1.诗经里的蜉蝣《诗经·曹风·蜉蝣》 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣。於我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣。於我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。 此诗共三章，每章四句，并运用了重章叠句的艺术结构，句式简单，句义好懂。诗经中很多诗句是变易一两个字的重章叠唱，变易之处形成互文，合起来理解意思才全面，本诗也是如此。 综合全文，诗人用“比”先描绘了小小昆虫蜉蝣的羽翅的光艳、鲜洁的特点，然后心动之，触物起兴，自然联想到蜉蝣虽然生命短促，过着不知晦朔的生活，却知道展示本身的价值，从生到死，犹自修饰追求着自己的美丽，作为一名小国中人（可以是君主也可以是臣民）生命也就是昙花一现。难道就不该停下来好好思考一下，怎样建功立业，发挥自身作为一个人的优点，怎样活的更有价值吗？难道就不会在感叹人生须臾的同时也能不卑不亢地展开自己美丽的翅膀吗？ 2.《诗经》中,白驹一诗对“赋比兴”手法的体现赋：铺陈其事也，描写白马吃苗，吃我场上的豆茎等是赋。 比，比喻也。把白马比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”《后汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。” 宋 陆游 《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。” 清 钱谦益《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》：“皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。 兴，先言他物以引起所歌咏之事。本来是写友人，但是先写白马，通过白马引出友人，这个叫兴。 |