1.关于菠菜的诗句【诗句】 一畦春韭熟，十里稻花香。 夜雨翦春韭，新炊间黄粱。 无数春笋满林生，柴门密掩断人行。 杏梢红韭嫩泉香，是老瓦盆边饮处。 米贱茅柴酒美，霜清螃蟹螯肥。 八月紫莼浮绿水，细鳞巨口鲈鱼美。 北方苦寒今未已，雪底菠菱如铁甲。 文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活，抒发情感。 【谚语】 要想韭菜盛，只要灰来壅（yong，阴平，施肥） 花下韭，莲下藕。 三月韭菜上街卖。 韭菜黄瓜两头香。 六月韭。臭死狗！ 清明笋出，谷雨笋长。 不种今年竹，哪有来年笋。 黄瓜爱水，丝瓜爱藤。 五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓。 涝不死的黄瓜，旱不死的葱。 菠菜豆腐虽贱，山珍海味不换。 正月菠菜才发青，二月刨得羊角葱。 谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。 2.赞美蔬菜的诗句《谢惠椒酱等物》 年代： 宋 作者： 谢枋得 孔子爱食蔬菜羹，羹中无酱必不食。 先生执酱馈高年，此味珍羞岂易得。 瓶中有粟岂过望，谁怜陶令分嘉饷。 喜君不作无发人，免得东坡借擂酱。 《闻东湖荷花盛开未尝一游寄郑禹功》 年代： 宋 作者： 曾几 言登巾子山，天外入眼界。 呀然城之东，一鉴如许大。 得非所领州，其下临渤澥。 乃知湖浸阔，便觉井邑隘。 朝朝横乌纱，暮暮束韦带。 何曾官事了，只使人意败。 径须水清泠，一洗胸芥蒂。 昨来放船好，如更宅爽垲。 四围纯浸山，碧玉乱石黛。 兼随郑广文，人境两疏快。 维扬几同僚，独喜此翁在。 只今万红妆，一一倚青盖。 柳阴闲画舫，荷叶绕公廨。 鬓丝禅榻上，句法出蔬菜。 因之双鲤鱼，慎勿欠诗债。 《久雨坏墙园蔬尽压怅然成诗》 年代： 明 作者： 刘基 晚岁逼豺狼，漂摇去乡土。 囊橐罄留储，釜甑恒若窳。 开畦种蔬菜，拨借荷地主。 晨兴率童稚，树艺躬伛偻。 瓠实正累离，茄花亦争吐。 鱼肉方绝交，恃此当醢脯。 悲风吹江干，浩荡十日雨。 幽泉涌阴窦，高墉拆修堵。 苍蔓压泥沙，朱苞埋宿莽。 凄凉紫芝英，乃与朝菌腐。 数奇值时危，一饱不敢取。 天地有穷愁，每望贫家聚。 青苔满颓墙，日暮空倚柱。 3.赞美菠菜的诗句【诗句】一畦春韭熟，十里稻花香。 夜雨翦春韭，新炊间黄粱。无数春笋满林生，柴门密掩断人行。 杏梢红韭嫩泉香，是老瓦盆边饮处。米贱茅柴酒美，霜清螃蟹螯肥。 八月紫莼浮绿水，细鳞巨口鲈鱼美。北方苦寒今未已，雪底菠菱如铁甲。 文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活，抒发情感。【谚语】要想韭菜盛，只要灰来壅（yong，阴平，施肥）花下韭，莲下藕。 三月韭菜上街卖。韭菜黄瓜两头香。 六月韭。臭死狗！清明笋出，谷雨笋长。 不种今年竹，哪有来年笋。黄瓜爱水，丝瓜爱藤。 五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓。涝不死的黄瓜，旱不死的葱。 4.关于青菜的诗句葱脍，春用葱，秋用芥。《礼记·内则》菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜。潘岳《闲居赋》君子之于善也，犹采薪见一芥掇之，见青葱则拔之。《淮南子·说山》匀和豌豆揉葱白，细剪萎篙点韭黄。元 耶律楚材《是日驿作穷春盘》谚语：冻不死的葱，旱不死的葱。深栽茄子浅栽葱。 韭菜四之日其蚤，献羔献韭。《诗（bin，阴平）风·七月》早韭和露茁，晚菘临霜翻。顾贞观《灌园》蔓青宿根已生叶，韭牙戴土拳如蕨。轼《春菜》《杏帘在望》 黛玉杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。 《赠卫八处士》唐 杜甫人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨翦春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。【谚语】 要想韭菜盛，只要灰来壅（yong，阴平，施肥）花下韭，莲下藕。三月韭菜上街卖。韭菜黄瓜两头香。六月韭。臭死狗！ 春笋《三绝句》之三 杜甫无数春笋满林生，柴门密掩断人行。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 《初食笋呈座中》唐 李商隐 嫩箨香苞初出林， 於陵论价重如金。 皇都陆海应无数， 忍剪凌云一寸心？ 《浣溪纱》周邦彦 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。【谚语】清明笋出，谷雨笋长。不种今年竹，哪有来年笋。 黄瓜：《浣溪沙》苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。《秋怀》 陆游园丁傍架摘黄瓜，村女沿篱采碧花。城市尚余三伏热，秋光先到野人家。【谚语】 黄瓜爱水，丝瓜爱藤。五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓。涝不死的黄瓜，旱不死的葱。 菠菜《菠菜》苏轼北方苦寒今未已，雪底菠菱如铁甲；岂破吾蜀富冬蔬，霜叶露芽寒更茁。 【谚语】 菠菜豆腐虽贱，山珍海味不换。正月菠菜才发青，二月刨得羊角葱。 5.苏东坡的诗句《饮湖上初晴后雨》 【宋】苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 《惠崇春江晓景》其一 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《六月二十七日望湖楼醉书》 【宋】苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《中秋月》 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 6.关于东坡的诗词苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。 苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。 自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。 这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。 他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。 为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。 因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。 扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。 这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。 苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。 苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。 入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。 苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。 由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。 所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。 有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。 词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。 从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。 正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。 虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。” 强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。 [23] 诗作苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。 苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局。 |