1. 含有石头的诗句偶来松树下，高枕石头眠。——太上隐者《答人》 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》 潮从秣陵上，月映石头新。——王昌龄《送乔林》 怅矣秋风时，余临石头濑。——崔国辅《石头滩作》 窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。——李商隐《重有感》 大江盘金陵，诸山横石头。——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》 总为石头成虎踞，不知巫峡下龙骧。——曹学佺《金陵怀古四首和汪仲嘉》 江上有归舟，传兄在石头。——高启《得家兄在远消息》 石头城下自分携，无复连床听晓鸡。——黄观《送赵彦圯都事》 石头城下柳萧疏，久客怀归念远途。——李祯《送熊生还乡》 石头城下五更秋，高挂云帆得顺流。——王冕《送钦上人》 西风历历来征雁，又带边声过石头。——杨维桢《多景楼》 石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜！——胡铨《吊岳飞诗》 石头麟一角，道价直九垓。——黄庭坚《次韵周法曹游青原山寺》 黄巢毒竟流天下，陶侃军难进石头。——黄遵宪《羊城感赋六首》 2. 与石头有关的诗词请举几个例子与石头有关（诗歌） 一个下午我坐在一块石头上 把自己当作一个哲学家 沉思，并且想着 一些关于生命的话题 比如开始，比如结束 一条河把我和远方分开 远方的鸟在太阳下 晒着翅膀 远方的鸟看着我笑 但是我没笑 也没听到鸟叫 如果也有一条河 像把我和远方分开一样 把鸟和太阳分开 那太阳会对谁笑呢 小鸟还会唱歌吗 一个下午坐在一块石头上 想到生，也想到死 石头静静地躺着 石头的底下是一块更大的石头 它们什么都没想 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 石头 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪？？？。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 。 3. 关于石头的诗句1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》 意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》 意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。 3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》 意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》 意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。 5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》 意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。 4. 请问关于石头或玉石,的诗词或典故从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。 许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如： 总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠 传》 明珠交玉体，珊瑚间木难。 ——曹植《美女篇》 瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。 ——欧阳修《蝶恋花》 歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。 ——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指） 体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》 玉芽开手爪，苏颗点肌肤。 ——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手） 日日献玉衣，旦旦荐玉食。 ——《列子？周穆王》 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉。 重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣。独笑昆山曲，空见青凫飞 翡翠齐火，络以美玉。 流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭？？？？。 珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》 管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉。 夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也。 是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。 " 孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。 诗云：言念君子温其如玉。" 许慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也。 " 从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。 实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。 千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。 玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。” 5. 关于石头方面的诗句望夫石 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 6. 含有石头的诗句偶来松树下，高枕石头眠。 ——太上隐者《答人》千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》潮从秣陵上，月映石头新。 ——王昌龄《送乔林》怅矣秋风时，余临石头濑。——崔国辅《石头滩作》窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。 ——李商隐《重有感》大江盘金陵，诸山横石头。——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》总为石头成虎踞，不知巫峡下龙骧。 ——曹学佺《金陵怀古四首和汪仲嘉》江上有归舟，传兄在石头。——高启《得家兄在远消息》石头城下自分携，无复连床听晓鸡。 ——黄观《送赵彦圯都事》石头城下柳萧疏，久客怀归念远途。——李祯《送熊生还乡》石头城下五更秋，高挂云帆得顺流。 ——王冕《送钦上人》西风历历来征雁，又带边声过石头。——杨维桢《多景楼》石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜！——胡铨《吊岳飞诗》石头麟一角，道价直九垓。 ——黄庭坚《次韵周法曹游青原山寺》黄巢毒竟流天下，陶侃军难进石头。——黄遵宪《羊城感赋六首》。 |