1.圣经经文诗歌72首【诗72:1】 （所罗门的诗。）神阿，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。 【诗72:2】 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。 【诗72:3】 大山小山，都要因公义使民得享平安。 【诗72:4】 他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。 【诗72:5】 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。 【诗72:6】 他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。 【诗72:7】 在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。 【诗72:8】 他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。 【诗72:9】 住在旷野的，必在他面前下拜。他的仇敌，必要舔土。 【诗72:10】 他施和海岛的王要进贡。示巴和西巴的王要献礼物。 【诗72:11】 诸王都要叩拜他，万国都要事奉他。 【诗72:12】 因为穷乏人呼求的时候，他要搭救，没有人帮助的困苦人，他也要搭救。 【诗72:13】 他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。 【诗72:14】 他要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在他眼中看为宝贵。 【诗72:15】 他们要存活。示巴的金子要奉给他。人要常常为他祷告，终日称颂他。 【诗72:16】 在地的山顶上，五谷必然茂盛。（五谷必然茂盛或作有一把五谷）所结的谷实，要响动如利巴嫩的树林。城里的人，要发旺如地上的草。 【诗72:17】 他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福。万国要称他有福。 【诗72:18】 独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。 【诗72:19】 他荣耀的名，也当称颂，直到永远。愿他的荣耀，充满全地。阿们，阿们。 【诗72:20】 耶西的儿子大卫的祈祷完毕。 2.圣经中是诗歌体裁的有哪些圣经是我们基督教的经典，是慈父上帝对我们人类的默启；圣经是指导我们信仰真理的准绳，又是历代圣徒、使徒、信徒灵性生命的食粮和行动的指南。 我国有一个伟人曾说：“圣经是全人类最完美的百科全书。”圣经的内容神妙、奇幻、丰富、璀璨，卷卷、章章、节节、句句都闪烁着光芒。 无论旧约新约，无论题材体裁广异，但归根结底记载上帝对人类的拯救大爱—“神爱世人”。整本圣经是为人类的救主耶稣做圣美的见证。 一、何诵。材？题材就是构成每卷书的材料，即在书中所描写的内容。 例如：l、神是创始成终，全知全能的神。2、神是仁慈、宽容和怜悯的神。 3、记载以色列民的敬畏、爱慕、悖逆和犯罪得罪神等等，都属于题材。二、何诵体旅？体裁就是圣经每卷书所表现的结构和形式，用各种各样的标准进行分类。 比如：韵文、散文、剧本等等。在整本圣经中的体裁可分为六种： 1、诗欢诗歌体裁的特点是以精炼凝聚而有韵律的语言，来表达丰富、充盈、深知的思想感情和引人人胜的意境。 诗歌的韵律好似歌唱，有节奏，有节拍而且有速度的变化，清晰流畅地再现出真情所在。圣经中的《诗篇》共有150篇，由7位作者写了100篇（其余50篇尚未署名），都是上帝所默示借诗人之手所写成的。 3.关于“圣经”的诗句有哪些1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） what has come into being in him was life, and the life was the light of all people. the light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "john 1-4,5" 这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章） enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads todestruction, and there are many who take it. for the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。 3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章） love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. it does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. i t bears all things, hopes all things, endures all things. love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。 4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） where, o death, is your victory? where, o death, is your sting? the sting of death is sin, and. the power of sin is the law. but thanks be to god, who gives us the victory through our lord jesus christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。 5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章） 4.圣经诗篇里经典的语句圣经《诗篇》经典45语句：01 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 （诗 1:1） 02惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗 1:2） 03他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。 （诗 1:3） 04耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。（诗 5:3） 05 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。 便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。（诗 8:3-4） 06 你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 （诗 8:5） 07 我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” （诗 16:2） 08 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。 （诗 16:8） 09 因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。（诗 16:9） 10 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 （诗 19:7） 11 耶和华我的磐石，我的救赎主啊！ 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗 19:14） 12 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。 （诗 20:7） 13 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗23:1） 14 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗 23:2-3） 15 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 （诗 23:4） 16 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（诗 23:5） 17 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （诗 23:6） 18 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。（诗 27:4） 19 因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。 一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗 30:5） 20 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！（诗 33:12） 21 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！（诗 34:8） 22 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 （诗 34:18） 23 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。 （诗 37:7） 24 神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。（诗 51:1） 25 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。 （诗 51:10） 26 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 （诗 51:17） 27 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（诗 68:19） 28 我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。（诗 89:1） 29 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 （诗 90:10） 30 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗 90:12） 31 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。 （诗 91:1） 32 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。（诗 92:14） 33 天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等地大。 东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。（诗 103:11-12） 34 有耶和华帮助我。 我必不惧怕。人能把我怎么样呢。 （诗 118:6） 35 这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。 （诗 118:24） 36 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。 （诗 119:9） 37 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（诗 119:11） 38 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 （诗 119:105） 39 你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。（诗 119:130） 40 流泪撒种的，必欢呼收割。 （诗 126:5） 41 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 （诗 127:1） 42 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。 （诗 127:3） 43 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。（诗 133:1） 44 神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。 （诗 139:23） 45 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗 139:24）。 5.基督教网络诗歌十二首你好，有的，希望能帮助你， 好听的基督教歌曲大全 1.《答应得胜的呼召》 2.《主耶稣永远陪伴我》 3.《欢呼主耶稣》 4.《唱一首天上的歌》 5.《如果我能唱》 6.《直到主耶稣再来时候》 7.《预尝那日》8.《真爱》 9.《爱使我们相聚在一起》 10.《我不知明天的道路》 11.《信的故事》12.《遇见你们》13.《是耶稣》 14.《我拣选主耶稣》 15.《伊甸园的应验》 16.《云彩》 17.《我知谁掌管明天》 18.《大海中的船》 19.《这一生最美的祝福》 20.《恩曲不休》 21.《人的生命只有一次》 22.《使命》 23.《最知心的朋友》 24.《抒发做奴仆的情怀和卑微》 25.《主耶稣爱他的奴仆》 26.《赞美伟大的主啊》 27.《奴仆的自白》 28.《主耶稣来带我们去天堂》 29.《明天主耶稣会来》 30.《奴仆想念你啊，主耶稣》 31.《使命》32.《寻找》 33.《这一生最美的祝福》 34.《感恩的心》 35.《软弱的我变刚强》 36.《全然向你》37.《天父的心》 38.《天国的子民》 39.《云上太阳》 40.《宣教的中国》 41.《赞美之泉》 42.《同路人》 43.《直到主耶稣再来时候》 6.圣经诗篇的内容是什么诗篇（圣咏）是圣经中最常的一篇。是达味圣王所写（还有其他作者）详见下文 《圣咏集》是由一百五十篇赞美或抒情诗，辑成的诗歌集，可称为旧约的“诗经”，是《旧约全书》中历来最受人欢迎，极为人重视，而又应用最广的一部经书。吾主耶稣在世时，常以这些圣咏来向圣父抒怀，感谢、赞颂、祈求他在天的圣父。 《圣咏集》有如《梅瑟五书》，自古即分为五卷，每卷末皆以“光荣颂”作结（41:14;72:19;89:53;106:48;150）；不过在这五卷内，亦有自成一组的小诗集，或因为出于同一诗人，或由于用于同一性质的礼仪，如113-117为赞美歌，又如120-134为登圣殿歌。 关于圣咏篇数的分法，“希腊及拉丁译本”与原文不同。今“中文译本”仍采用原文篇数的分法，遇有与“拉丁及希腊译本”不同之处，即在篇目下另用阿剌伯数字标出，以便读者知所适从，引用不致有误。 圣咏的篇首大多数有一小标题，指出作者或写作的背景，或咏唱时应采用的曲调及伴奏的乐器，或适用于何种礼仪。这些标题，学者认为并非原着，因此用小体字印出。 《圣咏集》的作者，虽非一人，又非同时，但历来通称为“达味圣咏集”；这是因为大部分圣咏为达味所作的原故。 按内容和体裁来说，圣咏可分为以下数种： 赞美诗：歌颂赞扬天主的威严、全能、忠信、公义，以及他慈爱的眷顾； 咏史诗：思维申述天主的法律，天主圣言的威力，天主为救援自己子民所行的种种伟大事业，并天主对义人和恶人赏罚的公正； 预言诗：预咏歌颂未来为君王兼司祭的默西亚，赞叹他神国的荣耀和伟大； 抒情诗：向天主吟咏抒发知恩报爱，孺慕倚恃的心情； 哀怨诗：向天主哀告申诉内心的痛苦，或民族遭受厄运的悲伤； 此外，还有一种诅咒诗：呼吁天主惩罚恶人、仇敌，以及一切不义的人；总之，无论那一种类，天主常是歌咏的中心。 《圣咏集》因它的内容包罗万象，为神学、伦理、道德，以及虔诚的宗教生活，都是取之不尽，用之不竭的宝藏，是天主圣神赐与天主子民一部最完善的静心养性和祈祷的手册，只要有一册在手，就不愁不知如何与天主密谈衷曲。诚然，《圣咏集》内有些诅咒诗，实不合乎新约的精神，这原不足为奇，因为旧约作者尚未受到新约思想的洗礼，自然只能表达旧约的思想。圣教会现在既有了新约，就以吾主耶稣传授的新约精神，来诵念这些诗篇，哀求天主怜悯罪人，消除一切罪恶和不义；使人脱免罪恶，服膺新约精神，相爱相助，有如兄弟。 天主教思高圣经837页。由于翻译问题天主教称为圣咏。愿神保佑你。 7.我要找圣经诗歌《耶和华是我牧者》 耶和华是我牧者，我必不至缺乏 他使我躺卧在青草地上 领我在可安歇的水边 他使我的灵魂苏醒 为自己的名引我走正义路 为自己的名引我走正义路 引导我走义路 我虽过死荫的幽谷，也必不怕遭害 因为你与我同在 你的杖，你的杆都安慰我 在我敌人面前，你为我摆设筵席 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢 我的福杯满溢 我一生一世，我一生一世 必有恩惠，必有恩惠、慈爱跟随我 我一生一世，我一生一世 必有恩惠、慈爱随着我，慈爱随着我 我且要住在耶和华的殿中 我且要住在耶和华的殿中，直到永远 8.找圣经里的名诗给你一个我比较喜欢的啊，智慧书里的。 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。 日光之下并无新事。 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。 只念当下 后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。 谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。 凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时。 栽种有时，拔出所栽种的，也有时。 杀戮有时，医治有时。 拆毁有时，建造有时。 哭有时，笑有时。 哀恸有时，跳舞有时。 抛掷石头有时，堆聚石头有时。 怀抱有时，不怀抱有时。 寻找有时，失落有时。 保守有时，舍弃有时。 撕裂有时，缝补有时。 静默有时，言语有时。 喜爱有时，恨恶有时。 争战有时，和好有时。 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？ 现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。 并且神使已过的事重新再来。 都归一处。都是出于尘土，也都归于尘土。 |