1. 张爱玲的半生缘里有哪些名句我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 ——张爱玲《半生缘》 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。 不管你的条件有多差 总会有个人在爱你。 不管你的条件有多好 也总有个人不爱你。 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。 人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。 毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。 你像风来了又走我心满了又空。 流转的时光，照一脸沧桑，再也来不及遗忘.两个人，闹哄一场，一个人，地老天荒.谁能够想象，眉毛那么短，天涯却那么长！ 有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。 ——张爱玲《半生缘》 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。（值得与不值得） --出自张爱玲的小说《半生缘》 时代的车轰轰地往前开。 我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子--我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢--谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。 （对生活常态的思考、孤独、内心的挣扎） 当你笑的时候，全世界和你一起笑；当你哭的时候，便只有你一人独自哭。 （坚强、乐观） 我要你知道，这个世界上有一个人会永远的等着你， 无论在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道， 总会有这样一个人。 （友情、亲情、爱情） --张爱玲《半生缘》 有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。 （对文明的思考、快乐）--出自张爱玲的《传奇》再版序 “我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。 你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。” --爱玲致胡兰成 死生契阔--与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。 比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。--好象我们自己做得了主似的。 --《倾城之恋》（范柳原对白流苏的） 见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。 “我的朋友炎樱说：‘每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。’” --《炎樱语录》 梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。 蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。 （寻找、思念、坚守、爱） 半生缘 （张爱玲作品） 《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。 该小说通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。 内容简介 《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。 几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝，一群随处可见的都市年青人，讲述了那一点点并不离奇的痴爱怨情。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔动乱的底色。 沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。 不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。 2. 求全诗是这样的 《离思（其四）》 --- 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》）脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。 第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”。 “取次花丛懒回顾”。自己信步经过“花丛”，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的“万花丛中过，片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。“修道”也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。 3. 谁能告诉我半生缘里的忧伤句子世钧对曼桢说：“我们回不去了。”半辈子的爱恋，就这样倦倦低回。回不去了。爱得千回百转，却无能为力 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗？ 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。 啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。 一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。 男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！ 男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。 要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。 太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。 （二） 因为懂得，所以慈悲。 “死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。 你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。 生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？ 我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。 能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。 外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。 对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。 回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。 一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。 书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。 人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用 4. 张爱玲《半生缘》的经典语录1、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。 （值得与不值得） ——出自张爱玲的小说《半生缘》 2、时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。 就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。 （对生活常态的思考、孤独、内心的挣扎） 3、当你笑的时候，全世界和你一起笑；当你哭的时候，便只有你一人独自哭。 （坚强、乐观） 4、我要你知道，这个世界上有一个人会永远的等着你， 无论在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道， 总会有这样一个人。 （友情、亲情、爱情） ——张爱玲《半生缘》 5、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。 然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。 （对文明的思考、快乐）——出自张爱玲的《传奇》再版序 6、“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。 这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。” ——爱玲致胡兰成 7、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。 ——好象我们自己做得了主似的。 ——《倾城之恋》（范柳原对白流苏的） 8、见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。 9、“我的朋友炎樱说：‘每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。 ’” ——《炎樱语录》 10、梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。 11、蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。 （寻找、思念、坚守、爱）。 5. 有关《红楼梦》的诗句50首红楼梦诗词集锦 红楼梦引子 开辟鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。 奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。 《好了歌》（第一回） 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有 金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有 儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 《〈好了歌〉解注》（第一回） 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 五言诗 题石头记 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 警幻仙姑歌 春梦随云散，飞花逐水流 寄言众儿女，何必觅闲愁 林黛玉和薛宝钗 可叹停机德，堪怜咏絮才 玉带林中挂，金簪雪里埋 妙玉 欲洁何曾洁，云空未必空 可怜金玉质，终陷泥淖中 贾迎春 子系中山狼，得志便猖狂 金闺花柳质，一载赴黄梁 对月（贾雨村） 未卜三生愿，频添一段愁 闷来时敛额，行云几回头 自顾风前影，谁堪月下俦 蟾光如有意，先上玉人楼 题“世外仙源”（林黛玉） 宸游增说豫，仙境别红尘 借得山川秀，添来气象新 香融金谷酒，花媚玉堂人 何幸邀思宠，宫车过往频 代拟“杏帘在望”（林黛玉） 杏帘招客饮，在望有山庄 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁 一畦春韭熟，十里稻花香 盛世无饥馁，何须耕织忙 咏“有凤来仪”（贾宝玉） 秀玉初成实，堪且待凤凰 竿竿青欲滴，个个绿生凉 迸砌防阶水，穿帘得鼎香 莫摇分碎影，好梦正初长 咏“蘅芷清芬”（贾宝玉） 芜满静苑萝，蘅薜助芬芳 软衬三春草，柔拖一缕香 轻烟迷曲径，冷翠湿衣裳 谁谓池塘曲，谢家幽梦长 。 6. 关于彼岸花的诗句梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的极乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。 摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。 摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 仙剑奇侠传翻唱彼岸花—— 歌曲名称：仙剑-彼岸花（寂寞在唱歌版） 歌 词： 彼岸花[飞重] 彼岸花又称曼珠沙华，一般认为是生长在三途河边的接引之花。 彼岸花，花开开彼岸， 花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花， 花叶两不相见，生生相错。 --------------------------------------------------------- 那一天长剑从手中飘落 我走了你在那里想我 忘记我你就不会再痛了 可是你偏偏那么执著 你看彼岸花开了一片片红如火 明明是长在一起却和叶子它生生错过 我曾说人间最逍遥快乐不知道会是如此苦涩 千年里你守护我却不肯说 你总是我的我是谁的 你看彼岸花开了静静的红如火 花香它唤起回忆让我想起曾经的承诺 你看彼岸花开了轻轻的我走过 下次出现你面前又是完全陌生的轮廓 你看彼岸花开了热烈的红如火 原本爱那么深刻为什么我却一再忘了 你看彼岸花开了一片片红如火 总是在这时想起那些该说的话还没说 你看彼岸花开了热烈的红如火 你眼神那么落寞我心一点点疼得碎了 你看彼岸花开了静静的红如火 我就一次次离去对你连拥抱也没有给过 你总是我的我却是谁的 身不由己轮回里漂泊 反反复复看花叶两两相错 彼岸花开了它又落了 彼岸的尽头开着不败的花，是一种凄凉的比喻，象征着生命的因果。 彼岸花开，花开彼岸时，只一团火红。 花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。 彼岸花相传其盛开于黄泉之上，是生长在三途河边的接引之花。 是忘川岸边唯一亮丽的风景， 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才会称之为彼岸花。 魄就是踏着这花的指引通向幽冥之狱…… 忘川之上，有花繁华，名曰：彼岸花。 听说它很美 开花时如火如荼 听说它是黄昏路上的唯一风景， 妖艳而悲伤。 它，彼岸花，曼珠纱华。 它是红，是刺眼的血红色。 它是毒，亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。 叶存时，花未开； 花开时，叶已逝； 这是谁和谁立下的毒誓？ 如此凄凉 不分离，可能吗 不相见，残酷吗 花叶相错，生生不见 有人说它能唤醒人前世的记忆 有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界 有人说它无尽的美丽揪起了人内心最脆弱的地方 有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花 火照之路，血光冲天 耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言 轮回之前，最后许愿 扶一扶额，可曾听见 黄泉路上，花开的声音 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 曼珠沙华 尤忆青梅竹马，爱尚未及萌发 我方心花初绽，你已远走天涯 情丝开到荼蘼，化作彼岸红花 而今你已归来，我却耗尽韶华 诗： 《七律 伤忆一丛彼岸花》 短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。 遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。 游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。 叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？ 词： 薄幸 九幽彼岸花》 烟尘消散，锁长链、行从马面。 发遮断、唇寒齿战，尺素风中凌乱。 忆往昔、浓淡妆容，黄泉此去招谁看？ 只步上桥头，奈何回首，不过今生一碗。 花彼岸、如灯火，焚旧事、刹时红艳。 九幽无人采，亡灵血灌，迎魂几瓣饥唇颤。 怎堪贪恋。 道繁华似梦，明白总是惜来晚。 儿孙墓外，寄语飞灰万点。 曲： 《梁州第七 花红彼岸捻尘灰》 幽泉水中流瘦影，奈何桥下落霞堆，白纱襟上结寒泪。 花红彼岸。 |