1.唐诗中的成语桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。” （宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。 曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。” （元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海。比喻见过大世面。 为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情。 壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现。 为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。 古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁。 过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。 绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。 如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。 杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。 比喻女子出嫁后生有子女。 作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。” （白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。比喻做某事的结果反使自己受困。 亦比喻束缚自己。 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” （李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。 天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”（白居易《长恨歌》）天地转动。 原指根本改变局面，现形容头晕眼花。 杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” （崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。 擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王。”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶。 比喻做事要抓关键。 卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土，人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。 现形容失败后组织力量，重新恢复势力。 走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。” （孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物。 四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。” （刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现。原指国家统一，后指到处可以为家。 出将入相——“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”（崔颢《江畔老人愁》）出则为将，入则为相。 指文武兼备的人才。亦指官居高位者。 豆蔻年华——“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（杜牧《赠别》）豆蔻，多年生草本植物，比喻处女。 旧指女子十三、四岁。 二分明月——“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” （徐凝《忆扬州》）形容古时扬州的繁华。 孤云野鹤——“孤云将野鹤，岂向人间住。” （刘长卿《送方外上人》）旧喻闲居野处的隐士。 红豆相思——“愿君多采撷，此物最相思。” （王维《相思》）红豆，植物名，又叫相思子。古人长用以象征爱情。 比喻男女相思。 在一首中出现十几条成语，恐怕也只有白居易的《琵琶行》了。 千呼万唤——“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”指呼唤多次，再三催促，形容不轻易出面。 切切私语——（现作“窃窃私语”）“在弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”指在暗中小声说话。 珠盘玉落——“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，十分动听。 整衣敛容——“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。 秋月春风——“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”比喻良辰佳景、美好岁月。 暮去朝来——“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”比喻时间过得很快。 门前冷落——“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”形容来来往往的人极少。 也作“门庭冷落”。 杜鹃啼血——“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。” 本指杜鹃啼鸣，形容鸟类啼声的悲苦。 司马青衫——“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。 此时无声胜有声——“别有幽怨暗恨生，此时无声胜有声。”本来指没有声音比有声音更能表现内心深处的愁怨，后来引申为更能表现内心深处的感情，或比喻某种高尚行为给予人们的深刻感受。 同是天涯沦落人——指同是飘泊沉沦在他乡异域的人。 相逢何必曾相识——相逢即成知己，不必要从前认识才算故人。 意谓一见如故。 2.可以用什么词语来形容唐诗、宋词的特点1.荡气回肠 【拼音】： dàng qì huí cháng 【解释】： 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。 【出处】： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。” 2.绕梁三日 【拼音】： rào liáng sān rì 【解释】： 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” 3.不绝于耳 【拼音】： bù jué yú ěr 【解释】： 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 【出处】： 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。” 4.脍炙人口 【拼音】：kuài zhì rén kǒu 【解释】： 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。 5. 高山流水 【拼音】：gāo shān liú shuǐ 【解释】： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 3.古诗常用词语言不是一成不变的，只是我们很少去注意这些变化，在我们身边，就活跃着很多源自古诗的词语，虽然这些词很常用，但由于时光荏苒，如果不细细查考，我们已经很难了解它们的本来面目了。 比如“乔迁”一词，现在我们经常用来恭喜别人搬进新居或者职务高升，但从字面上乍一看，“乔迁”确实和搬家、升官联系不上，其实它来自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”鸟飞离深谷，迁到高大的树木上去，也就是说从阴暗狭窄的山谷之底，忽然跃升到大树之顶，得以饱览明媚宽敞的天地，这确实是值得恭喜的事情。再比如“桑梓”，本来的意思是桑树和梓树，现在都用来指代故乡，为什么桑树和梓树就能表示故乡呢？这源自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它们要表示敬意。从这个意思上引申出去，“桑梓”才成为了故乡的代名词。此外，还有我们常用的“小康”，也出自《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止，汔可小康。”只不过和现在的意思相比，“小康”没有太大的变化，都是指可以维持中等水平生活的家庭经济情况。 《诗经》确实是很多常用词和成语的源头，当然其他的古代的文学作品中也有很多有意思的词流传下来，比如我们常用“涂鸦”来形容字写得很差或画很难看，这个词出自唐诗，卢仝在《添丁诗》里说：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里取的是最后一句的开头和结尾。 4.有没有出自唐诗的成语壮志未酬 （zhuàng zhì wèi chóu） 解释： 酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。 出处：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。” 示例：这些感情炽烈的诗篇，抒发了作者~的愤懑之情。 为人作嫁 （wèi rén zuò jià） 解释：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。 出处：唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。” 古稀之年 （gǔ xī zhī nián） 解释：稀：少。指人到七十岁。 出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 绿叶成荫 （lǜ yè chéng yīn） 解释：比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。 出处：唐.杜牧《怅诗》诗：自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 作茧自缚 （zuò jiǎn zì fù） 解释：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。 出处：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。” 石破天惊 （shí pò tiān jīng） 解释：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。 出处：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 解释：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。 出处：南朝梁·任昉《述异记》：“荀瓌憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。”唐·崔灏《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 擒贼擒王 （qín zéi qín wáng） 解释：擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。 出处：唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。” 卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái） 解释：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。 出处：唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 走马观花 （zǒu mǎ guān huā） 解释：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 四海为家 （sì hǎi wéi jiā） 解释：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”唐.鲍溶《洛阳春望（五凤楼南望洛阳）》诗：四海为家知德盛，二京有宅卜年长。 5.带有“诗”的成语诗酒朋侪 〖解释〗侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。 画意诗情 〖解释〗像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。 五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。 诗云子曰 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。 诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。 诗庭之训 指父训。 诗情画意 像诗画里所描绘的能给人以美感的意境。形容美好的自然景观。 诗朋酒友 作诗饮酒的朋友。 诗朋酒侣 见“诗朋酒友”。 诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。 诗酒风流 作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。 诗家三昧 作诗的诀窍。 沈诗任笔 ①南朝梁沉约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。②用以泛指诗文。 七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。 酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。 杜默为诗 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。 子曰诗云 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。 仰而赋诗 仰头歌唱作诗。 诗肠鼓吹 鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。 诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。 诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。 诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。 画中有诗 指画里富有诗意。 红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。 横槊赋诗 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 击钵催诗 指限时成诗。比喻诗才敏捷 |