1.描写玉佛的诗词《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》 年代： 明 作者： 梦观法师 峨眉高，高插天，百二十里烟云连。 盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。 黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩。 晨钟暮鼓何喧阗，风林水鸟皆谈玄。 牛崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙。 月轮挂树光团团，平羌影落秋波寒。 目前胜景不可状，画图仿佛移岩峦。 吾王此地受封国，大法付嘱从灵山。 愿忆灵山当日语，五十四州均化雨。 化雨慈云满锦城，佛刹王宫同安堵。 峨眉高，高万古。 2.描写“玉”的诗句有哪些1、《送桂州严大夫同用南字》是唐代文学家韩愈 苍苍森八桂，兹地在湘南。 江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。 远胜登仙去，飞鸾不假骖。 译文：郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。那里的江都像一条青青的纱罗衣带，山犹如一枚碧玉头簪。户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，家家都自己种植黄甘。远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。 2、《题郑宁夫玉轩诗卷》 宋-戴复古 原文： 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 译文：玉不琢不成器，人不学不知义。一首诗经过反复推敲方能流传至今，一块玉经过千雕万琢才能成为一件艺术品。我们在赞叹一件玉器价值连城的时候岂知它的来之不易呢？ 3、《客中行》 唐-李白 原文： 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 译文：兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我管它这里是故乡还是异乡呢！ 4、《芙蓉楼送辛渐二首》 唐-王昌龄 原文： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。 5、《一剪梅·一剪梅花万样娇》 北宋-周邦彦 原文： 夜渐寒深酒渐消。袖里时闻玉钏轻敲。 城头谁恁促残更，银漏何如且慢明朝。 译文：已经是后半夜了，夜已深，酒已醒。宾客已然散去，孤零零、冷清清。腕上的玉镯似乎有知道了主人的落寞，你听，那似乎是它在传达一些什么：不管什么烦恼的事情，且等以后再说吧！ 3.描写玉的古诗词葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子 欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。 脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。 玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。 辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。 由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。 中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。 「言念君子，温其如玉。」（《秦风小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。 屈原《九章涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。 这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。 元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。 总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。 4.关于玉器的诗句1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。 2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 4、细观玉轩吟，一生良苦心。描写玉的诗句。雕琢复雕琢，片玉万黄金。 5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。 8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。描写玉的诗句。 9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。 10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。 11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。 12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。 13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。 5.【关于玉的诗句】1.玉在山而木润，玉韫石而山辉. 2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯. 3、玉声贵清越，玉色爱纯粹.作诗亦如之，要在工夫至. 4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨. 5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风. 6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂. 7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠.傲野高难狎，融怡美不殚.冀迎新渥泽，遽逐逝波澜. 8、小序见卖玉器者.或人欲买.疑其是珉.不肯成市.聊作此诗. 9、细观玉轩吟，一生良苦心.雕琢复雕琢，片玉万黄金. 10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹. 11、缅思冰雪容，重想金玉玉器.可但发其蒙，端能病斯愈. 12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处. 13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 14、绿水结绿玉，白波生白圭。 6.写关于玉满的诗句西江月（荼コ阁春赋） 作者： 周密 花气半侵云阁，柳阴近隔春城。画阑明月按瑶筝。醉倚满身芳影。翠格素虬晴雪，锦笼紫凤香云。东风吹“玉满”闲庭。二十四帘春靓。 西江月·名与牡丹联 作者： 康与之 名与牡丹联谱，南珍独比江瑶。闽山入贡冠前朝。露叶风枝袅袅。香“玉满”苞仙液，绉红圆戚鲛绡。华清宫殿蜀山遥。一骑红尘失笑。 美人（赠卢坚叔） 作者： 张孝祥 卢敖夫归骖鸾侣。相敬如宾主。森然兰“玉满”尊前。举案齐眉乐事、看年年。我家白发双垂雪。已是经年别。今宵归梦楚江滨。也学君家儿子、寿吾亲。 水调歌头（贺人新娶，集曲名） 朝代：宋代 作者：哀长吉 原文： 紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。 索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰“玉满”庭芳。 7.描写玉石的诗句锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。 老夫采玉歌 李 贺 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。 老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。 村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。 这是一首播写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山。它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难，民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》是以这里的采玉实际情况为背景。 8.诗经名句中形容玉的诗句有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。 淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》） 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》 9.形容玉石的诗句试玉要烧三日满，辨材须待七年期 -----白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 |