1.《诗经》四字诗句求“七月流火,八月未央,九月授衣出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，八月未央，九月授衣……《诗经》的四字诗句 未，无也；央，边也，极也，端也.未央，无边也.未，未位，即西南方.未央，指西南方的中央. “七月流火”的真正含义 《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣.一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾.同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜. 七月流火，九月授衣.春日载阳，有鸣仓庚.女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑.春日迟迟，采蘩祁祁.女心伤悲：殆及公子同归？ 七月流火，八月萑苇.蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑.七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳. 四月秀葽，五月鸣蜩.八月其获，十月陨萚.一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘.二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公. 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下.穹窒熏鼠，塞向墐户.嗟我妇子，曰为改岁，入此室处. 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻.为此春酒，以介眉寿.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴.采荼薪樗，食我农夫. 九月筑场圃，十月纳禾稼.黍稷重穋，禾麻菽麦.嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功.昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷. 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭.九月肃霜，十月涤场.朋酒斯飨，曰杀羔羊.跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」. 又读了一篇有关的文章，文章这么说： “七月流火”的“火”指的是大火星.火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星.它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二.它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧. “流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下. “七月”，指的不是阳历七月而是（豳历）农历七月.在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节. “七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去. 值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了. 这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深.没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知.我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢.孤陋之人难免寡见啊.。 2.《诗经·小雅·四月》赏析这首诗的题旨过去颇多争议，一直没有定论，今考察全诗，似是遭祸被逐之作。其人自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，有家不能归，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。 全诗八章。前三章叙述自己自初夏被逐，历经秋冬，孤苦无告；第四章以比喻说明自己无过受害；第五章叹息自己前途可悲；第六章为自己忠而见逐不平；第七章恨自己无计逃祸；第八章自叙作诗的目的。 关于‘嘉卉’，《诗经》里常把坚硬的栗树和抗寒的梅花说成是良木好花。（《诗经•四月》“山有嘉卉，侯栗侯梅”） 3.《诗经·小雅·四月》赏析这首诗的题旨过去颇多争议，一直没有定论，今考察全诗，似是遭祸被逐之作。 其人自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，有家不能归，受着无穷的灾难。 因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。 全诗八章。前三章叙述自己自初夏被逐，历经秋冬，孤苦无告；第四章以比喻说明自己无过受害；第五章叹息自己前途可悲；第六章为自己忠而见逐不平；第七章恨自己无计逃祸；第八章自叙作诗的目的。 关于‘嘉卉’，《诗经》里常把坚硬的栗树和抗寒的梅花说成是良木好花。（《诗经•四月》“山有嘉卉，侯栗侯梅”）。 4.含有四月的诗句提及“四月”的诗有很多，如：唐代诗人白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不觉转入此中来”。宋代诗人翁卷的《乡村四月》（选入人教版语文书）：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。还有唐代诗人杜甫的《绝句四首》：“欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒”。 唐代诗人李白的《游泰山六首》：“四月上泰山，石屏御道开”。宋代文学家、史学家司马光的《客中初夏》：“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”等。 5.“三月桃良,四月秀葽”是什么意思“三月桃良”，意思是三月的时候，桃花相映红花开正好。“四月秀葽”意思是四月的时候，‘葽’这种草已经很茂盛了。出自《诗经》里的《国风·豳风·七月》。 《国风·豳风·七月》全文： 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！ 白话译文： 七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。 6.【《诗经》中的《七月》主要表达什么主题啊关于《七月》《七月》是《豳风》中的杰作.豳在今陕西旬邑和彬县一带，是周的祖先公刘率领族人由邰（今陕西武功西南）迁居至此而开发的.《豳风》就是这一带地方的诗，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗.周是重视农业的民族，豳诗大多有务农的地方色彩.《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信.《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备.”这段话，有助于我们理解《七月》.但这首诗历来受到重视的主要原因，不在于它体现了《豳诗》的特点，而在于《七月》描绘了一幅形象的历史图景，具有很大的文学价值和历史价值. 《七月》表达主题：它以连续性的画面，具体全面描绘了三千年前我国农奴的生活和劳动，真实反映了商周之际农业社会的方方面面. 《七月》原文和翻译： 七月流火，九月授衣.一之日毕发，二之日栗烈.无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾.同我妇子，？彼南亩，田？至喜！ 七月的时候火星就往西跑，九月的时候衣服得准备好.十一月到了四处风寒料峭，十二月到了寒气逼人周遭.正月的时候开始修理犁耙，二月的时候抬脚下田除草；带上儿子还有我的老太婆，迎着太阳在地里吃饭干活；偷着乐的只有那狠心农官！ 七月流火，九月授衣.春日载阳，有鸣仓庚.女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁.女心伤悲，殆及公子同归. 七月的时候火星就往西跑，九月的时候衣服得准备好.春天来了能感觉太阳温暖，就连黄鹂也知道快乐歌唱.年轻的姑娘们背起了竹筐，她们走在山路上弯弯扭扭，一心辛苦将柔嫩桑叶祈求.春天的白昼是特别得长呵，采下来喂蚕的白蒿也真多.可是姑娘的心里依然忧伤，怕自己会在少爷手下遭殃！ 七月流火，八月萑苇.蚕月条桑，取彼斧？，以伐远扬，猗彼女桑.七月鸣？，八月载绩.我朱孔阳，为公子裳. 七月的时候火星就望西跑，八月的时候得把芦苇收好.来年养蚕别忘了剪枝修桑，手上的工具自然有斧有戕.砍掉的那些一定很高很长，留下的可都是柔嫩的枝条.七月的时候？鸟叫得山响，八月的时候又得开始织纺.我没日没夜赶出来的红装，穿在你少爷的身上做衣裳！ 四月秀？，五月鸣蜩.八月其获，十月陨箨.一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘.二之日其同，载缵武功.言私其？，献？于公. 四月的时候结子的是王瓜，五月的时候知了已经高唱.八月的时候粮食可以收仓，十月的时候枯枝风中摇晃.十一月到了去山里打野貉，狡猾的狐狸有美丽的皮毛，到头来也成了少爷的衣料.十二月到了在山林里回合，还是继续打猎抓一些野兽.小点的我能带回家也享用，大的猎物还得归老爷的公！ 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下.穹窒熏鼠，塞向？户.嗟我妇子，曰为改岁，入此室处. 五月的时候绿蝗都在忙碌，六月的时候纺织娘娘露头.七月的时候蝈蝈还在田野，八月的时候蝈蝈已到廊下.九月的时候蝈蝈安窝家中，十月的时候蝈蝈睡我床头！还得用泥堵洞用烟火熏鼠，北窗破了要修门缝大得补.可怜呵我的老婆孩子命苦，都说是要过年了辛劳到头，末了还是住在这破房陋屋！ 六月食郁及？，七月烹葵及菽.八月剥枣，十月获稻.为此春酒，以介眉寿.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫. 六月的时候吃李子和葡萄，七月的时候摘冬葵和大豆.八月的时候从树上打红枣，十月的时候要收田里的稻.春天喝的酒冬天就得酿造，到明年老爷用来庆贺长寿.七月的时候解渴用的西瓜，八月的时候饱肚可用葫芦，九月的时候还能添上苴麻.挖了苦菜再砍椿枝做柴火，就这些已足够活了我农夫！ 九月筑场圃，十月纳禾稼.黍稷重？，禾麻菽麦.嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功.昼尔于茅，宵尔索？.亟其乘屋，其始播百谷. 九月的时候修筑晒粮场圃，十月的时候收好谷物庄稼.早熟的晚熟的有黍也有稷，豆子麦子乱七八糟都得收.可怜呵我们是命苦的农夫，就算结束谷物粮食的辛苦，还有那么多家里的活没动.整理收拾堆积成捆的茅草.忙碌不停的事还包括搓绳.还得爬上房顶修瓦盖棚草，没消停几天又得插秧种稻！ 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴.四之日其蚤，献羔祭韭.九月肃霜，十月涤场.朋酒斯飨，曰杀羔羊.跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 十二月到了冰凌结得很硬，正月的时候就要藏起冰凌.二月的时候还得起个大早，宰个羊羔备好韭菜去祭庙.九月的时候大地一片浓霜，十月的时候打扫干净麦场.倒两杯酒你我也醉入梦乡，佐餐的美味羔羊令人安详.去到平日未敢去的公堂，举起我手里装满酒的陶缸，祝福你老爷从此万寿无疆。 7.《诗经》四字诗句出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，八月未央，九月授衣……《诗经》的四字诗句 未，无也；央，边也，极也，端也。未央，无边也。 未，未位，即西南方。 未央，指西南方的中央。 “七月流火”的真正含义 《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲：殆及公子同归？ 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」。 又读了一篇有关的文章，文章这么说： “七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。 “流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下。 “七月”，指的不是阳历七月而是（豳历）农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。 “七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。 值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了。 这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深。没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知。我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢。孤陋之人难免寡见啊。 |