1.带《中》字的诗经句子《葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 《兔罝》肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 《采蘩》于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。 《终风》终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。 《谷风》行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。 《式微》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 《简兮》简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 《二子乘舟》二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。 《鄘风》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实为我仪。 《墙有茨》墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 《桑中》期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。 《定之方中》定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。 《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 《中谷有蓷》中谷有蓷，暵其乾矣。 中谷有蓷，暵其修矣。 中谷有蓷，暵其湿矣。 《丘中有麻》丘中有麻，彼留子嗟。 丘中有麦，彼留子国。 丘中有李，彼留之子。 《清人》清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 《有杕之杜》有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？ 有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？ 《小戎》四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。 《蒹葭》溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《防有鹊巢》中唐有甓，邛有旨鹝。谁侜予美，心焉惕惕。 《泽陂》彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。 《桧风》羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。 《匪风》匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。 匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。 《彤弓》彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。 彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。 彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。 《菁菁者莪》菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。 菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。 菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。 《采芑》薄言采芑，于彼新田，于此中乡。 《吉日》瞻彼中原，其祁孔有。 《鸿雁》鸿雁于飞，集于中泽。 《沔水》鴪彼飞隼，率彼中陵。 《正月》瞻彼中林，侯薪侯蒸。 《小宛》中原有菽，庶民采之。 2.带有菡字的诗经有哪些带有菡的诗经只有一首，为先秦无名氏《国风·陈风·泽陂》 《国风·陈风·泽陂》--先秦无名氏 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。 译文： 池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长容貌好。日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长风度好。日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。 扩展资料： 带有菡字的古诗词： 1、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真 —— 唐 · 李商隐《赠荷花》 译文：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 2、愿妾身为红菡萏 —— 宋 · 欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》 译文：愿妾身为红芙蓉。 3、镜湖三百里，菡萏发荷花 —— 唐 · 李白《子夜吴歌·夏歌》 译文：广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的五月。 参考资料来源：搜狗百科--国风·陈风·泽陂 3.带子和贤的古诗带 子 的古诗： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——三国·曹操《短歌行》 会须君子折，佩里作芬芳。——唐·李世民《芳兰》 夫子何为者，栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》 真子今将命，苍生福可传。——唐·李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》 释子谈经处，轩臣刻字留。——唐·上官昭容《驾幸三会寺应制》 种瓜黄台下，瓜熟子离离。——唐·李贤《杂歌谣辞·黄台瓜辞》 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。——南唐·李煜《临江仙》 竹林二君子，尽日竟沉吟。——南唐·李从谦《观棋》 慈母手中线，游子身上衣。——唐·孟郊《游子吟》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——唐·崔涂《春夕》 香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。——唐·温庭筠《碧磵驿晓思》 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——宋·王令《送春》 带贤的古诗： 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 4.诗经中带“涵”的句子有哪些“筱涵”不是词组，是作为人名使用的。 一、《诗经》简介：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 二、筱涵：【xiǎo hán】不是词组，是作为人名使用的；人名解释，多是从单个字出发理解；筱：字表示小、箭竹、小竹。涵：字表示滋润、包含、包容。 筱涵字形：筱为左右结构，姓名学笔画13画；涵为左右结构，姓名学笔画12画。 筱涵意蕴：该名字可以趣解为：“细竹 • 包容”。 |