。 《考试说明》中明确指出，中学生要能鉴赏诗歌的表达技巧。许多学生感觉技巧的鉴赏很困难。 事实上，有经验的读者已经从诗歌的题目上揣测出诗歌的写法。如陆游的《卜算子 咏梅》、黄巢《菊》、杜甫《孤雁》、李商隐的《流莺》，这些诗歌以某种事物为题，往往是借助该事物传达出诗人的理想与志，诗中的菊、雁已经成为自己或他人的象征。 因此，这些诗歌往往采用托物言志、象征的写法。 再如：贺知章的《咏柳》、柳宗元的《江雪》、韦应物的《滁州西涧》、孟浩然的《宿建德江》，这类诗歌是景物作为描写对象，往往借助景物抒发感情，因此诗歌的写法不外乎，借景抒情、情景交融。 2005年高考试题（天津卷）中诗歌鉴赏的题目是《听蜀僧弹琴》，敏感的读者一定注意到了诗题中的“听”和“琴”字。因为是表现琴声，面对抽象的事物作者一般会用到比喻的修辞；因为是“听”，作者也极易采用“侧面描写”。 明白了这些，题目就变得轻而易举。 四、诗题直接点名诗人的感情基调。 诗歌是抒情的艺术。鉴赏诗歌的主要目的之一是把握诗人所寄予的感情。 有些诗歌的题目就能直接点出诗人的感情基调。 例如沈如筠的《闺怨》，一个“怨”字已经表明本诗的感情基调。 闺中的妇人会埋怨什么？为什么会产生埋怨？是谁造成的这种局面？沿着这个思路读诗，我们将会很快地把握诗人的感情。 像杜甫的《恨别》的“恨”字；张籍《秋思》中的“思”字；王维《田园乐》的“乐”字，这些都是打开使人心扉的金钥匙。 类似的还有“哀”“喜”“别”“赠”，这些字眼都是点睛之笔。 五、诗题能够反映诗歌的表达方式。 含蓄是诗歌的典型特征。究其原因，诗歌是通过意象来表达诗人的观点和情感。 人、物、景都是入诗的意象。因此，在诗歌中往往会有主人公所做的事，有自然景物的描写，有主人公的直抒胸臆或者借景抒情。 聪明的鉴赏者会从表达方式的角度分析诗歌。 例如，阅读杜甫《登高》。 登高怀远是古诗中经常存在的意向，诗人借登高抒发感情。“谁念北楼上，临风怀谢公。” 李白秋登临谢北楼，抒发对古人的怀想；“城上高楼接大荒。 2.古代诗歌都有哪些啊,给个题目太多了，著名诗人有李白、杜甫。他们的诗歌很多。（搜李白、杜甫的诗你就可以找到）如 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。 送友人 青山横北郭。白水绕东城。此地一为别。孤蓬万里征。浮云游子意。落日故人情。挥手自兹去。萧萧班马鸣。 望天门山 天门中断楚江开。碧水东流至此回。 （两岸青山相对出。孤帆一片日边来。 夜下征虏亭 船下广陵去。月明征虏亭。山花如绣颊。江火似流萤。 客中行 兰陵美酒郁金香。玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客。不知何处是他乡。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。 轻舟已过万重山。 3.关于古诗的题目,要快中考古诗文理解性默写题集萃1.人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“ ， ”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。 2.杜甫的《望岳》中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是： ， 。3.陆游的《游山西村》景物描写中寓含哲理.千百年来被人们广为传诵的两句诗是： 4.王维的《使至塞上》以传神的笔墨，刻画奇特壮美沙漠景象的两句诗是： 。 5.岑参的《白雪歌送武判官归京》最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致.这两句诗是： ， .6.孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”盂子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨： 。 7.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴涵深刻哲理的句子是： ， 8.清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”描绘了一幅听竹的画面，我们学过的陆游诗《十一月四日风雨大作》中也有一句描绘类似情景的诗句： 。9.晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台'，两句构成“新”与” 旧”的对 比，下片构成“来”与“去”对比的词句是： 10.白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但 仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理；复杂矛盾心理的诗句： 11在“中国现代文学馆”中，赵朴初先生借用李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题了词。 你觉得最有可能的一句是： 。12.在我国古代，很多文人身处逆境还关心着社会，在他们的诗文中表现出了博大的胸怀，如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就有： 13《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是： ， 14是： ， 。 16如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“ 。”（论语）） 17.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。 18龚自珍在《己亥杂诗》中运用比喻、融人议论、表明心志的句子是： 。19.今年六月，世界人民见证了“三峡蓄水315""高峡出平湖”的壮丽景观，郦道元描述的昔日“眠者歌日”的“ ， ”的三峡秋日的凄凉景况将一去不复返了。 20《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是： ， 。 21.王安石在《书湖阴先生壁》中巧用拟人，化静为动的诗句是： 22.诸葛亮在《出师表》中插入了一段对往事的回忆，说明亲贤远佞是关系到国家生死存亡的大事。 他认为只要对“贞良死节之臣”“亲之信之，就将带来一个好的结果，在文中表明这个重要结果的诗句是： ， 。23.《醉花阴》是李清照的代表作之一，其中以生动的形象来表达相思之苦，并将“为伊消得人憔悴“的含义蕴涵其中的词句是： ， 。 24.辛弃疾在《破阵子》一词中，表达其建功立业的词句是： 。25《十则》中，感叹时间流逝的名句是： 。 26理行路难》中，最能表现诗人李白抱负远大、执著自信、勇往直前的诗句是： 。 27.孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的方法来阐述道理。 其中“ ， 。”二句，则重点从舍生取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取 义”这个中心论点。 28陶渊明《饮酒》中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是： 。 29.曹判认为鲁庄公“可以一战”的理由是： 。 30.《鱼我所欲也》中可以概括全篇大意的句子是： ； 。31.在刘禹锡的《陋室铭》中，通过写来往人物来表现室主人高雅情趣的句子是： 。 32.孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素关系的句子是： 33.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教.到处有老师”的观点时常引用《十则》中孔子的话：“ ， 。”34《五柳先生传》中表现五柳先生安贫乐道、不慕荣利的人格的两句赞语是： 。 35.《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是： ， 。 36过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是 ， 。 37.改革开放后的中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积极投身到建设祖国的浪潮中老一辈的建设者们无不欣慰地说： ， 。 [用赵翼《论诗》中相关诗句回答]38.古代诗词与季节有关的，多是悲秋或喜春之作。 然而也有感受独特、与众不同的，例如在刘禹锡的《秋词》中，秋高气爽、鹤冲云霄的景象是那样的富有诗情画意：“ ， 。”而在杜甫的《春望》中，春天的花开、鸟鸣无疑引发了诗人 的优国和思亲之情： ， 。 39.古往今来，成就大业的仁人志士往往经受过艰难困苦的磨练当你在学习、生活中遇到挫折感觉痛苦疲惫时，不妨用孟子《生于忧患，死于安乐》里的名句“ ， 劳其筋骨……”来激励自己。 附参考答案： 1海内存知己，天涯若比邻2会当凌绝顶，一览众山小3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村4大漠孤烟直，长河落日圆5山回路转不见君，雪上空留马行处6.舍生而取义者也 7沉舟侧畔千帆过.病树前头万木春 8夜阑卧听风吹雨 9无可奈何花落去，似曾相识燕归来10力尽不知热但惜夏日长 11中间小谢又清发 12安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜13出淤泥而不染，濯清涟而不妖 14日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 15山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 16.择其善者而从之，其不善者。 4.高中古代诗歌鉴赏题目加答案给你几个例子：《终南山》、《登楼》、《书愤》的诗歌鉴赏！！！ 要求如下： 按照这个格式——这是一首_________（内容、题材），通过__________等意象，运用__________手法，描写了___________（的画面），表现了___________（的情感）。 终南山 王维 太乙近天都①，连山到海隅②。 白云回望合，青霭入看无③。 分野中峰变④，阴晴众壑殊。 欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。 答案：写景 山、云、霞 夸张 互文 动静结合 高大磅礴、如画中景 热爱自然、陶醉山水译文： 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。 中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。 疑难点注释：①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。 天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。 ②连山句：山山相连，直到海角。 ③ 两句诗互文。即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。 白云，白茫茫的雾气。青霭，也是雾气，比白云淡。 ④分野句：中峰南北，属于不同的分野。古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。 ⑤人处：人家、村子。 赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。 作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。 颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。 尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。 其次，重点鉴赏诗的第二联。这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。 诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。 诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 《登楼》 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。答案：写怀诗 花、楼、浮云、庙、日 借景抒情、古今对比、用典 山河破碎、国破家亡 爱国、忧国忧民 【注解】： 1、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。 2、来天地：与天地俱来。 3、玉垒：山名，在今四川灌县西。 4、变古今：与古今俱变。 5、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。 此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。 6、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。 意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。 7、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。 但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。 按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。 【韵译】： 登楼望春近看繁花游子越发伤心； 万方多难愁思满腹我来此外登临。 锦江的春色从天地边际迎面扑来； 玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。 大唐的朝廷真象北极星不可动摇； 吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。 可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀； 日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。 【评析】： ？？这是一首感时抚事的诗。 作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。 最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 ？？ 全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。 首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。 “日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。 诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。” 此。 5.“吟”是古代诗歌的一种名称,古诗中带有“吟”的题目的古诗有哪些出山吟 白居易 朝咏游仙诗，暮歌采薇曲. 卧云坐白石，山中十五宿. 行随出洞水，回别缘岩竹. 早晚重来游，心期瑶草绿. 晏坐闲吟 白居易 昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁. 意气销磨群动里，形骸变化百年中. 霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红. 愿学禅门非想定，千愁万念一时空. 闲吟 白居易 自从苦学空门法，销尽平生种种心. 唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟. 对镜吟 白居易 闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身. 谁论情性乖时事，自想形骸非贵人. 三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦. 如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮. 代梦得吟 白居易 后来变化三分贵，同背凋零太半无. 世上争先从尽汝，人间斗在不如吾. 竿头已到应难久，局势虽迟未必输. 不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯. 偶吟 白居易 里巷多通水，林园尽不扃. 松身为外户，池面是中庭. 元氏诗三帙，陈家酒一瓶. 醉来狂发咏，邻女映篱听. 醉吟 白居易 醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗. 耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时. 临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟. 应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗.。 6.古代诗歌题目要作者一 菩萨蛮 李白 二 忆秦娥 李白 三 调笑令 王建 四 长相思 白居易 五 更漏子 温庭筠 六 摊破浣溪沙 李璟（南唐中主） 七 忆江南 李煜 （南唐后主） 八 捣练子 李煜 （南唐后主） 九 相见欢 李煜 （南唐后主） 十 浪淘沙 李煜 （南唐后主） 十一 虞美人 李煜 （南唐后主） 十二 一斛珠 李煜 （南唐后主） 十三 谒金门 冯延巳 十四 踏莎行 寇准 十五 贺圣朝 叶清臣 十六 御街行 范仲淹 十七 渔家傲 范仲淹 十八 苏幕遮 范仲淹 十九 锦缠道 宋祈 二十 离亭燕 张升 二一 诉衷情 欧阳修 二二 阮郎归 欧阳修 二三 南歌子 欧阳修 二四 临江仙 欧阳修 二五 西江月 司马光 二六 桂枝香 王安石 二七 天仙子 张先 二八 昼夜乐 柳永 二九 雨淋铃 柳永 三十 卜算子 苏轼 三一 洞仙歌 苏轼 三二 蝶恋花 苏轼 三三 水调歌头 苏轼 三四 清平乐 黄庭坚 三五 画堂春 黄庭坚 三六 蓦山溪 黄庭坚 三七 忆王孙 秦观 三八 如梦令 秦观 三九 桃源忆故人 秦观 四十 鹊桥仙 秦观 四一 河传 秦观 四二 满庭芳 秦观 四三 清玉案 贺铸 四四 薄幸 贺铸 四五 惜分飞 毛滂 四六 河满子 孙洙 四七 烛影摇红 王诜 四八 减字木兰花 王安国 四九 千秋岁 谢逸 五十 琐窗寒 周邦彦 五一 解语花 周邦彦 五二 过秦楼 周邦彦 五三 昭君怨 万俟雅言 五四 感皇恩 赵企 五五 好事近 蒋子云 五六 贺新郎 李玉 五七 潇湘夜雨 赵长卿 五八 祝英台近 辛弃疾 五九 南浦 程垓 六十 齐天乐 姜夔 六一 沁园春 陆游 六二 醉太平 刘过 六三 喜迁莺 吴礼之 六四 双双燕 史达祖 六五 换巢鸾凤 史达祖 六六 瑞鹤仙 史达祖 六七 风入松 吴文英 六八 一翦梅 蒋捷 六九 永遇乐 蒋捷 七十 瑶台聚八仙 张炎 七一 水龙吟 张炎 七二 绮罗香 张炎 七三 疏影 张炎 七四 采桑子 朱藻 七五 荆州亭 吴城小龙女 七六 醉花阴 李清照 七七 凤凰台上忆吹箫 李清照 七八 声声慢 李清照 七九 南乡子 孙道绚 八十 生查子 朱淑真 八一 鹧鸪天 聂胜琼 八二 人月圆 吴激 八三 望海潮 折元礼 八四 玉漏迟 元好问 八五 点绛唇 曾允元 八六 满江红 萨都拉 八七 念奴娇 萨都拉 八八 陌上花 张翥 八九 东风第一枝 张翥 九十 摸鱼儿 张翥 九一 多丽 张翥 九二 夺锦标 张埜 九三 眼儿媚 刘基 九四 误佳期 汪懋麟 九五 柳梢青 朱彝尊 九六 解佩令 朱彝尊 九七 暗香 朱彝尊 九八 庆春泽 朱彝尊 九九 春风袅娜 朱彝尊 一百 翠楼吟 黄之隽 7.一些关于古诗的题目 好的话+50~100分描写春天的古诗 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。 （杜甫《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。 （李绅《悯农》） 描写夏天的： 1梅子黄时日日晴，小溪泛劲却山行。（曾几《三衢道中》） 2小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 3毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 （宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 4锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅《悯农》 ） 5.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里 《晓出净慈寺送林子方》 6黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 苏 轼 《望湖楼醉书》 描写秋天的： 1月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （张继《枫桥夜泊》） 2可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （杜牧《山行》） 4天街月色凉如水，坐看牵牛织女星。 5独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐 王维《九月九忆山东兄弟》） 6、空山新雨后，天气晚来秋。 王维《山居秋暝》 7、何当载酒来，共醉重阳节 孟浩然 《秋登兰山寄张五》 描写冬天的： 1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 2墙角数枝梅，凌寒独自开。（宋 王安石《梅花》） 3千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元《江雪》） 4千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（唐 高适《别懂大》） 5吹灯窗更明，月照一天雪。 （清 袁枚《十二月十五夜》） 6柴门闻犬吠，风雪夜归人。 （唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 7.日暮苍山远，天寒白屋贫。 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 描写动物的： 1天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（南北朝民歌 《敕勒歌》） 2鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 （唐 骆宾王《咏鹅》） 3江上往来人，但爱鲈鱼美。（宋 范仲淹《江上渔者》） 4牧童骑黄牛，歌声振林越。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 （清 袁枚《所见》） 5两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （唐 杜甫《绝句》） 6绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。（宋 曾几《三衢道中》） 7柴门闻犬吠，风雪夜归人。 （唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 描写花卉 1 1、桃花：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （《大林寺桃花》） 2、杏花：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁《游园不值》） 3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （志南《绝句》） 4、菜花：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 （宋 杨万里《宿新市徐公店》） 5、梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。 （宋 王安石《梅花》） 描写山 1山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》 4.空山不见人，但闻人语响。 （王维《鹿柴》） 5.相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》） 描写水 1.白毛浮绿水，红掌拨清波。 （骆宾王《咏鹅》） 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》） 4.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 作者： ミ依恋你 2006-5-5 03:25 回复此发言 5.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 描写日 1.白日依山尽，黄河人海流。 （王之涣《登鹳雀楼）） 2.日暮苍山远，天寒白屋贫。（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 3.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》 4.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》》 描写月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 2.明月松间照，。 清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 3.小时不识月，呼作白玉盘。 （李白《古朗月行》） 4.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 描写风 1.夜来风雨声，花落知多少。 （孟浩然《春晓》） 2.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 3.野火烧不尽，春风吹又生。 （自居易《赋得古原草送别》） 4.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 描写花 1.待到重阳日，还来就菊花。 （孟浩然《过故人庄》） 2.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》） 3.西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》） 4.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫《江畔独步寻花》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 （张志和《渔歌子》） 描写雨 1.夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》》 2.空山新雨后，天气晚来秋。 （王维《山居秋螟》） 3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》） 描写雪 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。 （王安石《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。 （刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 描写草 1. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。 8.【古代诗歌包括什么诗,有什么体裁】古代诗歌的体裁常识 一、古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲. 从诗歌的形式可分为： ①古体诗，它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式. 古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府. ②近体诗，包括律诗和绝句.近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位.绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种. ③词，鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式.词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位.词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段.词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片. ④曲，又称为词余、乐府.曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式.散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式. 二、诗、词、曲的有关知识 ①古体诗·近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的.二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的诗歌都是古体诗. ②律诗·绝句（又叫截句） 律诗和绝句的区别主要在句数上.绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗.律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求.八句以上的律诗为排律. ③歌·行·引 古代诗歌体裁，三者无严格区别.音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》. ④乐府·新乐府 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府.新乐府创于初唐.初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称. ⑤题目·词牌 题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称.如《念奴娇·赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”.词必须有词牌，但不一定有题目.分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）. 三、从诗歌的题材可分为： ①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌.古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情.这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景.其风格清新自然. ②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想. ③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等. ④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨. ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放. 四、中国古代诗歌流派和文学运动 1.山水田园诗派.以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想.其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等. 2.边塞诗派.以边塞生活、战争为题材.代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等. 3.豪放派.宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量.代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》. 4.婉约派.宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的.代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等. 5.新乐府运动.由白居易、元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，虽称为乐府，但不拘于声律，故称新乐府.白居易所作五十首，颇多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用.。 |