1.《诗经·周南》中《关雎》及《蒹葭》的朗读《诗经·秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晰.所谓伊人，在水之湄. 溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之泗. 溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中址. 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之. TA0009的撒旦 2014-10-23 2.诵读《蒹葭》这首诗,简要说说它所要表达的主题是什么《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》大约是2550年以前产生在秦地的一首民歌。 关于这首诗的内容历来意见分歧。归纳起来主要有下列三种说法一是“刺襄公”说。 云“蒹葭刺襄公也。未能用周礼将无以固其国焉。” 今人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水一方’的‘所谓伊人’那个贤人隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’意思是走不通、治不好的。 如果顺从周礼那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中沚”意思是治国有希望。” 二是“招贤”说。姚际恒的和方玉润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤才”“贤人隐居水滨而人慕而思见之。” 或谓“征求逸隐不以其道隐者避而不见。”三是“爱情”说。 今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼。 说河水阻隔是含蓄的隐喻。”由于此诗之本事无从查实诗中的“伊人”所指亦难征信故而以上三说均难以最终定论。 在这里我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《蒹葭》属于秦风。 周孝王时秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃）。平王东迁时秦襄公因出兵护送有功又得到了岐山以西的大片封地。 后来秦逐渐东徙都于雍（今陕西）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。 秦风共十篇大都是东周时代这个区域的。 3.蒹葭全文的读音全文读音： jiān jiā 蒹 葭 jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang 蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜. sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng 所 谓 伊 人，在 水 一 方. sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng 溯 洄 从 之，道 阻 且 长； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng 溯 游 从 之，宛 在 水 中 央. jiān jiā qī qī bái lù wèi xī 蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞. sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi 所 谓 伊 人，在 水 之 湄. sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī 溯 洄 从 之，道 阻 且 跻； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí 溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻. jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ 蒹 葭 采 采，白 露 未 已， sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì 所 谓 伊 人，在 水 之 涘. sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu 溯 洄 从 之，道 阻 且 右； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚. 《蒹葭》简介：出自《诗经·国风·秦风》，描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神。 全文译文： 大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。 |