1.描写古人打坐的句子有哪些1. 时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。 2. 在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。 3. 在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。 4. 在一缕时光里打坐，韶华是一袭远去的背影，落入眼眸，浅暖于心。 5. 在一檀香里打坐，重寻慧根，重觅行云流水的静，把纯粹的灵性打捞，晾晒在阳光下。 6. 千年的修行，换来今生的不离不弃，君于众人眼中，邂逅了伊的回眸，这一望，注定永世难忘怀，君愿参禅打坐一生，来换伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安静的阳光。 7. 修行不是像寺院的和尚一样整天打坐参禅，而是寻找发现自己的本源，领悟人生的真谛，是种淡然处事的入世法，也只有入世，才能找到自己，因为人生就像一场你方唱罢我登场的戏，没有加入很难在摸索中寻找自己。 8. 三五成群的老人或围坐在一起聊天，打牌，或钓鱼打坐。 9. 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。 10. 佛者打坐，鞭炮炸身，不为所动，是心静。美女坐怀不乱，是心静。盛夏无风自然凉，是心静。 11. 佛门弟子忏悔或者是感悟某一件事情时，就要在一个僻静的地方醒悟，叫参禅，有专门禅房共方丈参禅打坐。 12. 禅之所以清澈，是用佛性来彻悟彷徨，把孤独无助的心学僧人盘腿打坐，用佛的宽容与慈悲，让自己豁然开悟。 13. 静谧的小湖边杨柳垂散，在此打坐等一人过，不知不觉困沌了，缘浅难牵就错过了。 14. 岁月漫长，也许我们都习惯了孤独，在自己的光阴中打坐，写些零散的文字，别人看到的是繁似锦的句子，而文字背后的落寂，惟心知，无常的光阴，任你怎样向暖，也会染上寒凉，相逢不语，共春寒，若尘世荒芜，请与我，走在一卷书中，一阕词里，那些深情的段落，足够我们安放走失的灵魂。 15. 在红尘中打坐，等一故人经过，你若不来，我不成佛，便会是魔。 2.关于静坐的诗句1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ——唐代：李白《独坐敬亭山》 释义：群鸟高飞的无影无踪，一片云朵独去自在悠闲。 2、药囊诗卷闲行后，香灺灯光静坐中。 ——明代：张羽《唐叔良溪居》 释义：白日里背着药囊行医济世，闲暇时手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。 3、静坐山斋月，清溪闻远流。 ——唐代：王昌龄《宿裴氏山庄》 释义：静静的坐在山里的书斋里欣赏月亮，听着清澈的小溪流向远方。 4、静坐观众妙，浩然媚幽独。 ——唐代：李白《寻阳紫极宫感秋作》 释义：静静地坐着思考各种深微的道理，从中悟出妙趣，既浩然又幽独。 5、静坐得无事，酒卮聊畅颜。 ——唐代：孟贯《山斋早秋雨中》 释义：静静地坐着没有事情做，拿出酒来边喝边聊。 6、微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。 ——唐代：白居易 释义： 7、闲行数乱竹，静坐照清源。——唐代：皎然《题山壁示道维上人》 释义：闲来散步，看着旁边几棵凌乱的竹子，静静地坐着，看着月光照在清流上。 8、独坐悲双鬓，空堂欲二更。——唐代：王维《秋夜独坐 》 释义：近二更了，在秋夜空堂上将独自坐着悲伤双鬓已白。 9、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——唐代：王维《竹里馆》 释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。 10、行到水穷处，坐看云起时。——唐代：王维《终南别业 》 释义：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 3.描述静坐的意境的句子1.一花一世界，一念一尘缘，这一世的轮回随你辗转在红尘里，咫尺天涯的距离，将一份相思分隔在此岸与彼岸，不敢想象执手时的倾心，只怕想了，爱会缠绵缱倦不能阻挡，不敢思量离别时的悲伤，只怕思量了，痛会一泻千里让人断肠，就这样默默地隔岸相思，莫失莫忘，落红不是无情物，化作春泥更护花！ 2.那一世，你为蝴蝶，我为落花，花心已碎，蝶翼天涯；那一世，你为清泉，我为月牙，形影相错，空负韶华；那一世，你为琵琶，我为琴弦，乱世笙歌，深情天下。血染江山的画怎敌你眉间的朱砂，倾尽天下，只不过是一场繁华，只要你笑靥如花，我愿舍弃江山如画，归田御甲，皇图霸业弹笑间，不敌同你一场醉. 4.与“修行”有关的诗句都有哪些1. 《鹿门寺》 唐代：裴说 鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。 鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。 2. 《寄敬亭清越》 唐代：齐己 敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。 鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思著，终南北阙前。 3. 《卜算子》 宋代：徐俯 心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影。 供养及修行。旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。 4. 《水调歌头》 宋代：葛长庚 有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。 不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。 5. 《西江月（八）》 宋代：张伯端 住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。 争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 5.花草丛中静坐的诗2、花心愁欲断，春色岂知心。 红牡丹 作者：王维 （唐代） 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 3、卜算子·咏梅 作者：** 读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。1、百花丛里过，片叶不沾身 这句话的出处是“万绿丛中过，片叶不沾身” 出自《金刚经》。 汤显祖的《牡丹亭》中有： 万花丛中过，片叶不沾身。 晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。 牵回百意铸诗堂， 众赋诗词亦乎忙。 激扬毫情荡九州， 倾注诗句展风流。 牡丹花下死，做鬼也风流.指一个人周旋于很多女人之间却没有任何纠缠问题。 6.关于《心中的您打坐佛前歌诵佛经卷》的诗歌与评论《般若波罗蜜多心经》 全文 ： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆 空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色 即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子， 是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故 空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香 味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明 尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦 无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故， 心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究 竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗 三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明 咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不 虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗 揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。 |