1.诗经中最唯美的句子皆为财来“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。 原文出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫。 。亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。” ——《史记·货殖列传》 2.虽则如云,匪我思存出自《国风·郑风·出其东门》，是是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，作者不详。 原文如下： 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 翻译如下： 我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。身着白衣绿裙人，才让我乐又亲近。 我走出了外城门，只见女子多如花。虽然女子多如花，但不是我爱的人。身着白衣红佩巾，才让我爱又欢欣。 扩展资料： 赏析： 看诗章之开篇，那对东门外“如云”“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。 参考资料来源：搜狗百科——国风·郑风·出其东门 3.求“诗经,郑风,出其东门”的全文和翻译《郑风·出其东门》-原文 出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《郑风·出其东门》-译文 1、走出东边那城门，游的姑娘多如云。虽然姑娘多如云，可都不合我的心。白衣青巾的那位，才是我所爱的人。走出东城重门下，游女多如白茅花。虽然多如白茅花，可我都不去牵挂。白衣红巾的那位，愿同游乐恋着她。2、信步走出东城门，美女熙熙多如云。虽然美女多如云，没有我的意中人。只有白衣绿佩巾，才能赢得我的心。信步走出城门外，美女熙熙如茅花。虽然美女如茅花，没有我的意中人。只有白衣红佩巾，才能同我共欢娱。 4.《诗经》谷风第一章的在表现手法上有何特点《谷风》第一章是女主人公对狂怒不已的丈夫的劝说，希望他不要遗弃自己； 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。 采葑采菲，无以**。德音莫违，及尔同死。 和熙东风轻轻吹， 阴云到来雨凄凄。同心协力苦相处， 不该动辄就发怒。 采摘蔓菁和萝卜， 怎能抛弃其根部。相约誓言不能忘， 与你相伴直到死。 《诗经》中“赋”“比”“兴”运用较多，诗中主要有四处用比，不仅比喻贴切，而且富有变化。“采葑采菲，无以**？”比喻丈夫只重外貌而不重内在品质，“葑”和“菲”这两种植物主要食用长在地下的根茎，“**”比喻人内在的品质，只重容颜而不重品质的前夫的嘴脸活脱脱地勾勒出来。“谁谓荼苦？其甘如荠”是弃妇自比其苦，朱熹说：“言荼虽甚苦，反甘如荠，以比己之见弃，其苦有甚于荼。”（《诗经集传》） 表现出女主人公被遗弃后的巨大痛苦。这两个句子都用借喻，形象与事物结合隐约而密切。只不过第二个借喻中又用了“其甘如荠”的明喻，同样用比，同中有异。 5.诗经中哪句包括方旭二字日将出貌；日初出貌。汉 扬雄 《太玄·从》：“方出旭旭，朋从尔丑。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“旭旭时将旦，熙熙物自春。” 2.得意骄傲之貌。《尔雅·释训》：“旭旭、蹻蹻，憍也。” 郭璞注：“皆小人得志憍蹇之貌。” 3.形容声响猛烈。《文选·扬雄》：“汹汹旭旭，天动地岋。” 李善 注：“汹汹旭旭，鼓动之声也。” 4.同“ 顼顼 ”。自失貌。《庄子·天地》“ 子贡 卑陬失色，顼顼然不自得” 唐陆德明 释文：“顼顼，本又作旭旭，许玉反， 李 （ 李颐 ）云：‘自失貌。’”[1] 诗经应该没有这二字吧 |