1.取名 诗经诗经取名名字 静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。 另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。 诗经取名名人名字 著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。 2.描写建筑的诗句描写建筑的成语： 雕梁画栋 富丽堂皇 古色古香 别有洞天 鳞次栉比 金碧辉煌 不同凡响 重峦叠嶂 举世闻名 盖世无双 高楼大厦 摩天大厦 青瓦白墙 诗句： 如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。 阿房宫赋 杜牧 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心 斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧 秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧 九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游 描写水的成语： 水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水**融 水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月 水字在二位的成语 饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟 混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年 万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪 水字在三位的成语 山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低 风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 金沙水拍 水字在尾的成语 如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水 行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水 跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水，以石投水 诗句： 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！ 望北山而流涕兮，临流水而太息 水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。 水之根，源于天，昔苍穹洞开，雨四十九日。 水之象，天为本，水天一色，霞骛齐飞。 水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹雾雪。 水清灵，天空明，水如天否？ 水至清则无鱼 流水不腐，户枢不蠹 静水流深 两首回文诗 潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。 迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。 遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。 轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。 晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。 清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。 明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮. 古风一首： 黄昏六点星，飞堕天南方。 荡荡无边秋，水色涵天光。 紫壶如朱槿，鲜妍敌露霜。 紫琼如芙蓉，风韵何清凉。 紫烟如芝兰，涧谷含幽芳。 紫云如木犀，内秘天家香。 鹤林如甘菊，端可寿而臧。 满泛九霞觞，与客秋兴长。 紫清如芰荷，堪制仙人裳。 愿言六人者，驾月宝帝旁。 先拜紫皇前，次谒王母房。 人间尘埃子，白日空茫茫。 江流天地外，山色有无中. 山随平野尽，江入大荒流. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 碧水香以净，松声吹露华。 众仙鸾鹤散，寂寂五云家。 小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞. 满地落花风打扫，一溪流水雨缠绵. 淡如水雨落花轻，薄似冰羽翼轻灵. 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林. 春风不动非无力，江水无波亦有情 3.如何从《诗经》里取一个好名字如何从《诗经》里取一个好名字 作者：刘黎平 广州日报 给小孩取名，或者给自己换一个名字，是人生大事之一。 虽然所谓的名字和命运、前途紧密相关这种说法很迷信，但是名字确实是一个人的符号，是一个显示文化水准、人生境界的符号。不见其人，先闻其名，这人的家世如何，修养如何，志向如何，很可能从名字就能看出端倪。 所以说，名字马虎不得。 作为中华儿女，生活在这个有着五千年文明的伟大国度，也就是意味着有无穷的文化资源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的话，岂不是可惜？例如《诗经》。 最近网上乃至坊间流行一个词，那叫“岁月静好”。“静好”这个词在上世纪二十和三十年代曾经比较流行，往往寄予了人们对生活安静美好的向往，以及对淑女品质的一种期待，“静好”在消失了几十年之后，如今又火起来了。 殊不知，“静好”最早来源于《诗经》，我们的老祖宗在两千多年前就已经使用它了，到如今都还没过时。 春秋时代，有一个叫郑国的诸侯国，这个国家并不是很大，但是在文化领域的影响很大，主要表现是爱情方面的歌曲风行天下，按照现在的说法，郑国是周朝浪漫爱情歌曲排行榜前列所在地。 有首叫《女曰鸡鸣》的歌曲，说的是一对夫妇大清早在卧室的对话，娇妻说：老公，快起床吧，大公鸡开始打鸣了，老公说：还没天亮呢。“女曰鸡鸣，士曰昧旦。” 小两口表面上一个是催着起床，一个赖床，其实是在说恩爱。怎么恩爱呢？“宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好”，多么美好安宁的岁月啊，喝喝酒，和你一起变老；弹弹琴，岁月静好。 原来，先秦时候的人，也认为和你一起慢慢变老才是最浪漫的事。 还有一个名字，叫做“德音”，也就是美好的名声，高尚的品德。 听起来似乎有点严肃，其实不然，这个词的后面是一幅美丽而浪漫的画面，它也来自于郑国。话说某天，在郑国首都的大街上，有位帅哥和一位美女同乘一辆车，美女的颜值把帅哥惊呆了，“有女同车，颜如舜华”，“有女同车，颜如舜英”，有一位靓女和我同车，长得跟木槿花一样漂亮，即所谓美人如花，不仅颜值高，而且品德好，“德音不忘”。 因此，过去书香门第的女孩子经常取名“舜华”、“舜英”和“德音”。 还有一个小国家，名叫卫国，吴起、商鞅就是这个国家的人。 卫国男女的浪漫程度并不亚于郑国，一对小鲜肉男女为了互粉，互相发红包，发的是什么红包呢？男子给女子木瓜、木桃，当然，木瓜估计不是现在的热带水果木瓜，因为卫国在北方；而女子则回报以美玉，例如琼琚、琼瑶，这些也曾经是女子常用的名字，至于琼瑶这个名字，想必大家都熟悉，不用多说。不过，觉得卫国的美眉们有点划不来，人家男子给你一点蔬菜水果，你居然回赠玉石，性价比似乎不太合理，当然，或许是白富美遇上了高颜值的帅哥，不计较这些。 其他诸如静姝，出自《邶风？静女》，有一个文静的女孩子，在城墙边等着我，“静女其姝，俟我于城隅”，那画面也是蛮温馨的，女孩子一时没等到我，急得挠着头，徘徊观望，手里还拿着鲜艳的花朵，要赠给情郎，“彤管有炜，说怿女美”，花儿很有光泽，十分娇艳，然而主要还是因为送花的人儿长得美，于是又产生一个名字“彤炜”。 网络时代流行玄幻剧和仙侠剧，里面主人公的名字既古典又新潮，以前没有过，但是似乎又和古典有点关系，最有名的莫过于“花千骨”、“杀阡陌”，传播效果很好，其实在《诗经》里也有此类的名字。 话说卫文公要在楚丘这个地方营造新的宫室，于是他请高人看天上的星辰，看什么时候适合动工，而且还在新的宫殿周边种植各种树木，讲究自然环境的搭配，同时要顾及民间的生产劳动。卫文公为此还视察地方的耕作情况，看看桑麻长得如何，百姓生活怎样。 一处令人满意的新建筑，除了本身的建筑质量和风格，周围环境的匹配，还有一个就是天气。因此在记录卫文公建新宫殿的诗句里，有这么一句“灵雨既零”，好雨降落下来，滋润周边的土壤和森林，好一个“灵雨”，其中的灵，解释为好、善，灵雨就是好雨，再衍生开来，就是充满灵性的雨露，让人心情喜悦的雨水，而且从字面来看，“灵雨”二字很符合当今的武侠风、网红风以及玄幻风，取一个“灵雨”的名字，整个人都灵动起来，会起到很好的传播效果。 不过，在身份证名字和网名之间比较起来，灵雨更适合用于网名，有眼前一亮的效果，而用于真实身份的名字，可能会在谐音方面有点顾虑。 公元前659年，卫国被狄人占领，已经嫁出去的卫国公主许穆夫人心如刀割，不顾一切阻力，要回到卫国吊唁，其实也是慰问娘家的同胞，一路上风霜雨露，极其艰辛。 在回来的路上，许穆夫人从亡国的悲痛中缓过气来，理智告诉她，必须马上借助其他大的诸侯帮她恢复旧邦，主意有了，心情也好转了，于是坐在车上，放眼望去，四处是茂盛的麦子，一片欣欣向荣的景象，“我行其野，？？其麦”，麦子长得好，预示着国家太平，人们幸福，这画面很饱满，充满暖色调，那么，“？？”一词其实是个不错的网名，它首先显示的是田野金黄、麦子丰茂的景象；其次在这后面，还有一位美貌与机智同存的。 4.有哪些出自《诗经》且有寓意的名字1、屠呦呦：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。 2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦出生时，父亲屠濂规听到其哭声呦呦，随口吟诵出《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，并为其取名呦呦。自此，屠呦呦与青蒿结下了不解之缘。 “呦呦鹿鸣，食野之蒿。”意为，鹿见到蒿草，便发出“呦呦”的鸣声，呼朋引伴来食。 2、王国维：“王国克生，维周之桢”。 王国维是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学等方面均有深诣和创新，著有《人间词话》《曲录》《观堂集林》等作品。 王国维曾用名“国桢”，后改名“国维”，字“静安”，均出自《诗经·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。 济济多士，文王以宁。”该诗歌颂的是周王朝的奠基者文王姬昌，这几句诗的意思是说，想到周王朝那么多杰出的人才，都产生于本朝。 周王朝能够长命不衰，全靠维护周王朝的栋梁之材。有那么多济济一堂的贤才，周文王便可和乐康宁了。 3、林徽因：“大姒嗣徽音，则百斯男”。 林徽因，我国著名建筑师、诗人、作家，作为民国时期的才女，她的名字也颇有诗意。 祖父为其取名徽音，出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。 徽音，意为美好的声誉。这个美好的名字，正贴合了她恬静清丽的外貌，幽兰般淡雅的气质。 4、梁思成：“汤孙奏假，绥我思成”。 我国著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成与其妻林徽因一样，名字也来源于《诗经》，“思成”，出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。” 文中，思，为语气助词，成，即成就之意。 5、琼瑶：“投我以木桃，报之以琼瑶”。 琼瑶，原名陈喆，琼瑶是其笔名，作为中国当代著名作家、编剧、影视制作人，琼瑶曾创作出了《烟雨濛濛》《一帘幽梦》《还珠格格》等大量经典的作品，主题皆为“情”与“爱”。 琼瑶一名出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 琼瑶，即美玉的意思，《诗经·卫风·木瓜》为表达爱情的诗歌，通过描述男女之间的相互赠答，表示纯粹而美好的爱情。 参考资料：人民网-徽因琼瑶等好名字来自《诗经》。 |