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诗歌的拟物

1.描写拟人的诗句

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.-鸭 拟人 感时花溅泪,恨别鸟惊心.花-鸟 拟人绝句漫兴 1眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭.即遣花开深造次,便觉莺语太丁宁.2手种桃李非无主,野老墙低还似家.恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花.3熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频.衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人.4二月已破三月来,渐老逢春能几回.莫思身外无穷事,且尽生前有限杯.5肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲.颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流.6懒慢无堪不出村,呼儿日在掩柴门.苍苔浊酒林中静,碧水春风野外昏.7糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱.笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠.8舍西柔桑叶可拈,江畔细麦复纤纤.人生几何春已夏,不放香醪如蜜甜.9隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰.谁谓朝来不作意,狂风挽断最长条.。

2.含有拟物手法的诗句有哪些

1.动者乐流水,静者乐止水。

2.利物不如流,鉴形不如止。

3.凄清早霜降,淅沥微风起。

4.中面红叶开,四隅绿萍委。

5.广狭八九丈,湾环有涯涘。

6.浅深三四尺,洞彻无表里。

7.净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。

8.迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。

9.定将禅不别,明与诚相似。

10.清能律贪夫,淡可交君子。

11.岂唯空狎玩,亦取相伦拟。

12.欲识静者心,心源只如此。

13. 渭北离乡客,江南守土臣。

14.涉途初改月,入境已经旬。

15.甲郡标天下,环封极海滨。

借助丰富的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

作用:能启发读者想像,令诗文更生动。

3.诗歌中拟人是表现手法还是修辞手法

诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.” 其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”.

这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.

赋:是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.

4.含拟人的现代诗词 两首

红烛

文/ 闻一多

“蜡炬成灰泪始干”

——李商隐

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?

红烛啊!

是谁制的蜡——给你躯体?

是谁点的火——点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰,

然后才放光出?

一误再误

矛盾!冲突!

红烛啊!

不误,不误!

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊!

既制了,便烧着!

烧罢!烧罢!

烧破世人的梦,

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂,

也捣破他们的监狱!

红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!

红烛啊!

流罢!你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果,

创造光明你的因。

红烛啊!

“莫问收获,但问耕耘。”

——将红烛拟人化成伤心流泪之人。

《繁星》节选

文/ 冰心

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见它们对话?

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了。

——将闪烁的繁星做拟人化的描写。

再别康桥

文/ 徐志摩

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇;

在康河的柔波里,

我甘心做一条水草

那树荫下的一潭,

不是清泉,是天上虹

揉碎在浮藻间,

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙,

向青草更青处漫溯,

满载一船星辉,

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默,

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

——“河畔的金柳/ 是夕阳中的新娘”、“ 软泥上的青荇/油油的在水底招摇”均为拟人化诗句。

5.诗词修辞手法拟物应怎样通过举例来说明

怎样学写诗词

1、首先,你需要有丰富、细腻,且真诚的感情。“修辞立其诚”,没有真诚的文学永远不会成为好的文学。具体到诗人词人,那就是一颗纯洁的赤子之心。倘若没有一颗善感的心灵,就不会受到任何感动,自然也就不会有写诗的动机。

2、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵,务必将自己的感情投入进去,否则对诗词声调之美是无法真正体会的。倘若对声调的美没有体会,写出来的诗词不是生硬就是别扭。

3、入声是一个非常重要的问题,倘若不能读准确入声字,诗词的声调之美也就不能得到充分的体现。说普通话的人都不知道入声,因为从元朝开始入声就被分入其他四声。

4、至于押韵的问题,相对来说不是很大,理论上说应该按照平水三十韵,但是有些韵部是可以合并的。

5、真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫,那就是你的感情,你的品格,你是否有一个理想或理念,你对社会是否有关怀、有责任。

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