1.幼儿园诗经话剧表演场景：白兔家 旁白：新白兔家欢欢喜喜准备新兔爸爸：孩我给买新礼物家乖乖等我兔【冯、珂】：爸爸早点旁白：兔爸爸刚走几步退兔爸爸：孩门我忘告诉我谁别门记住兔【诚、嘉】：记住爸爸再见旁白：兔并知道灰狼带着灰狼石躲面呢灰狼：嘞兔钩给我等着我兔带旁白：说完灰狼跑剩三灰狼场景：白兔家旁白：新白兔家欢欢喜喜准备新兔爸爸：孩我给买新礼物家乖乖等我兔【冯、珂】：爸爸早点旁白：兔爸爸刚走几步退兔爸爸：孩门我忘告诉我谁别门记住兔【诚、嘉】：记住爸爸再见旁白：兔并知道灰狼带着灰狼石躲面呢灰狼：嘞兔钩给我等着我兔带旁白：说完灰狼跑剩三灰狼场景：白兔家旁白：新白兔家欢欢喜喜准备新兔爸爸：孩我给买新礼物家乖乖等我兔【冯、珂】：爸爸早点旁白：兔爸爸刚走几步退兔爸爸：孩门我忘告诉我谁别门记住兔【诚、嘉】：记住爸爸再见旁白：兔并知道灰狼带着灰狼石躲面呢灰狼：嘞兔钩给我等着我兔带旁白：说完灰狼跑剩三灰狼灰狼【赵】：谁唱歌呀灰狼【付】：像白兔我找玩吧灰狼【黄】：爸爸说让我走再说兔给我门灰狼【赵】：爸爸说唱首歌行走吧灰狼【付】：灰狼【黄】：吧旁白：灰狼起走向白兔家灰狼：（唱）兔乖乖门白兔：我爸爸灰狼【付】：求让我进道玩白兔：白兔【珂】：谁呀灰狼【黄】：我灰狼灰狼【赵】：灰狼孩白兔【冯】：灰狼坏蛋白兔【嘉】：灰狼坏蛋灰狼【付】：我坏蛋白兔【诚】：坏蛋灰狼【赵】：我白兔【珂】：证明呀灰狼【黄】：我唱歌旁白：灰狼唱首【新】白兔【冯】：唱歌坏蛋白兔【嘉】：请进旁白：白兔灰狼起唱歌、跳舞爸爸兔爸爸：孩快看看我带礼物旁白：兔许礼物高兴白兔【诚】：没灰狼呀旁白：兔爸爸听吃惊白兔：坏蛋朋友兔爸爸说：起我没给带礼物灰狼：没关系要我起玩旁白：说完白兔灰狼起唱歌、跳舞。 2.求适合教师表演的情景剧剧本一二十年代田汉的《名优之死》、洪深的《少奶奶的扇子》、胡适的《终身大事》等；三十年代曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、于伶的《夜上海》、夏衍的《上海屋檐下》、陈鲤庭的《放下你的鞭子》等；四十年代曹禺的《北京人》、郭沫若的《屈原》、吴祖光的《风雪夜归人》、欧阳予倩的《桃花扇》等；五十年代老舍的《龙须沟》、《茶馆》、田汉的《关汉卿》、郭沫若的《蔡文姬》等；六十年代的《霓虹灯下的哨兵》、《甲午海战》、《兵临城下》等；七十年代苏叔阳的《丹心谱》、陈白尘的《大风歌》、宗福先的《于无声处》等；八十年代李龙云的《小井胡同》、白峰溪的《风雨故人来》、刘锦云的《狗儿爷涅磐》、刘树纲的《一个死者对生者的访问》、何冀平的《天下第一楼》等；九十年代姚远的《商鞅》、过士行的《棋人》、郭宏启的《李白》等；新世纪七年间姚宝瑄和卫中创作的《立秋》、万芳的《有一种毒药》、孟冰的《黄土谣》等。 3.诗经中赞美老师的句子赞美老师的诗句 1、经师易遇，人师难遇。——司马光 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 4、举世不师，故道益离。——柳宗元 5、一日为师，终身为父。——关汉卿 6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫 9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈 10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 4.诗经展示了我国哪种面貌《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社 会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公 刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 有些诗，如《魏风。 硕鼠》、《魏风•伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地 揭示出了奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理 想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅•何草不黄》、《豳风•东山》、《唐风•鸨羽》、《小雅• 采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风•君子于役》、《卫风•伯兮》 等则表现了思妇对征人的怀念。 它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役 制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南•芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程； 《豳风•七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅•无羊》反映了奴隶们 的牧羊生活。 还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风•兼葭》表现了男女之 间如梦的追求；《郑风•溱洧》、《邶风•静女》表现了男女之间戏谑的欢会； 《王风•采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风•木瓜》、《召南•摞有梅》 表现了男女之间的相互馈赠；《庸风•柏舟》、《郑风•将仲子》则反映了家长的 干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风•谷风》、《卫风•氓》还 抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的 悲惨命运。 《周礼•春官•大师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰 雅，曰颂。” 六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类 来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言的。 |