1.蜡烛草是什么功效形态特征 一年生草本。 秆直立丛生。叶片扁平。 圆锥花序紧密呈柱状，形似蜡烛，幼时绿色，成熟后变黄色。小穗倒三角形，含1朵小花。 花期4月。 生长习性 喜温暖、湿润的气候，抗旱能力较差。 在潮湿的壤土或粘土中生长最为茂盛。耐洼地水湿，不耐盐碱。 园林用途 蜡烛草在园林中可用作观赏性禾草。也可作插花的陪衬材料。 繁殖培育 用播种繁殖。 传说 位于和平县利源镇的李田仙岩，是一座天然石灰溶洞群，绵延几公里，其洞体粗犷、多层多支，纵横交错、蜿蜒曲折，洞内藏洞、洞洞相连，是一座名副其实的地下迷宫，因岩洞多而奇，路又险，到目前为止，尚未探察其全程，给人们留下神秘的色彩。 而李田仙岩洞口生长的一种草，长长的叶子似禾苗，毛茸茸的花像一支灰色的蜡烛，长约十厘米，拇指般大小。人们把它称为蜡烛草，这美丽的蜡烛草还有它神奇的传说。 相传，明正德十三年（1518年），时任左都御史、南赣巡抚王守仁（王阳明）奉朝廷的命令，统调两广、福建、江西诸省兵力，围剿池仲容领导的农民起义军。王御使施以歪计，引诱池仲容起义军众首领一行四十余人赴赣州招安，然后将前来招安的义军首领全部杀害。 农民起义军因群龙无首而全军覆灭。至当年五月王阳明奏请朝廷设立和平县治。 王阳明在和平县期间曾率一班侍从，来到李田仙岩探险。 一天，太阳刚刚升起，王阳明就率领一班侍从，挑了三担牛油烛，二担水稻谷壳来到李田仙岩，李田仙岩洞口较窄小，进去约丈余，来到前厅，豁然开朗，洞内的景物争奇斗艳，首先影入他们眼帘的是结构巧妙的石牛栏、慈祥安静的石观音，给人柔软温暖感觉的石棉被。 往前走，看见神采奕奕、栩栩如生的石公鸡，据说这个石公鸡过去每天都会打鸣，自从王阳明在石公鸡的鸡冠上钉了一颗铜订，从此石公鸡不再打鸣。再往下走，转一个弯就看见一畴一畴雪白的石梯田，梯田里灌满了水。 傍边还放着一顶老人戴的石毡帽，帽的顶部有一个台球大的圆帽顶，帽子与常人戴的一模一样，惟妙惟肖，往四周张望，能看见晶莹剔透、形态逼真的石马、石水鱼、石狮子、石灵芝、石莲花、石葡萄、石笋、石南瓜、石响果、石仙桃、石蜡烛、石桌、石凳、石床等钟乳石，简直是一步一景、步移景变，让人们惊叹大自然的神奇造化，大自然的鬼斧神工，到处都是一幅幅“艺术画卷”。他们越走景观越来越奇特、路也越走越险要，这时他们遇见洞中一处最险要的地方——“水造空”，如果说前面看见的是一幅幅美丽的画卷，使人心旷神怡，听到的是叮咚叮咚的滴水声，使他们觉得幽泉潺潺、宛若鸣琴，那么到了这里，看到的是漆黑一团、深不可测，使人心惊胆寒，这个洞有多深，据说，抛下一个茶杯去，要等到你喝完一杯茶的功夫的时间，才能听到茶杯落下的声音。 听觉上，这时听到的是奔腾喧嚣之势的涛声。正当他们觉得危机四伏、无路可走时，看见前面有一座石拱桥，也称“仙人桥”，他们小心翼翼地经过“仙人桥”再往前走，一路走，一路爬，不知走了多远，也不知道走了多长时间，只知道带进洞里的三担牛油烛已烧了一半，王阳明早已被这些造型独特、雄奇壮观的奇丽景象所倾倒。 正当他们兴奋异常、乐不思归时，忽然，从远处传来一个老翁的声音“不要再进去了，再进就出不去了”，这声音很微弱，但每个人都听得真真切切，清清楚楚，他们又惊又怕，只好掉头，沿着他们一路来时撒下的谷壳做成路标出洞。当他们走出洞口时，太阳已经下山了，三担牛油烛也只剩下最后三支。 王阳明觉得自己在洞中遇到仙人了，是仙人提醒他们出洞，不然就出不来了，为了表示感激，抒发胸意，王阳明当即口占一首《七律》：“粼粼石室最希奇，一岩岩容人惊疑。朦朦迷迷雾滴滴，通通透透响啼啼，暗暗寂寂无日月，浩浩荡荡有何泗。 吾今特来与仙遇，未知何日是归期。” 然后，他把剩下的三支牛油烛点燃插在岩洞门口的左边，并作揖跪拜，离开了李田岩。 不知过了多长时间，当人们又来李岩洞探险时，看见王阳明亲手插三支牛油烛的地方已长出三棵绿油油的蜡烛草。据当地村民介绍蜡烛草开的花是跌打刀伤良药，每当村民不小心把手、脚或身体弄伤了，敷上蜡烛草的花絮，功效神奇。 2.蜡烛草是什么功效形态特征一年生草本。秆直立丛生。叶片扁平。圆锥花序紧密呈柱状，形似蜡烛，幼时绿色，成熟后变黄色。小穗倒三角形，含1朵小花。花期4月。 生长习性喜温暖、湿润的气候，抗旱能力较差。在潮湿的壤土或粘土中生长最为茂盛。耐洼地水湿，不耐盐碱。 园林用途蜡烛草在园林中可用作观赏性禾草。也可作插花的陪衬材料。 繁殖培育 用播种繁殖。 传说位于和平县利源镇的李田仙岩，是一座天然石灰溶洞群，绵延几公里，其洞体粗犷、多层多支，纵横交错、蜿蜒曲折，洞内藏洞、洞洞相连，是一座名副其实的地下迷宫，因岩洞多而奇，路又险，到目前为止，尚未探察其全程，给人们留下神秘的色彩。而李田仙岩洞口生长的一种草，长长的叶子似禾苗，毛茸茸的花像一支灰色的蜡烛，长约十厘米，拇指般大小。人们把它称为蜡烛草，这美丽的蜡烛草还有它神奇的传说。 相传，明正德十三年（1518年），时任左都御史、南赣巡抚王守仁（王阳明）奉朝廷的命令，统调两广、福建、江西诸省兵力，围剿池仲容领导的农民起义军。王御使施以歪计，引诱池仲容起义军众首领一行四十余人赴赣州招安，然后将前来招安的义军首领全部杀害。农民起义军因群龙无首而全军覆灭。至当年五月王阳明奏请朝廷设立和平县治。王阳明在和平县期间曾率一班侍从，来到李田仙岩探险。 一天，太阳刚刚升起，王阳明就率领一班侍从，挑了三担牛油烛，二担水稻谷壳来到李田仙岩，李田仙岩洞口较窄小，进去约丈余，来到前厅，豁然开朗，洞内的景物争奇斗艳，首先影入他们眼帘的是结构巧妙的石牛栏、慈祥安静的石观音，给人柔软温暖感觉的石棉被。往前走，看见神采奕奕、栩栩如生的石公鸡，据说这个石公鸡过去每天都会打鸣，自从王阳明在石公鸡的鸡冠上钉了一颗铜订，从此石公鸡不再打鸣。再往下走，转一个弯就看见一畴一畴雪白的石梯田，梯田里灌满了水。傍边还放着一顶老人戴的石毡帽，帽的顶部有一个台球大的圆帽顶，帽子与常人戴的一模一样，惟妙惟肖，往四周张望，能看见晶莹剔透、形态逼真的石马、石水鱼、石狮子、石灵芝、石莲花、石葡萄、石笋、石南瓜、石响果、石仙桃、石蜡烛、石桌、石凳、石床等钟乳石，简直是一步一景、步移景变，让人们惊叹大自然的神奇造化，大自然的鬼斧神工，到处都是一幅幅“艺术画卷”。他们越走景观越来越奇特、路也越走越险要，这时他们遇见洞中一处最险要的地方——“水造空”，如果说前面看见的是一幅幅美丽的画卷，使人心旷神怡，听到的是叮咚叮咚的滴水声，使他们觉得幽泉潺潺、宛若鸣琴，那么到了这里，看到的是漆黑一团、深不可测，使人心惊胆寒，这个洞有多深，据说，抛下一个茶杯去，要等到你喝完一杯茶的功夫的时间，才能听到茶杯落下的声音。听觉上，这时听到的是奔腾喧嚣之势的涛声。正当他们觉得危机四伏、无路可走时，看见前面有一座石拱桥，也称“仙人桥”，他们小心翼翼地经过“仙人桥”再往前走，一路走，一路爬，不知走了多远，也不知道走了多长时间，只知道带进洞里的三担牛油烛已烧了一半，王阳明早已被这些造型独特、雄奇壮观的奇丽景象所倾倒。正当他们兴奋异常、乐不思归时，忽然，从远处传来一个老翁的声音“不要再进去了，再进就出不去了”，这声音很微弱，但每个人都听得真真切切，清清楚楚，他们又惊又怕，只好掉头，沿着他们一路来时撒下的谷壳做成路标出洞。当他们走出洞口时，太阳已经下山了，三担牛油烛也只剩下最后三支。王阳明觉得自己在洞中遇到仙人了，是仙人提醒他们出洞，不然就出不来了，为了表示感激，抒发胸意，王阳明当即口占一首《七律》：“粼粼石室最希奇，一岩岩容人惊疑。朦朦迷迷雾滴滴，通通透透响啼啼，暗暗寂寂无日月，浩浩荡荡有何泗。吾今特来与仙遇，未知何日是归期。” 然后，他把剩下的三支牛油烛点燃插在岩洞门口的左边，并作揖跪拜，离开了李田岩。 不知过了多长时间，当人们又来李岩洞探险时，看见王阳明亲手插三支牛油烛的地方已长出三棵绿油油的蜡烛草。据当地村民介绍蜡烛草开的花是跌打刀伤良药，每当村民不小心把手、脚或身体弄伤了，敷上蜡烛草的花絮，功效神奇。 3.《诗经》的一段话这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱.[注释] 1、蔓草：蔓生的草.零：落.漙（团tuán）：凝聚成水珠.2、扬：明.“清”、“扬”都是形容目的美.婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌.《毛传》：“眉目之间婉然美也.”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦.亦作“不期而遇”解.遇：相逢或配合.适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思.相逢或配合.适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思.[参考译文] 野地蔓草多又长，团团露珠落叶上.有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样.不期路上碰见她，合我心愿真舒畅.。 4.诗经的草字怎么写1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动.如今回家的途中，雪花粉粉飘落. 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经·王风·黍离） 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 3、一日不见，如三秋兮.（诗经·王风·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿） 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心. 5、所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙. 7、高山仰止，景行行止.（诗经·小雅·车辖） 8、他山之石，可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣） 9、靡不有初，鲜克有终.（诗经·大雅·荡） 10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂. 11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长. 12投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉. 13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪，闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉. 明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般，干净，透明，澄澈 . 17死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老 . 我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老. 18月月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人. 19硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，可从不把我顾.发誓要离开你，到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠） 20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 21心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀 5.《诗经.周南》鉴赏《芣苢》选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。 《诗经·周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 翻译 车前子儿呀采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。 车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。 车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。 赏析 “芣苢”（fú yǐ 又作芣苡）即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。 《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。 先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。 然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。 第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。 这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。 但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。 同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。 清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。 这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。 今人附会圣经，极力赞叹。章艧斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。 剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。” （《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。 而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。 问题倒是：当时的人们采芣苢——车前草——用来派什么用处？毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。 现在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，我们也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。 但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，哪里有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理？拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。 所以我们觉得应该给《芣苢》以另一种更合理的解释。 值得注意的是清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。 可见到了清代，还有穷人以此为食物的。又据朝鲜族的朋友告诉笔者，在他们那里，以车前草为食物是普遍的习俗。 春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的）是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。 可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。 以此释《芣苢》诗，就觉得容易理解了。 按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。” 荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱吧？如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿？那真是令人心旷神怡的情景。 生虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。 6.蜡烛草是什么功效形态特征 一年生草本。 秆直立丛生。叶片扁平。 圆锥花序紧密呈柱状，形似蜡烛，幼时绿色，成熟后变黄色。小穗倒三角形，含1朵小花。 花期4月。 生长习性 喜温暖、湿润的气候，抗旱能力较差。 在潮湿的壤土或粘土中生长最为茂盛。耐洼地水湿，不耐盐碱。 园林用途 蜡烛草在园林中可用作观赏性禾草。也可作插花的陪衬材料。 繁殖培育 用播种繁殖。 传说 位于和平县利源镇的李田仙岩，是一座天然石灰溶洞群，绵延几公里，其洞体粗犷、多层多支，纵横交错、蜿蜒曲折，洞内藏洞、洞洞相连，是一座名副其实的地下迷宫，因岩洞多而奇，路又险，到目前为止，尚未探察其全程，给人们留下神秘的色彩。 而李田仙岩洞口生长的一种草，长长的叶子似禾苗，毛茸茸的花像一支灰色的蜡烛，长约十厘米，拇指般大小。人们把它称为蜡烛草，这美丽的蜡烛草还有它神奇的传说。 相传，明正德十三年（1518年），时任左都御史、南赣巡抚王守仁（王阳明）奉朝廷的命令，统调两广、福建、江西诸省兵力，围剿池仲容领导的农民起义军。王御使施以歪计，引诱池仲容起义军众首领一行四十余人赴赣州招安，然后将前来招安的义军首领全部杀害。 农民起义军因群龙无首而全军覆灭。至当年五月王阳明奏请朝廷设立和平县治。 王阳明在和平县期间曾率一班侍从，来到李田仙岩探险。 一天，太阳刚刚升起，王阳明就率领一班侍从，挑了三担牛油烛，二担水稻谷壳来到李田仙岩，李田仙岩洞口较窄小，进去约丈余，来到前厅，豁然开朗，洞内的景物争奇斗艳，首先影入他们眼帘的是结构巧妙的石牛栏、慈祥安静的石观音，给人柔软温暖感觉的石棉被。 往前走，看见神采奕奕、栩栩如生的石公鸡，据说这个石公鸡过去每天都会打鸣，自从王阳明在石公鸡的鸡冠上钉了一颗铜订，从此石公鸡不再打鸣。再往下走，转一个弯就看见一畴一畴雪白的石梯田，梯田里灌满了水。 傍边还放着一顶老人戴的石毡帽，帽的顶部有一个台球大的圆帽顶，帽子与常人戴的一模一样，惟妙惟肖，往四周张望，能看见晶莹剔透、形态逼真的石马、石水鱼、石狮子、石灵芝、石莲花、石葡萄、石笋、石南瓜、石响果、石仙桃、石蜡烛、石桌、石凳、石床等钟乳石，简直是一步一景、步移景变，让人们惊叹大自然的神奇造化，大自然的鬼斧神工，到处都是一幅幅“艺术画卷”。他们越走景观越来越奇特、路也越走越险要，这时他们遇见洞中一处最险要的地方——“水造空”，如果说前面看见的是一幅幅美丽的画卷，使人心旷神怡，听到的是叮咚叮咚的滴水声，使他们觉得幽泉潺潺、宛若鸣琴，那么到了这里，看到的是漆黑一团、深不可测，使人心惊胆寒，这个洞有多深，据说，抛下一个茶杯去，要等到你喝完一杯茶的功夫的时间，才能听到茶杯落下的声音。 听觉上，这时听到的是奔腾喧嚣之势的涛声。正当他们觉得危机四伏、无路可走时，看见前面有一座石拱桥，也称“仙人桥”，他们小心翼翼地经过“仙人桥”再往前走，一路走，一路爬，不知走了多远，也不知道走了多长时间，只知道带进洞里的三担牛油烛已烧了一半，王阳明早已被这些造型独特、雄奇壮观的奇丽景象所倾倒。 正当他们兴奋异常、乐不思归时，忽然，从远处传来一个老翁的声音“不要再进去了，再进就出不去了”，这声音很微弱，但每个人都听得真真切切，清清楚楚，他们又惊又怕，只好掉头，沿着他们一路来时撒下的谷壳做成路标出洞。当他们走出洞口时，太阳已经下山了，三担牛油烛也只剩下最后三支。 王阳明觉得自己在洞中遇到仙人了，是仙人提醒他们出洞，不然就出不来了，为了表示感激，抒发胸意，王阳明当即口占一首《七律》：“粼粼石室最希奇，一岩岩容人惊疑。朦朦迷迷雾滴滴，通通透透响啼啼，暗暗寂寂无日月，浩浩荡荡有何泗。 吾今特来与仙遇，未知何日是归期。” 然后，他把剩下的三支牛油烛点燃插在岩洞门口的左边，并作揖跪拜，离开了李田岩。 不知过了多长时间，当人们又来李岩洞探险时，看见王阳明亲手插三支牛油烛的地方已长出三棵绿油油的蜡烛草。据当地村民介绍蜡烛草开的花是跌打刀伤良药，每当村民不小心把手、脚或身体弄伤了，敷上蜡烛草的花絮，功效神奇。 |