1.盛唐诗歌与中唐诗歌的变化与发展盛唐，自玄宗开元初年（713）到代宗大历初（766）年，约五十年。这一时期，虽然年限不长， 却是硕果累累，为唐诗繁荣的极盛时期。前期有张九龄，贺知章，张说等人，既巩固了初唐诗风的 成果，又以大量的传世名篇，使近体诗大展英姿。紧接着，便又以王维，孟浩然为代表的山水田园 诗派，和以高适，岑参为代表的边塞诗派的崛起，还有王之涣，李颀，王昌龄等名家的涌现，名篇 迭出，都为开拓诗歌的体裁，提高诗歌的美学境界，作出了极大的贡献。将盛唐诗坛点缀得繁荣。 李白和杜甫两大巨星的同时跃起于盛唐诗坛。 中唐，从代宗大历元年（766）到文宗太和九年（835）约七十年。中唐诗人大约五百七十人， 诗歌约19000首，诗人与诗作的数量均超过盛唐，诗歌流派也多，所以有“中唐之再盛”。 2.中唐诗歌的开拓与新变唐代 （618 -- 907） 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1. 初唐 （618 -- 712）：初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰 （王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯）、沈？期、宋之问、陈子昂。 1）诗境上：歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”（卢照邻《长安古意》）；五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”（杨炯《从军行》）。 （2）重视声律； （3）讲求骨气：如《从军行》慷慨豪迈；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态，爽朗超脱；《在狱咏蝉》有寄托。 四杰有自觉的变革文风的意识，提倡刚健骨气的文风。 杨炯《王勃集序》曰：“（龙朔变体）骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。” 在他们的诗中已出现壮大、慷慨的作品。杨炯《王勃集序》评王诗：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。” 认为王勃能以风骨充实作品，既壮健又有藻饰。 明王世贞《艺苑卮言》：“词旨华丽，固缘陈、梁之迹，骨气翩翩，意象老境，超然胜之。” 认为既有宫体诗华靡的一面，又有风骨。他们努力开拓诗歌境界，能够运用比较畅达的气势来去感驾文辞，将六朝的骈俪转化为流丽矫健。 杜甫《戏为六绝句》：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 2. 盛唐 （712 -- 675）：盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天，还出现了两位光耀千古的伟大诗人 -- 李白和杜甫。 除李、杜外，高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出的诗人。 初唐诗歌发展的脉络是从宫廷御用转向个人抒情。 盛唐诗歌普遍的主题是社会政治主题，盛唐诗歌反映了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈的总体风貌。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （李白《上李邕》） 1）、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 2）、表现新的体验。 即使是旧题材，也写出新体验。如边塞诗。 3）、大眼光、大格局。初唐诗歌精细，盛唐诗歌阔大。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）黄河之水天上来，奔腾到海不复回；高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ……会须一饮三百杯……与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。 （李白）王湾《次北固山下》： 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 4）、寒士阶层大量地走向诗坛。 3. 中唐 （766 -- 835）：中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。 中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。 中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为“三元”？？开元、元和、元佑。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。 与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征： 1）、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期 2）、追求新变。盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，中唐诗人不得不另辟蹊径，追求新变。 正如白居易所说：“诗到元和体变新”（《余思未尽加为六韵重寄微之》。借用，实际白是专指唱和长律而言）。 3）、多元化。不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。 其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。 4. 晚唐 （836 -- 906）：晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代，多数的诗人以摹仿前人为能事，气度不足，艺术成就不高。 晚唐诗歌普遍带有衰飒悲凉的气氛，感伤色彩很浓。叶燮《原诗？外篇》： 论者谓晚唐之诗，其音衰飒。 ……盛唐之诗，春花也，……晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉，篱边之丛菊，极幽艳晚香之韵，可不美乎？ 余恕诚《唐诗风貌》把晚唐诗歌分为两大群体：一是穷士诗人，以贾岛、姚合、孟郊为代表，包括皮日休、陆龟蒙。 风貌特点：收敛境界缩小、淡冷淡泊冷清的心理、着意写诗用心思。二是绮艳诗人，以“小李杜”、温庭筠为代表。 风貌特点：悲怆、绮丽、委婉。 晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表。 初唐约百年，诗人大约270人，诗歌2757首，其中心问题是要批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展开辟一条健康的发展道路。 初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期，即前后两个五十年。 初唐的前五十年可说是宫廷诗的时代（2）。从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官仪、褚亮等人在内的作家群，而以“绮错婉靡为本”的“上官体”为这一时期的代表。 初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风，建立唐诗风范的时期。这一时期，文坛上比较热闹，改革诗风的呼声与创作实践同样强烈，先是高宗武后时期，以“文章名天下”的初唐四杰登上诗坛，把诗歌的题材从宫廷移到市井，从台阁移到江山与塞漠，感情基调也清新健康起来，继之有沈？期、宋之问确立了律诗这种新形式。 最后是陈子昂登高一呼，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开展健康地发展道路。总而言之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱。 3.简述中唐诗坛的概况1、简介 文学史上的中唐，一般是指唐代宗大历元年（766）到唐文宗开成元年（836）年，历代、德、顺、宪、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（762）、高适（765）、杜甫（770）、岑参（770）等，盛唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现，至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韩愈（824）、元稹（831）、刘禹锡（842）、白居易（846）等文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。 2、中唐诗风的转变： 1） 时代精神的转变：由盛唐的自由浪漫转为冷静思考，由济时用世转为忧时拯世。 2）审美趣尚的转变：由盛唐的兴象玲珑、风骨端翔、意境浑融转为大历十才子的清新淡远、韩孟的奇崛险怪、元白的平易通俗。 3）写实成为诗歌创作的主流 。 3、中唐诗歌的分期： 中唐诗家辈出，风格多样，为唐诗发展史上的第二次高潮，上承杜诗，下启晚唐和两宋诗风 1）中唐前期——自大历至贞元中： 韦应物、刘长卿：以山水诗为主 钱起、卢纶等大历十才子及李益的边塞诗 元结、顾况：新乐府运动的先驱 2）中唐后期——贞元后期至长庆年间： 元白诗派 韩孟诗派及李贺 柳宗元 刘禹锡 4.盛唐诗歌与中唐诗歌的变化与发展盛唐，自玄宗开元初年（713）到代宗大历初（766）年，约五十年。 这一时期，虽然年限不长，却是硕果累累，为唐诗繁荣的极盛时期。前期有张九龄，贺知章，张说等人，既巩固了初唐诗风的成果，又以大量的传世名篇，使近体诗大展英姿。 紧接着，便又以王维，孟浩然为代表的山水田园诗派，和以高适，岑参为代表的边塞诗派的崛起，还有王之涣，李颀，王昌龄等名家的涌现，名篇迭出，都为开拓诗歌的体裁，提高诗歌的美学境界，作出了极大的贡献。将盛唐诗坛点缀得繁荣。 李白和杜甫两大巨星的同时跃起于盛唐诗坛。 中唐，从代宗大历元年（766）到文宗太和九年（835）约七十年。 中唐诗人大约五百七十人，诗歌约19000首，诗人与诗作的数量均超过盛唐，诗歌流派也多，所以有“中唐之再盛”。 5."中唐诗歌之再盛"主要体现在哪些方面中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。 中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为“三元”？？开元、元和、元佑。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征： 1）、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期 2）、追求新变。盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，中唐诗人不得不另辟蹊径，追求新变。正如白居易所说：“诗到元和体变新”（《余思未尽加为六韵重寄微之》。借用，实际白是专指唱和长律而言）。 3）、多元化。不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。 6.元镇为什么喜爱菊花从唐诗的发展过程来说，元稹作为中唐的杰出诗人之一，其创作历程是基本符合中唐诗歌发展的普遍态势的。 中唐诗歌从盛唐诗歌那里直接继承了炉火纯青的艺术技巧，但无论他们写离愁别绪，失意悲慨，还是山水田园，纵酒狎妓，总是缺少一种壮大的气魄，隐隐地透出低沉，纤弱甚至是颓废的情绪。文学是可以反映社会现实的，所以这种情况是与当时的社会环境密切相关的。 元稹所生活的年代是安史之乱结束后的十几年。由于政治环境的急剧变化，人们的生活、思想以及整个社会风尚都发生了巨大的变化。 政治的黑暗，社会的险恶，以及人情的淡薄导致形成了一种反常的社会心理。很多人由于对社会生活感到失望，从而从另一方面寻求心灵的安慰与精神的寄托。 元稹便寓情于物。菊花不像牡丹，芍药那般雍容华美，它平凡却又富有个性。 它独自绽放于百花之后的特性，是它最可贵之处，有着独立坚强的象征。而当时正值青年时期的元稹，意气风发，对世情不满，并且对国家和社会有着较大的抱负。 并且在这一时期，他敢言直谏，敢于和宦官权臣作斗争，不肯同流合污的独立坚强是与菊花十分相像的。从这里可以看出，他选择菊花作为自身的写照是很有道理的。 菊花隐逸的象征是由陶渊明推向高峰的，历代的文人雅士都纷纷效仿。生活在南北朝时期的陶渊明，受道教的影响深，所以在他的诗句里常常表现出浓郁的归隐情绪。 这种道教的影响一直持续到唐朝。而另一方面，由于唐代统治者的关系，佛教受到大力的推崇，使得它在社会生活中也占有重要的地位。 另外，对中国影响最为深远的儒家思想在此时仍发挥着作用。可以说，生活在这个时代的元稹，其思想是比较复杂的，这就直接地反映在他的作品之中。 《菊花》中，元稹以“陶家”自比，这明显就是受到了道家文化的影响。道家文人的那种超然以及对生活的豁达的确是很令人心驰神往。 但是，在诗中，元稹更表现出一种忧时忧世之音。但诗中并没有直接的描写，要经细读之后才可体会这种思想。 前两句的写实表明了当时正值深秋，乃是菊花绽放之时。深秋一般所象征的颓败之境可以看成是当时社会的写照。 而百花凋尽，唯菊花傲霜而立，则可以看成是庸官权臣当道，大多数人都同流合污，只有少数人还怀有大志，高洁而坚强。诗人爱菊花，其实就是赞美那些有着高尚情操的人，并以此表明自己的心志。 这种思想是与在中唐的背景下，受佛教影响极大的儒家思想相符的。对时弊的揭露，对高尚的执着才是这首诗所要表达的确切含义。 总而言之，通过对《菊花》这首诗的简要分析，可以看出元稹对时局的担忧以及自身的高尚情操。虽然菊花有着隐逸的象征，但元稹更偏向于赞美菊花的高洁和坚强，以及表达对生活的热爱，所以用它来作为自己的写照。 |