1.求一首赞美苦丁茶诗【苦丁茶】明月光 落水舒展清碧身， 一杯清风荡浊尘； 天地精华灵秀叶， 片片清苦品茶魂。 【苦丁茶】美斯 水注入 举杯凝神 爱看 茶叶在水中绽放 香溢出 触动鼻息 爱闻 苦丁那熟悉的清香 茶入口 缓缓咽下 爱饮 苦丁那清清的苦 味入心 静静回转 爱品 苦丁那淡淡的苦 希望我的回答对你有所帮助。 2.苦丁茶可以用什么成语来形容苦尽甘来kǔ jìn gān lái [释义] 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 [语出] 元·关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾；今过个苦尽甘来。” [正音] 尽；不能读作“jǐn”。 [辨形] 苦；不能写作“若”；甘；不能写作“干”。 [近义] 否极泰来 时来运转 雨过天晴 [反义] 乐极生悲 [用法] 可用于生活方面。含褒义。一般作谓语、定语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“否极泰来”；都比喻坏的方面向好的方面转化。但~多指生活方面；“否极泰来”指运气方面。 [例句] 老两口过了半辈子苦日子；今天总算~了。 [英译] after suffering comes happiness 3.写茶的诗歌⊙ 清茶辞 我必须从水中穿透脉络 回到你的泥土，根系 澄静天空和高山缭绕的云雾 譬如精确到清明酉时，默诵三声奔雷 就长出一芽两叶 黑暗之中那些苏醒的茶树 无法被春寒加进注脚 香城不在海面之上 不高入云端，不耽守迷局 两个灯芯隔室相望许久 残茶已浸透线装书 ⊙ 斗茶辞 把风收紧，把琴藏好 把仕途和大宋煮进一泓舒缓的山溪水 如今只要红的，白的，绿的叶 乃至发黄的毛边纸 展开一盅两件，黑眼睛里装着 香气如兰，从此楚河汉界只有骈指之隔 他们说啜甘咽苦而存天性 这一品，看见江山如画，春秋倒流 ⊙ 冲茶辞 接一瓢扬子江中的水 烟霞正在入海 那个摘取蒙山顶芽或者漫过石钟乳的 传说，不比回甘之味更遥远 我有红泥小火炉与三山齐 于是我轻服薄裘，我端坐廊前 CHINA用茶籽周游世界 寻茶问道的人，一刻不停的浇水 关公巡城，韩信点兵 烧盅热罐前无我，之后没有了世界 而我独自淋盅刮沫，高冲低筛 清清淡淡，不起一点微澜 这是大同世界。 漂的和流动，感观里的战争 象一只母虎匍伏在丹霞山谷中 和平的守护神，而没有一份祭品 你不死于任何一场灾难 你的氤氲之气随时可以溅落 小小的疼痛，以便更多的祥和被安置 于大爱，这个清寂之晨绽放的安宁 去了物欲，格物致知 仍然小壶如香橼 只三杯，无余也无缺 再跟两个破烂吧…………………… ⊙ 独自去偷欢 别要求台阶顺从脚步 它们是睿智的，简洁和一言不发的 除非纵火，整个夜晚空无一人 杯子还在原处旋转 喝水的人从三月里开掘隧道 他将离开大汉，到大唐去 带着离乱和独立的树，跑上台阶 这一切的发生悄无声息 木制的，铁皮，或石头构成的格局 使我看见妖人的手指 看见斑斓的时光 只是别让我看见你的眼眸 里面闪烁的陶陶然 他们说--“回忆不是幸福” ⊙ 我将与城市雕像在冬天里继续卑微下去 茂密的草丛此时已经枯萎 足迹深藏其中 --“那片叶子才是我的灵魂” 可是严冬拿走了绿色 剩下麻雀，零星阳光和词句 在城市雕像身边结了冰 他的面孔里站满了 灰尘，他的身边蹲伏着另一尊雕像 瑟瑟的包裹在破烂棉衣里 温暖的灯光隔着街道，树木，隔着层层迭迭 车来车往的高架桥，哪一处是家乡 麻雀藏进我单薄的诗篇 在这个夜晚总要倒塌些什么 雕像，或者温暖的梦 卑微得没有任何回响 --“请带走我，离开民工的身体” 饮 茶 仙翁遗石灶， 宛在水中央。 饮罢方舟去， 茶烟袅细香。 4.用“茶”比喻人生的句子有哪些1. 人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。 2. 人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，平平静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇。而沸水冲沏的茶，却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香。 3. 人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。 4. 人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。 5. 人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。 6. 茶叶在热水中浮浮沉沉，正如人生的坎坎坷坷，只要坚强度过了，就能最终散发芳香. 7. 人生就如一杯淡淡的清茶，飘逸着淡淡的茶香。让人去体会着清茶给人带来的遐思。一杯清茶就是一种人生的写照。 8. 品过一杯清茶，人生如茶，茶如人生，茶在心里。 9. 品过一杯清茶，人生如茶，茶有自然香，把人生的苦味揉进茶里，让人生再多些历练，让人生再多些曲折，人才能成长。 10. 只有水才知道茶的苦涩，在品茶中知道生活的艰辛，人生的无奈，人生的路要自己去走。走出一条平坦大道。一种回味，一种体会，一种闲逸，享受着茶的滋味。 11. 人走在路上，走在泥泞的路上，让人感觉到生活的累，让人感觉到生活的苦，品尝着清茶后，没有对生活的抱怨，人生路上没有了泥泞，没有了荆棘，一杯清茶，一切都在平平淡淡之中。一切尽在茶香中。 12. 茶如人生，人生如茶，如苦丁茶，苦苦的，涩涩的，如同品尝人生的苦涩，在人生的旅途中，都会经过漫长的苦涩岁月才能换来甜蜜而幸福的生活。 13. 看着杯中的水冒着热气，杯中茶浮在水面上，飘来阵阵茶香，那是种淡淡的香味，品尝着茶，茶浸润着各种情绪，如同品尝人生的滋味。 14. 坐在沙发上，自己冲一杯热腾腾的清茶，看着袅袅烟雾在萦绕，心里多了份对茶的遐思。感觉虽然是清茶一杯，但心有几分期待，更觉得心就是一杯茶，品着茶，茶有不同的滋味，用心去品茶，用心去读茶。就像品尝着自己的人生。 15. 茶，香茗，茶，苦涩，但有人却对它情有独钟，更有种久违的青睐。一道道茶艺，缕缕茶香扑面而来时，对人生有了更深刻的体悟。 5.关于青岩的诗句古镇的建筑依山就势，布局合理，石雕、木雕工艺精湛，蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止.一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷，分列两旁的、古老的石柜台和木柜台，门窗间精雕细刻的小棂，石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情.信步走进一条叫做“背街”的小巷，立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离，青石板铺的路、青石板垒的墙，仿佛是一条石板制成的时空隧道.还有令人称奇的，小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂，被人称为“三教并存”.站在定广门上远远望去，尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对，东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着.初一、十五，寺庙里香火不断，而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝.偏远的地方多宗教场所并不足为奇，奇的是，镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度，使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息.站在青岩镇的城楼上远眺，尖顶的教堂和肃穆巍然的贞女牌坊遥遥相对，你不觉得它们之间的突兀，反倒感觉出一种参差文化的不对称美，就像那镂空花窗、玻璃青瓦和五颜六色的现代商品，流露出的是历史与现实之间的扯不断、理还乱.青岩最好的是现代人梦寐以求的淳朴民风.累了，镇民会挪出自己的椅子让你歇歇脚；渴了，会端上一碗清凉的苦丁茶，还要为你说上一段青岩的典故，让你的精神也解解乏.这一切，是可以随意享受的，如果你执意要给钱，一句“随便拿一点就行”或“几块钱就行”的话语更让你从心眼儿里喜欢这个小镇. 也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行天主教和基督教，无法得知这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝.而除了寺庙、教堂，镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊，据说古镇原来是有8座石牌坊的，由于历史原因，现在只留下三座了，它们分别是北门外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”，其中以节孝坊的建造最为大气，坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾.更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇. 青岩名人“黄老伯”家，此行的目的是看看那口传说中的井——蜜泉.黄家就靠着这口井里的水做出了闻名贵州的“黄记玫瑰糖”.黄家院子里有两口井，一口地势较低，那里面的水一般是作洗涤之用的，而另一口井地势就相对高一点，“蜜泉”两字刻在井口的石碑上，特别惹眼.浅尝一口，水质特别甘洌，清爽无比.不禁一口气把整碗都喝了下去.青岩在周边地区以玫瑰糖闻名，而这玫瑰糖就以黄家的卖得最好，原来好就好在这一口井上了，用这水做出的玫瑰糖能不香甜吗？ |