1.《诗经》的第一篇是什么《关雎》 （ 诗经•周南·关雎•先秦 ） 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。 那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。 那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。 长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。 那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。 那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 扩展资料周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。 后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。 周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌。 周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。 其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。 参考资料国风·周南·关雎_百度百科。 2.《诗经》是一部什么作品《诗经》是我国第一部诗歌总集。 全书主要收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的作品，共有三百零五篇，最后编定成书大约在公元前6世纪，作者包括了从贵族到贫民的社会各个阶层人士。先秦时称为《诗》，或称“诗三百n，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》所录的"诗”，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个地区采集上来的地方土乐，共一百六十篇。 大部分是民歌。雅即所谓正声雅乐，是周王朝直辖地区的音乐。 《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共一百零五篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品，也有下层贵族和地位低微者的作品。 颂是宗庙祭祀之乐，内容多是歌颂祖先的丰功伟绩的。 《颂》诗又分为《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共四十篇。 全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分应当属于西周初期的作品；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当属于西周后期至东周时的作品；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》是属于春秋时期的作品。 从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 从内容上看，《诗经》不仅描述了中国周代时期丰富多彩的社会生活，而且真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌，真实地再现了民族的发展史。 可以说，《诗经》是我国最早的富有现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。 其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗；国风中的作品，更多针对战争徭役、婚姻爱恋等生活中的方方面面，抒发了诗人真实的思想感情，表现了诗人真挚的情感。 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，我国诗歌艺术的民族特色由此开端并形成。对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，产生深远的影响。 3.诗经的第一首诗是什么《诗经》的第一首 -《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。 4.第一部什么——《诗经》第一部（诗歌总集 ）---------《诗经》 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。 |