1.《诗经》十五国风中为何没有楚风近日重读《诗经》、《楚辞》，不禁再次为我国传统文化之精粹而倾倒。 二者一为现实主义诗歌之源，一为浪漫主义诗歌之始，实在是相得益彰。然而，在阅读的过程中，突然浮现出这么一个问题：？我们知道，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》是土风歌谣，分为十五国风，即：《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》。 这十五国风所涉及到的地域包括现在的陕西、陕西、河南、河北、山东等地。《周南》、《召南》以前一直认为产生于南方，即江汉流域一带。 但据学者考证，《周南》、《召南》其产地应是在东都洛邑。这样看来，十五国风所涉及的地方基本上就是中原一带，并不包括当时的楚地。 楚地文化发达，民歌甚多，这可从《楚辞》中屈原等人的作品可知，如屈原的《九歌》就改作于民间原始祭歌。《国风》中的诗歌基本上是从民间采集，但却无楚地民歌，这是为什么呢？要弄清这个问题，我们必须先了解这两个问题：一、《诗经》所反映的历史时代，特别是《国风》所反映的历史时代；二、楚国的疆域发展变化史及楚国文化的发展变化史。 《诗经》所反映的历史时代，为公元前十一世纪到公元前六世纪左右，也即自西周初期到春秋中叶，共约五百年。其中《国风》的写作时间贯串《诗经》所反映的整个时代。 关于楚地的疆域，并不是一成不变的，因为楚国从成王分封开始，经历了一个不断发展壮大的过程。《史记·楚世家》载：“周文王之时，季连（笔者注：季连为帝颛顼高阳后裔，芈姓）之苗裔曰鬻熊。 鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。 熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。” 可以说，楚国的历史从熊绎正式开始，而其当时封地为“子男之田”，仅为“方五十里”的小国。到春秋初叶武、文二王之际还是“土不过同”之地（杜预云：方百里为一同）。 这说明，在西周时期，楚国的疆域并没有取得多大的发展。在春秋早期，楚国开始变小为大，变弱为强，称雄于江汉之间，但楚人并不以此为满足。 楚王熊通三十五年（公元前706年）扬言：“我有敝甲，欲以观中国之政。”（《史记。 2.《诗经》十五国风中为何没有楚风近日重读《诗经》、《楚辞》，不禁再次为我国传统文化之精粹而倾倒。 二者一为现实主义诗歌之源，一为浪漫主义诗歌之始，实在是相得益彰。然而，在阅读的过程中，突然浮现出这么一个问题：？我们知道，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》是土风歌谣，分为十五国风，即：《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》。 这十五国风所涉及到的地域包括现在的陕西、陕西、河南、河北、山东等地。《周南》、《召南》以前一直认为产生于南方，即江汉流域一带。 但据学者考证，《周南》、《召南》其产地应是在东都洛邑。这样看来，十五国风所涉及的地方基本上就是中原一带，并不包括当时的楚地。 楚地文化发达，民歌甚多，这可从《楚辞》中屈原等人的作品可知，如屈原的《九歌》就改作于民间原始祭歌。《国风》中的诗歌基本上是从民间采集，但却无楚地民歌，这是为什么呢？要弄清这个问题，我们必须先了解这两个问题：一、《诗经》所反映的历史时代，特别是《国风》所反映的历史时代；二、楚国的疆域发展变化史及楚国文化的发展变化史。 《诗经》所反映的历史时代，为公元前十一世纪到公元前六世纪左右，也即自西周初期到春秋中叶，共约五百年。其中《国风》的写作时间贯串《诗经》所反映的整个时代。 关于楚地的疆域，并不是一成不变的，因为楚国从成王分封开始，经历了一个不断发展壮大的过程。《史记·楚世家》载：“周文王之时，季连（笔者注：季连为帝颛顼高阳后裔，芈姓）之苗裔曰鬻熊。 鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。 熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。” 可以说，楚国的历史从熊绎正式开始，而其当时封地为“子男之田”，仅为“方五十里”的小国。到春秋初叶武、文二王之际还是“土不过同”之地（杜预云：方百里为一同）。 这说明，在西周时期，楚国的疆域并没有取得多大的发展。在春秋早期，楚国开始变小为大，变弱为强，称雄于江汉之间，但楚人并不以此为满足。 楚王熊通三十五年（公元前706年）扬言：“我有敝甲，欲以观中国之政。”（《史记？？楚世家》）中国即中原，其问鼎中原的野心溢于言表。 两年之后，自立为王，是为楚武王。楚武王转战汉水西东，为楚人留下清朗而安宁的江汉平原。 其子楚文王北渡汉水，东进方城，深入中原，使中原为之耸动。楚文王子楚成王（公元前671年至前626年在位）更出入中原，擒纵淮夷，无霸主之名而有霸主之实。 当时的楚国在疆域、人口、财富、甲兵等方面已成为并世诸国之冠。 3.楚辞与诗经的区别楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》 诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》 最明显的区别就是楚辞是浪漫主义诗歌的开端 诗经是现实主义诗歌的开端 所以楚辞的辞藻华丽 想象丰富 诗经的辞藻平实 以记叙事件为主 |