1.诗经 常武 翻译与赏析《大雅·常武》出自《诗经》，赞美了周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。 诗人满怀激情，借助精巧选词，串联比喻、排句，饱蘸笔墨，歌唱王师。朱熹有一段绝好的分析，他说：“如飞如翰，疾也；如江如汉，众也；如山，不可动也；如川，不可御也。 绵绵，不可绝也；翼翼，不可乱也。不测，不可知也；不克，不可胜也。” （《诗集传》）作品原文 常武 赫赫明明（1）。王命卿士（2），南仲大祖（3），大师皇父（4）。 整我六师（5），以脩我戎（6）。既敬既戒（7），惠此南国（8）。 王谓尹氏（9），命程伯休父（10），左右陈行（11）。戒我师旅，率彼淮浦（12），省此徐土（13）。 不留不处（14），三事就绪（15）。 赫赫业业（16），有严天子（17）。 王舒保作（18），匪绍匪游（19）。徐方绎骚（20），震惊徐方。 如雷如霆（21），徐方震惊。 王奋厥武（22），如震如怒。 进厥虎臣（23），阚如虓虎（24）。铺敦淮濆（25），仍执丑虏（26）。 截彼淮浦（27），王师之所（28）。 王旅啴啴（29），如飞如翰（30）。 如江如汉，如山之苞（31）。如川之流，绵绵翼翼（32）。 不测不克，濯征徐国（33）。 王犹允塞（34），徐方既来。 徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭（35）。 徐方不回（36），王曰还归。注释译文注释 （1）赫赫：威严的样子。 明明：明智的样子。 （2）卿士：周朝廷 执政大臣 。 （3）南仲：人名，宣王主事大臣。大祖： 指太祖庙 。 （4）大师：职掌军政的大臣。皇父：人名，周宣王太师。 （5）整：治。六师：六军。 周制，王建六军。一军一万二千五百人。 （6）脩我戎：整顿我的军备。脩，习；戎，武。 （7）敬：借作“儆”。 （8）惠：爱。 （9）尹氏：掌卿士之官。 （10）程伯休父：人名，宣王时大司马。 （11）陈行：列队。 （12）率：循。 （13）省：察视。徐土：指徐国，故址在今安徽泗县。 （14）不：二“不”字皆语助词，无义。留：占“刘”字，杀。 处：安。 （15）三事：三司，指军中三事大夫。 事与“司”通。绪：业。 姚际恒《 诗经通论 》：“谓分主六军之三事大夫，无一不尽职以就绪也。” （16）业业：高大的样子。 （17）有严：严严，神圣的样子。 （18）舒：舒徐。 保：安。作：起。 （19）绍：戴震《 诗经补注 》：“如‘夭绍’之绍，急也。”游：优游，与“绍”对文，指缓。 （20）绎：络绎。骚：骚动。 严粲《 诗缉 》：“王乃舒徐而安行，依于军法日行三十里，进兵不急，人自畏威，徐方之人，皆络绎骚动矣。” （21）霆：炸雷。 （22）奋厥武：奋发用武。 （23）虎臣：猛如虎的武士。 （24）阚（hǎn）如：阚然，虎怒的样子。虓（xiāo）：虎啸。 （25）铺：韩诗作“敷”，大。敦：屯聚。 濆（fén）：高岸。 （26）仍：就。 丑虏：对敌军的蔑称。 （27）截：断绝。 （28）所：处。 （29）啴（tān）啴：人多势众的样子。 （30）翰：指鸷鸟。 （31）苞：指根基。 （32）翼翼：整齐的样子。 （33）濯：大。 （34）犹：通“猷”，谋略。允：诚。 塞：实，指谋略不落空。 （35）来庭：来王庭，指朝觐。 （36）回：违。译文 多么威严多严明，王对卿士下命令。 太祖庙堂召南仲，太师皇父在其中：“速速整顿我六军，备战习武任务重。布防警戒切莫松，救助南方惩元凶。” 王诏尹氏传下令，告谕程伯休父依令行，士卒左右列成队，告诫全军申军令。沿那淮岸急行军，巡视徐国察隐情。 诛其祸首安人民，三司就职工作勤。 多么威严多伟大，神圣天子亲出征，从容镇定向前进。 不快不慢按兵法，徐方慌张乱阵营。王师神威震徐方，雷霆万钧压头顶，徐方骚动大震惊。 周王奋威用武力，如天动怒雷声起。前锋部队如猛虎，虎怒吼声震大地。 大军屯聚淮水边，擒获顽敌向前逼。切断淮水沿岸路，王师驻此扫顽敌。 王师强大兵马众，迅捷如鸟掠长空，势如江汉水汹涌。如山之基难动摇，如川之流滚滔滔。 军营绵绵排列齐，战无不胜难知底，大力征讨定淮夷。 王的谋略无不中，徐国投降来归从。 徐国臣服成一统，胜利应是天子功。四方叛逆已平定，徐国入觐来王庭。 徐国改邪已归正，王命班师返京城。作品鉴赏 此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。 《 毛诗序 》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”； 朱熹 《 诗序辨说 》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。” 王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《 诗经原始 》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。 按：《序》与朱说明显牵强附会，姚批驳极是。王质误会南仲为文王时人，故有此说，亦不足取。 惟后二说较为合理，可供参考。 此诗为宣王时之作，有诗中两个人物为证：一是南仲，同见于《出车》，亦见《鄦惠鼎》（称“司徒南中”），《汉书·人物表》与《后汉书·庞参传》所载《马融上书》都认。 2.诗经魏风里所有的诗国风 魏风 葛屦 纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？要之襋之，好人服之。 好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺 国风 魏风 汾沮洳 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。 国风 魏风 园有桃 园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是 哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人 是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 国风 魏风 陟岵 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！ 无止！ 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！ 无弃！ 陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！ 无死！ 国风 魏风 十亩之间 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮 国风 魏风 伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 国风 魏风 硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐 土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐 国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐 郊，谁之永号？ 3.《诗经》中的四首诗经分别是什么《诗经》四首，通常是指被引入高中课本的四首古诗，他们都出自《诗经》，分别是： 《国风·卫风·氓》、《国风·魏风·伐檀》、《国风·秦风·无衣》、《小雅·鹿鸣》。 1、《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。 共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。 诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。 此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。 对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 2、《国风·魏风·伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。 全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。 原文欣赏：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 3、《国风·秦风·无衣》，为先秦时代汉族民歌。 作为《诗经》中一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌。此诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。 全诗共三章，采用了重叠复沓的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。 对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 4、《小雅·鹿鸣》，《诗经·小雅》第一篇。先秦时代华夏族宫廷乐歌。 此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 4.关于诗经的诗有哪些木瓜（诗经） 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！关雎（诗经） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 黍离（诗经） 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？民劳（诗经） 民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。 无纵诡随，以谨无良，式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。 民亦劳止，汔可小休，惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惽怓，式遏寇虐，无俾民忧。 无弃尔劳，以为王休。民亦劳止，汔可小息，惠此京师，以绥四国。 无纵诡随，以谨罔极，式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。 民亦劳止，汔可小愒，惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉，式遏寇虐，无俾正败。 戎虽小子，而式弘大。民亦劳止，汔可小安，惠此中国，国无有残。 无纵诡随，以谨缱绻，式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。 小宛（诗经） 宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。 明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。 彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。 教诲尔子，式榖似之。题彼脊令，载飞载鸣。 我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。 握粟出卜，自何能榖。温温恭人，如集于木。 惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 伐檀（诗经） 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛[1]兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县[2]獾兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特[3]兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘[4]兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷[5]兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！硕鼠（诗经） 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？东山（诗经） 我徂东山，慆慆[1]不归。 我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎[2]者蠋[3]，烝[4]在桑野。 敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其蒙。果臝[5]之实，亦施于宇。 伊威在室，蠨[6]蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。 不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。 洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。 自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。 之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。 其新孔嘉，其旧如之何？殷其雷（诗经） 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。 何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！卷耳（诗经） 采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘[1]彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤[2]。 我姑酌彼金櫑[3]，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠[4]矣，我马瘏[5]矣。 我仆痡[6]矣，云何吁矣。 5.呃 《诗经 》下面几首是都可算是诗经里很“青春”的几篇，写得很美！要么是写暗恋女子之美，或爱恋的羞羞心态，或是称赞青春貌美的少年公子，也有说两人爱情的忠贞不渝、暗恋之苦恼的篇章！ 国风 邶风 绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 国风 邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 国风 邶风 简兮 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。 左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 国风 邶风 静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 国风 周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 国风 周南 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 国风 周南 汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 国风 周南 麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 国风 召南 江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 国风 鄘风 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之 何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且 之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也！ 国风 郑风 将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母 之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄 之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人 之多言亦可畏也。 国风 郑风 有女同车 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 6.诗经~~~~~~~~~~~~~`国风 魏风 伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 国风 魏风 硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐 土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐 国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐 郊，谁之永号？ 国风 唐风 无衣 岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！ 岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！ 国风 秦风 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 小雅 南有嘉鱼之什 车攻 我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。 田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。 之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。 驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。 决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。 四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。 萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。 之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。 小雅 谷风之什 无将大车 无将大车，只自尘兮。无思百忧，只自疷兮。 无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。 无将大车，维尘雍兮。无思百忧，只自重兮。 大雅 文王之什 文王有声 文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！ 文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！ 筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！ 王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！ 丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！ 镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！ 考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！ 丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！ 7.《诗经》——《伐檀》原文和译文原文： 坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ kǎnkǎnfátánxī，zhìzhīhézhīɡānxī. 坎 坎 伐檀 兮，寘 之 河之 干 兮. héshuǐqīnɡqiěliányī. 河水 清 且 涟 猗. bújiàbúsè，húqǔhésānbǎichánxī？ 不稼 不穑，胡取禾三 百 廛 兮？ búshòubúliè，húzhāněrtínɡyǒuxuánhuánxī？ 不狩 不猎 ，胡瞻 尔庭 有 县 貆 兮？ bǐjūnzǐxī，búsùcānxī！ 彼君 子兮，不素餐 兮！ kǎnkǎnfáfúxī，zhìzhīhézhīcèxī. 坎 坎 伐辐兮，寘 之 河之 侧兮. héshuǐqīnɡqiězhíyī. 河水 清 且 直 猗. bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiyìxī？ 不稼 不穑，胡取禾三 百 亿兮？ búshòubúliè，húzhāněrtínɡyǒuxuántèxī？ 不狩 不猎 ，胡瞻 尔庭 有 县 特兮？ bǐjūnzǐxī，búsùshíxī！ 彼君 子兮，不素食 兮！ kǎnkǎnfálúnxī，zhìzhīhézhīchúnxī. 坎 坎 伐轮 兮，寘 之 河之 漘 兮. héshuǐqīnɡqiělúnyī. 河水 清 且 沦 猗. bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiqūnxī？ 不稼 不穑，胡取禾三 百 囷 兮？ búshòubúliè，húzhāněrtínɡyǒuxuánchúnxī？ 不狩 不猎 ，胡瞻 尔庭 有 县 鹑 兮？ bǐjūnzǐxī，búsùsūnxī！ 彼君 子兮，不素飧 兮 译文： 砍伐檀树声坎坎啊， 棵棵放倒堆河边啊， 河水清清微波转哟。 不播种来不收割， 为何三百捆禾往家搬啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院猪獾悬啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃闲饭啊！ 砍下檀树做车辐啊， 放在河边堆一处啊。 河水清清直流注哟。 不播种来不收割， 为何三百捆禾要独取啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院兽悬柱啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃饱腹啊！ 砍下檀树做车轮啊， 棵棵放倒河边屯啊。 河水清清起波纹啊。 不播种来不收割， 为何三百捆禾要独吞啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院挂鹌鹑啊？ 那些老爷君子啊， 可不白吃腥荤啊！ |