1.球类运动的诗歌有哪些流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕不韦） 以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 生命在于运动。（伏尔泰） 运动是一切生命的源泉。（达.芬奇） 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德） 生命就是运动，人的生命就是运动。（列夫.托尔斯泰） 育运动名言 ★ 如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！ 如果你想聪明，跑步吧！ （古希腊格言） ★ 生命在于运动. （法国启蒙思想家——伏尔泰） ★ 生命需要运动. （希腊哲学家——亚里斯多德） ★ 科学的基础是健康的身体. （波兰科学家——居里夫人） ★ 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。（法国医学家——蒂素） ★ 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。（德国诗人——卢梭） ★ 世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。（俄国诗人——马雅可夫斯基） ● 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可 以 产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德 ● 日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。 ——塞涅卡 ● 运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇 ● 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ——列夫·托尔斯泰 ● 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 ——爱因斯坦 ● 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 ——泰戈尔 ● 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 ——普希金 2.球类运动诗歌流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕不韦） 以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 生命在于运动。（伏尔泰） 运动是一切生命的源泉。（达.芬奇） 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德） 生命就是运动，人的生命就是运动。（列夫.托尔斯泰） 育运动名言 ★ 如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！ 如果你想聪明，跑步吧！ （古希腊格言） ★ 生命在于运动. （法国启蒙思想家——伏尔泰） ★ 生命需要运动. （希腊哲学家——亚里斯多德） ★ 科学的基础是健康的身体. （波兰科学家——居里夫人） ★ 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。（法国医学家——蒂素） ★ 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。（德国诗人——卢梭） ★ 世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。（俄国诗人——马雅可夫斯基） ● 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可 以 产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德 ● 日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。 ——塞涅卡 ● 运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇 ● 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ——列夫·托尔斯泰 ● 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 ——爱因斯坦 ● 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 ——泰戈尔 ● 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 ——普希金 3.球类运动的诗歌有哪些流水不腐，户枢不蠹，动也。 （吕不韦） 以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 生命在于运动。（伏尔泰） 运动是一切生命的源泉。 （达.芬奇） 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德） 生命就是运动，人的生命就是运动。 （列夫.托尔斯泰） 育运动名言 ★ 如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！ 如果你想聪明，跑步吧！ （古希腊格言） ★ 生命在于运动。 （法国启蒙思想家——伏尔泰） ★ 生命需要运动。 （希腊哲学家——亚里斯多德） ★ 科学的基础是健康的身体。 （波兰科学家——居里夫人） ★ 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。 （法国医学家——蒂素） ★ 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。 （德国诗人——卢梭） ★ 世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。 （俄国诗人——马雅可夫斯基） ● 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可 以 产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德 ● 日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。 ——塞涅卡 ● 运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇 ● 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ——列夫·托尔斯泰 ● 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 ——爱因斯坦 ● 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 ——泰戈尔 ● 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 ——普希金。 4.关于运动的诗句诗天行健，君子以自强不息。 宋代诗人陆游《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：少年骑马入咸阳， 鹘似身轻蝶似狂。 蹴鞠场边万人看， 秋千旗下一春忙。 风光流转浑如昨， 志气低摧只自伤。 日永东斋淡无事， 闭门扫雪只焚香。” 宋代诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗。诗曰： 广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。 唐代诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰： 宿妆残粉末明天， 总在朝阳花树边。 寒食内人长白打， 库中先散与金钱。当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。 水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰： 苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。 掷球戏水争远近，流星一点耀波光。 明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰： 蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。 汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。 翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。 几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。” 宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗。诗曰： 大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。 车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。 中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。 却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。” 拔河 观拔河俗戏 李隆基 壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。 欲练英雄志，须明胜负多。 噪齐山岌嶪，气作水腾波。 预期年岁稔，先此乐时和。 奉和圣制观拔河俗戏应制 张说 今岁好拖钩，横街敞御楼。 长绳系日住，贯索挽河流。 斗力频催鼓，争都更上筹。 武术 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 咏先天罗汉拳 达摩西来一字无，全凭心意用功夫， 若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。 5.球类运动的诗歌有哪些流水不腐，户枢不蠹，动也。 （吕不韦） 以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 生命在于运动。（伏尔泰） 运动是一切生命的源泉。 （达.芬奇） 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德） 生命就是运动，人的生命就是运动。 （列夫.托尔斯泰） 育运动名言 ★ 如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！ 如果你想聪明，跑步吧！ （古希腊格言） ★ 生命在于运动. （法国启蒙思想家——伏尔泰） ★ 生命需要运动. （希腊哲学家——亚里斯多德） ★ 科学的基础是健康的身体. （波兰科学家——居里夫人） ★ 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。（法国医学家——蒂素） ★ 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。 （德国诗人——卢梭） ★ 世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。（俄国诗人——马雅可夫斯基） ● 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可 以 产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德 ● 日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。 ——塞涅卡 ● 运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇 ● 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 ——列夫·托尔斯泰 ● 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 ——爱因斯坦 ● 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 ——泰戈尔 ● 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 ——普希金。 6.赞美乒乓球的诗句决赛已然打响， 你我隔网相望。 我深深的呼吸故作镇定的平复着波涛汹涌的心脏， 你轻轻的跳跃貌似坦然的安抚着此起彼伏的胸膛。 我发一个含情脉脉的下旋，你回一个不解风情的劈长； 我放下身段拉一板弧圈信马由缰，你趁机上位还一板推挡暴戾张扬。 你明火执仗的强攻我底线急奔，我义无反顾的搏杀你正手空当； 你借力轻贴妄图要以柔克刚，我反身弹击教训你红杏出墙。 叮叮、咣咣， 来来往往、互有攻防，喊声四起、剑拔弩张！ 乒乒、乓乓， 比分胶着、场面跌宕，每球必争、绝不相让！ 铿铿、锵锵， 决胜时分、斗智斗勇，不是你死、就是我亡！ 急促的气息仿佛要撑破你的胸腔，沉重的包袱似乎要压垮我的脊梁； 你的步伐又硬又僵，我的手感又紧又凉。 你发一个不转不伦不类，我回一板摆短不疼不痒； 你上步挑打跌跌撞撞，我退台回拨踉踉跄跄。 沉着，冷却浮躁与轻狂；淡定，速冻功利与虚妄。 我清楚要折桂就必须破坏你前三板的杀伤， 你明了要夺魁就必须遏制我两面拉的锋芒。 于是你不动声色的偷瞄我站位的方向， 于是我绞尽脑汁的判断你战术的构想。 你中规中矩的发我中路侧下，看似其貌不扬实则大有文章。 我随行就市的拧你正手侧上，看似占得先机实则误入罗网。 你大喜过望，我失据惊慌。 你上台抢攻豪情万丈，我无奈回防怆然悲壮！ 尘埃落定，你幸福的享受着胜利的荣光， 曲终人散，我落寞的体味着失败的颓唐。 大浪淘沙，多年后你我都会被时光遗忘， 青史煌煌，光阴会永远记住激越的乒乓！ 7.球类在古代怎么说古代球类运动除了蹴鞠，还有一项就是马球，马球运动起源于什么时候，现在还有争议，但是在公元三世纪，曹植在他的《名都篇》里有这么一首诗句，叫做“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”。这个“击鞠”实际上就是对古代马球的一种描写，说明在汉末的时候，马球就已经存在了。马球运动从汉代一直到整个隋唐都有很大的发展，特别是唐代曾经风行一时，还出现了专门的马球场。考古工作者在陕西长安唐长安大明宫曾经发现了一个奠基石，上面就记载着关于马球场建立的情况，刻的是 “含光殿及球场等大唐太和辛亥岁乙未月建”，它是马球场建立的一个见证。除了球场，当时有关马球的画面表现的非常丰富，陕西章怀太子墓里边就有一幅很宏大的打马球的画面，其中球的形式、马球杆的形式、人的动作都表现的维妙维肖。除了这种画面，有关马球的陶俑也经常见诸于各地，这件马球俑是存于新疆的。另外在其他国家许多博物馆也经常有打马球的唐代陶俑出现，中国体育博物馆前几年在国际奥委会洛桑博物馆举行了一次中国古代体育文物展览，其中有一部分文物是从其他国家调入的唐代的马球俑，所以唐代马球俑在其他国家存着很多，在国内的许多博物馆也有，这证明马球运动在中国历史上，特别是在唐代是非常盛行的一项运动形式。现在马球运动是西方传入的，中国古代马球到了清代基本上消亡了，不过它的一些形式，跟现在马球还是一样的。 球类运动的另一类是捶丸，捶丸最早起源于什么时候，元世祖至元19年（1282年），一个署名宁志斋的老人写的一本书叫做《丸经》，他就记述说捶丸最早在宋徽宗的时候就出现了，在宋元明的时候曾经大盛。关于它的形象资料，早期的时候见得不多，但是很典型的一幅资料是山西洪洞水神庙这幅画（《捶丸图》），把击球者的动态、球窝、球杖还有整个地形描写的比较形象，这是我国历史上最早的一幅《捶丸图》。到了明代，捶丸在民间比较流行，但是在宫廷当中还是一项高雅的运动，现存故宫博物院的《明宣宗行乐图》，其中表现的就是明宣宗进行捶丸的画面，这个场面包括地形、地貌、还有球的形式、击球的动作，跟《丸经》、跟前面说的《捶丸图》是基本一致的，从整个捶丸的形式、它运动规则来看，跟西方现代的高尔夫有很大的相类。关于这个问题，体育史学界、还有历史学界很多专家进行了考证，大家都有这么一种观点，就是中国古代的捶丸与西方的高尔夫有着一定的渊源关系，现在西方的高尔夫最早见于苏格兰，它出现的时候，中国古代的捶丸已经比它早三四百年了，而且两项的规则、运动方式基本上一致。所以说，从整个历史上来说，两者之间肯定有着渊源的关系。当然有很多因素，元代蒙古大军西征，是不是把中国古代的捶丸带到西方去，这也是一个观点，当然还有其他的。所以说它们之间这种渊源关系是不可否认的。 |