1.唐朝诗歌繁荣的条件有哪些唐代诗歌繁荣奠基于国家统一、经济发展、文化繁荣等多种条件，但唐诗达到繁荣无比的境地则与科举考试和爱诗风尚有着直接的关系. 高宗调露二年（公元680年），朝廷规定进士考试第二场加试诗、赋各一篇（首），要求别出心裁者才算合格.开元年间，进一步规定这场考试专考诗歌，并提高要求水准.这些规定在全国范围内掀起学习诗歌的热潮.为了荣耀一生的进士及第，天下文人举子无不以极大热情学习和创作诗歌.许多史料透露，人们为了顺利考中进士，早在童蒙教育阶段就开始学习诗歌了.一些著名诗人如白居易、刘禹锡等大家的作品，曾被民间无数次搜求、辑录，作为教材在里学、私塾里使用.特别应该指出的是，唐朝皇帝对诗歌考试也特别重视，文宗、宣宗等皇帝每遇新科进士选拔出来，总是询问有无杰出的诗歌文学之才.他们对诗歌大家尊崇之至.例如，大诗人白居易去世后，宣宗皇帝深切悼念说：“缀玉联珠六十年，谁敎冥路作诗仙.浮云不系名居易，造化无为字乐天.童子觧吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇.文章巳满行人耳，一度思卿一怆然.”字里行间，充满了真挚的推崇和缅怀之情.上行下效，统治者的倡导起到了推波助澜的作用.唐代留下强盗爱诗的一则奇事：诗人李涉路遇强盗，没想到强盗说，既然是李博士（时人对李涉的尊称）驾临，我们就不强什么了，但是求您送给我们一首诗吧.李涉马上口占一绝：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻.他时不用逃名姓，世上如今半是君.”结果强盗们不但对李涉厚赠礼送，而且自己改邪归正，做起了良民. 在唐朝，吟诗作赋已经成为整个社会的风尚.士人、学子们见面总以诗歌较上下，这自不必说.上自皇帝、高官，下至樵夫、走卒，是人也都能口占几句.据说，白居易每有新作，总得让邻居老妇评判一番，听得顺口才成定稿.同时名人们的诗作，往往被民间私自雕版印刷，随时可以在市面上买到，这样人们非常方便学习经典诗句，也比较容易提高水平.在当时，岭南荒蛮之地竟能出现七岁女送别兄长的杰作，而长安小李泌五岁咏诗就能得到玄宗皇帝的好评.据统计，乾隆皇帝初编《全唐诗》的时候，我们可以看到唐代拥有三千余名杰出作者的诗人队伍和大约五万首琅琅上口的诗歌佳作.后来从杂史古籍和考古文献两大途径不断寻拣，今天已经可以看到大约十万首唐诗和因遍及各个阶层和区域角落而难以估算的诗人群体，这是前后所有朝代都无法见到的奇迹.。 2.唐朝的诗歌有哪些我提高我的眼睛月亮，低头思故乡。 “静夜思”李白 举杯邀明月，电影三成。理由是“李白 春天不知道进了帐篷，罗马尼亚的任何东西。” 春思“李白 一夫当关，万夫莫开。”蜀道难“李白 爱孟夫子，浪漫的世界气味。 “礼品孟浩然李白 明月出天山，茫茫人海中？？？云。 “关山月李白 老横波网，今天撕裂弹簧。 长相思李白的 郎骑竹马，青梅在床的周围； 同居长干，两个小的怀疑猜测。长干行“李白 云衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 小枝红胶香云巫山徒劳伤心欲绝。 “清平调”李白 清平调两个 敌人西辞任黄鹤楼，烟花三月的扬州。 孤帆远影碧空之作，惟见长江天际流。 “送孟浩然广陵散”李白 朝辞职白帝彩云间，千里江陵天也。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 “在发病早期白帝城”李白 人生得意须尽欢，莫使金樽上月的空气。 天生我材必有花，神。 来电儿将出酒一起融化淹没李白“将进酒” 凤凰台上凤凰游，凤凰去的表空江自流。 总为浮云蔽日，长安见人的不满。高登金陵凤凰台“李白 野心有时可以直挂云帆济沧海。” 李白 人生在世诚一，明代散发弄船在行驶困难。 抽刀断水水的流动，？？烤面包销愁愁担心。 “宣州谢月（左）兆楼告别校书叔云”李白 的云绿兮欲雨，水澹澹羲烟的。 安全Nengcui眉折腰的贵族，使我不得开心颜。 梦游天姥吟留别“李白 会当凌绝顶，一览众山小。”望岳杜甫 ，玛丽有美容，软禁在硅谷。 但看到新人笑，那闻旧人哭。 “女孩”杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 潜入夜晚的风，润物细无声。 “春夜喜雨杜甫的 烽火即使三月，？？家书抵万金。” 春望“，杜甫的 路从今夜白，月是像家一样。”月光回顾我的兄弟“杜甫 吴出动南分裂，事件的过程中漂浮的夜晚。 “登岳阳楼”，杜甫的 拍的第一枪马，我们必须记住这一点。“领跑者”，杜甫 出师未捷身先死长使英雄泪满襟。 蜀相“杜甫 安得几万，所有大的住房笑容学者。必胜客为秋风所破歌杜甫 天唱纵酒，青春的好伴侣回家。 从巴峡穿巫峡，再下襄阳向洛阳。 “文政府军河南，河北，”杜甫 无边萧拉穆，一望无际的长江滚滚。 “爬”杜甫 锦江之星到天堂的春天，玉垒云改变的过去和现在。 “城堡”杜甫 黎明鼓角声悲惨的三峡星河影动摇。 “俱乐部之夜”杜甫 江南好风景，落花时节刺激君主。 “江南逢李龟年”杜甫 离离原上草，一岁的库隆。 野火烧不尽，春风吹又生。 “草”白居易 回头笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 风仙袖长袍飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 愿作比翼鸟用树枝在地上的日子里，树木。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ “长恨歌”白居易 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两次，未成曲调先有情。 安静的忧郁暗恨生无声胜有声。 同一个世界的人，相逢何必曾相识。 白居易“琵琶行” 夕阳无限好，只是近黄昏。 “登乐游原”李商隐 此情可待成追亿，只是当时已惘然。 “锦瑟”李商隐 身体无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 “无题”李商隐 欲望莫花争发，一寸相思一寸灰。 “无题”李商隐 满足难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 “无题”李商隐 的总剪切西窗烛，但随后巴山夜雨时。 “Yeyujibei”李商隐 宣布室工作访问的降级，佳天赋无伦。 差午夜前虚拟座位不问老百姓问的精神。 “佳胜”，李商隐 码头我的日落，回族对烟雾。 “川闲居礼物裴秀才迪”，王伟 空山雨，天气晚来秋。 月亮洗衣机，洗衣机上。 “山居秋瞑”，王伟 江流天地，山色有无中。汉江临视觉“王伟 水给穷人，坐看云。” 中南财经政法等行业的“王伟 红豆生长在热带，春天来了几枝。祝你的多采撷，此物最相思。 “相思”王伟的 漠漠水田飞白鹭夏木金莺叽叽喳喳阴影。“剧情禹川闯王伟 独立作为一个在外国的土地上的陌生人，每逢佳节倍亲。 9月9日在山东王伟的兄弟 劝君更尽一杯酒，西出阳关的人没有任何理由。渭城区王伟 热气腾腾的岳阳市云梦波摇。 “临洞庭张成祥”孟浩然 野生沙漠天低树，江青一月的邻居。消费夜“孟浩然 春眠不觉晓到处啼鸟。 晚来风和雨，花落知多少。”春晓“孟浩然 天山路，黄河流入大海。 欲穷千里目，一个更高的水平。“板鹳雀楼”音频 黄河远上一白云，孤城万仞山。 羌笛我们为什么要怨杨柳，春不度玉门关。“凉州词”音频 落叶满空山，何处寻行迹。 全椒山神父“韦应物 春潮带雨晚急，野渡无人舟自横。 “滁州西涧”韦应物 母亲手中线，游子身上衣。 出发缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 “游子吟”孟郊的 不见古人，后不见来者。 长，怆然而涕下单独的概念世界。 ，“滕忧帚台湾宋茶嗯陈子昂 远上寒山石径斜波，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，红叶于二月花。 山行独木 供应商妇女不知亡国恨，横跨犹唱后庭花“公园秦淮杜牧 突然间，忽如一夜春风来，千树梨花开。 “白雪歌送北京军法官”岑参 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。江雪“柳宗元 烟销日出，但没有人携带结余出现不久的绿色景观。” 渔夫“柳宗元 海上生明月，天涯共此时。”望月怀远张九龄 海内存有虚拟邻居。 “杜任何的四川国政府”汪渤 的 乘客的路，青山，绿水上航行。 3.唐朝诗歌为什么会如此繁荣说到唐诗的兴盛的原因，较普遍的看法是： 一；唐代社会在发展中解决了很多的束缚，在一些政治变革、经济变革、取得很大的进步，更重要的是由‘门阀仕族拢断政治’局面已基本结束，使老百姓在生活实践中，思想大大解放，从而为文化生活之一的形式‘诗歌创作’开拓了视野、诗歌艺术得到了‘活水源泉’.二；由于经济的普遍提高，给文学的繁荣提供了物质条件和广泛的来源. 三；前代文学积累；得到了很好的继承，因此也为唐诗奠定了坚实的基础.唐代诗人们是在前人的文化遗产上，发扬光大才有可能兼收并蓄，取人之长，推陈出新，把中华诗歌文化推向新的高峰. 四；唐代采取了科举制度，考试内容就有诗（诗歌概括性强）、赋（文彩韵章），而皇帝也热爱诗歌，（这很重要！）必然造成重视诗歌的‘社会风气’，因而，提高了文人的社会地位. 五；是很重要的一点就是；唐朝的政治比较开明，特别是在宗教和文化上，对儒家、释家、道家，都提倡；允许外来宗教在国内传布，这对于人们开阔眼界，活跃思想，促进文艺上，各种风格流派的形成，是有益的因素.同时，唐朝国力强大，统治者对自身充满信心，因而基本上没有‘文字狱’，所以文人胆子都比较大；（例如；李白遭谗，也就是‘赐金放还而已）所之，文人及诗歌体裁宽广，而反映的社会问题迅速而尖锐.（并非是一片颂扬） 六；唐朝同邻国与边境各族实行的是；经济、文化交流政策；音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面接受西域，及外来影响，（印度、中亚国家）这些新鲜事物，同时也给诗人们以宽敞良好的艺术熏陶.。 4.唐朝的诗歌唐诗1.陈子昂：登幽州台歌前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！2.王维：鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 3.王维：竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 4.王维：送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？5.王维：相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 6.王维：杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？7.裴迪：送崔九归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。8.祖咏：终南望馀雪终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。9.孟浩然：宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。10.孟浩然：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？11.李白：静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 12.李白：怨情美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？13.杜甫：八阵图功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。14.王之涣：登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。15.刘长卿：送灵澈苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。16.刘长卿：弹琴泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。17.刘长卿：送上人孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。 18.李端：听筝鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 19.孟郊：游子吟慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春辉？20.王勃：送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 21.杜甫：春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 22.王维：山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 23.柳宗元：江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 24.白居易：问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？25.张祜：何满子故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。26.李商隐：登乐游原向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。27.贾岛：寻隐者不遇松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。28.李频：渡汉江岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。29.李白：玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。30.李益：江南曲嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。?si=4。 5.唐代诗歌兴盛繁荣的原因是什么一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣，交通便利，社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境.这正是李白、杜甫等诗人能够恣情漫游祖国名山大川，王昌龄、王之焕等得以等闲进行“旗亭酬唱”的特定物质条件. 二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础.我国是个多民族的国家，自汉代始，多民族的统一体已经形成.后来，由于统治阶级的腐朽，再现了南北朝的分裂局面，隋结束了南北分裂的纷扰混乱，唐使多民族的统一体得到了恢复与发展. 为加封边疆的治理，唐统治者极为重视边功并大加封赏.这就刺激了时人赴边从戎的积极性，特别是一些文人，纷纷奔赴边塞，投佐幕府，随主将驰聘疆场.“宁为百夫长，胜作一书生.”“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”.建功立业，获取功名成为一种时尚.边塞的征戎生活、异域的奇丽风光，增长了他们的见识，开阔了他们的视野，激发了他们的创作热情，一大批寄情于边塞的诗人应运而生.据统计，《全唐诗》收录以边塞为题材的诗歌有两千余首.边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩. 三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研 究.唐初社会经济恢复迅速，庶族地主势力不断上升，为广泛吸收庶族地主参政、唐承隋制，取消了魏晋六朝保护士族特权的九品中正制，实行科举考试.唐科举取士分常举和制举两类.制举由皇帝主持，科目临时设置，不常举行.常举每年一次，分秀才、明经、进士、明法等六科.考生集中在秀才、进士两科.进士重在诗赋，虽难及第，但及第后仕途广泛，颇易晋升，尤为士人所重.“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”.科举考试的应制诗多为点缀升平、雕字琢字之作，但以诗取士的科举制度刺激了时人发愤学诗，把大部分精力投入于诗歌创作，这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播.严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也.” 四、统治者的个人爱好、提倡有助于全社会重视诗歌风气的形成.唐代君主，很重视诗歌，也大都能诗.太宗先后开设文学馆，弘文馆，招延学士，编纂文书，与之唱和吟咏.高宗、武皇常自制新词以入乐.玄宗本人就是诗人，自述每运笔赋诗，辄“乐以忘忧”.文宗特制诗学士七十二人.武皇宴集群臣，宋之问赋诗最佳，曾获御赐锦袍.帝王的爱好、倡导提高了诗人的声誉，有助于形成全社会重视诗歌的风气. 五、文禁松驰，是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗歌的前提.文学艺术的高峰，总是出现在思想比较解放的时代.唐朝统治者清明大度，敢于招贤纳谏.唐太宗能用直言敢谏的魏征；武则天重用贤臣狄仁杰；唐玄宗对于那些直刺自己的诗歌也不犯禁.“遭逢圣明主，敢进兴亡言”唐代诗人在一个较为自由的思想空间里直抒己见.李白：“奸臣欲窃位，树党自成群.”杜甫：“边庭流血成海水，武皇开边意未已.”……这些大胆揭露权贵的不朽诗篇，只有在文禁松驰的社会环境里，才能一经问世就得以广泛流传.文禁松驰的政治气氛，使民族艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造与完美. 六、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感，也为诗人创作提供了丰富 的素材.杜甫、元结、顾况等诗人对黑暗现实做了痛苦的观察与冷静的思考，从而创作了大量揭露阶级矛盾、反映民生疾苦的优秀诗作. 七、中外文化交流和各种艺术的发展也对唐诗的发展产生深刻的影响.唐帝国经济繁荣，国力强盛，水陆交通发达，极大地促进了国内各民族及中外文化的交流，给传统的唐文化注人了新的内容，新鲜的活力.做为诗歌姐妹艺术的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等也受到了其它民族文化的冲击和影响.从杜甫的《画鹰》、高适的《画马篇》、白居易的《胡旋舞》、韩愈的《听颖师弹琴》等描写音乐、舞蹈、绘画方面的诗歌，可以看出唐代诗人很善于吸收其它艺术的养料滋补自己，也可以看出唐代诗人们勇于接受新事物的时代精神. 八、文学发展的自身规律，则是唐诗繁荣兴盛的内在因素. 任何一个时代的任何一种文学形式的发展，一方面有对以往文学艺术的继承，一方面有其自身的变革和发展，唐诗也是这样.从先秦到汉魏六朝，诗歌的发展经历了一个长远的历史发展的过程.五、七言古诗已经成熟，律诗、绝句也基本上跨越了试验阶段，无论是创作方法、文体特征、艺术技巧，还是声律的运用、语言风格的创造，都积累了丰富的经验，为唐诗的发展提供了值得借鉴的财富.唐朝的诗人们博采众长，不仅继承和发展了从先秦到六朝文学上的现实主义和浪漫主义的传统，而且发展了各种形式和技巧的艺术传统.难能可贵的是唐代诗人对待文学艺术遗产，并不是简单地拿来，而是采取了批判继承、推陈出新的科学态度.初唐诗坛是齐梁浮艳诗风的延续，“绮丽婉媚为本”的上官体占据着统治地位.初唐四杰用实践把诗歌从宫廷引向市井，从台阁移到江山和塞漠.扩大了诗歌题材的领域.陈子昂痛斥诗坛“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“汉魏风骨”、“风雅五寄”，在理论和实践两方面一扫齐梁遗风，。 6.【唐朝诗歌对世界的影响1、自由的氛围2、诗歌文化的成熟3、富足的朝代 唐朝诗歌能获得空前发展，除了社会经济繁荣的基本原因外，还有多方面的因素.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞台的时期，给诗坛增添了一大批新诗人，他们从不同的角度，以不同的风格来反映现实生活，使唐诗能够突破六朝门阀的只重形式、不重内容的浮靡文风，丰富、充实了诗歌的思想内容和社会意义.魏晋以后，诗歌这种文学形式趋向成熟，隋统一全国后，促使南朝的绮丽文风与北朝的质朴风格相融合，这都为唐诗的发展提供了良好的基础.唐朝科举以诗赋取士，封建帝王对诗歌的提倡，刺激了文人对诗歌创作的重视.当时国内各民族的融合和对外经济文化交流的频繁，也为诗歌增添了新的营养.这些都是促使唐诗创作繁荣的因素. 唐朝诗歌在我国文化史上是空前绝后的，是我国文化的瑰宝，同时也是我国文化对世界文化史的一大贡献.那么为什么这种文化现象会出现在唐朝呢，而不是其他朝代呢？下面就这个问题发表一下个人看法.第一是经济因素.经济因素是文化因素发展的基础性因素，在没有经济活动的基础上是很难创造出较高水平文化的，古今中外的历史都能够很好地证明这个命题，这也正如马克思所说的那样.在中国历史上，唐朝之前的中国历史上出现了两次较长时间的分裂，即三国时代和南北朝时期，这其中虽然有晋朝的统一，但是在生产力水平上没有超出汉朝水平，经过北方战事的冲击，带来北方生产力水平的下降，大量土地荒芜，大量劳动力或死或逃亡，这时江南虽然有一定程度的开发，但是这种增长势头没有能够弥补北方战事的冲击，在总体水平上中国的生产力在下降.隋朝虽然统一了全国，但是由于时间较短和对外战争的原因，生产力水平虽然有了较快发展，但是短时间内又陷入了战事，文化的发展遵循长线效应，因此，文化在隋朝虽然略有发展，但是在高度上还没有达到教高水准.经过唐王朝的统治，特别是前几朝的休养生息和促进生产力发展的经济政策的带动下，大量闲置的土地得到开发，大量劳动人口的出现，促进了经济水平的发展，生产力有了教大发展，这可以通过唐王朝时代出现的大量生产工具来证明，物质财富大量积累，为文化的发展创造了物质基础，这些经济因素的出现促进了文人对那个时代的讴歌，因此为文化的向前发展准备了物质动力和思考的源泉.第二是政治因素.唐朝较其前朝的任何时代在文化政策上都是比较开放的.我想这与唐王朝出身于北方少数民族（当时条件下）有关，他们虽然了解中原文化，特别是汉朝以来的儒家文化，但是唐朝统治者们有自己的理解，这对汉朝以来的儒家文化而言可以说是一种异质性文化理解，正是这种异质性的理解方式，使得唐王朝的统治者们可以推行一种不同于前朝的文化政策，而他们推行的文化政策正好是文化理解与文化共融，这种政策符合了当时民族融合的趋势，适应了当时文化发展的规律，促进了唐王朝文化的发展.第三是文化因素在前面两种因素的作用下，唐王朝的文化在向前发展着，在这种文化发展的推动下，文人所面临的就是文化模式的选择问题.这种文化模式的选择在今天看来是有必然性的，主要原因如下：首先，六朝门阀的只重形式、不重内容的浮靡文风，是当时文化所不能选择的，因为这种文化模式不能很好地表达当时的要求.而诗歌模式是中华民族所早就有的，因此当时的文化对这种原有的文化模式进行了模式上的创新，就形成了唐朝的诗歌模式.当然还有其他模式，这正是以韩愈、柳宗元为代表的模式.。 |