1.诗经中有哪些描写战争的诗《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅.皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅.出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。 《小雅.六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅.采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。 《大雅.江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅.常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。 这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战，按其战争之对象大致可分为如下两种：1、抵御和进袭西北方的猃狁，如《秦风.无衣》、《小雅.采薇》、《小雅.六月》、《小雅.出车》2、对东南蛮夷的平定和教化，如《小雅.采芑》、《大雅.江汉》。 2.《诗经》中的战争描写有哪些诗经中的战争诗 战争诗体现出复杂多重态度，或歌颂天子，诸侯武功，或对其他少数民族侵掠表达愤恨，或体现爱国之情。由于战争带来的巨大灾难，有的作品又流露出憎恨、诅咒感情。《东山》写一位出征多年的士兵归家途中的复杂心情。巧妙选取心理描写角度，写他时喜时悲、兴奋不安的心理波动，一如现代文学中意识流。如写他想到即将归家的欣喜，要“制彼裳衣，勿士（事）行枚”，写他想到老家可能的荒凉破败，“伊威在室（潮虫）蟏蛸（蜘蛛）在户。町疃鹿场，熠耀宵行（田舍旁野鹿来往，夜晚则磷光闪烁）”。但最终还是挡不住家的思念，“不可畏也，伊可怀也”。又想到妻子可能正等着自己，“鹳鸣于垤妇叹于室”，想到她出嫁时那么漂亮，现在三年不在，又会如何，“其新孔嘉，其旧如之何？”。 诗通过写一位长期离家征人的悲喜交集心理、那种带有辛酸喜悦，揭示战争给人民带来的不幸、灾难，反映对自由和平的劳动生活渴望。 《小雅·采薇》写一服役士兵艰苦戌边的生活及思念家乡与保家卫国错综心理。 同上首诗一样都从士兵角度写士兵心理，可见其民歌色彩。“曰归曰归，心亦忧止”，连用两个“曰归”，叠句表达思乡之强烈，其程度是“忧心烈烈”，叠字运用极具表现力，准确形象。 与《东山》比，同是思乡，《东山》主人公以婉曲的形式表现出来，而《采薇》则直抒其情，人物形象—内向、—外向性格便透露出来。 但《采薇》诗主人公心理要更复杂多，他说“不遑启居， 玁狁之故”，显然对战争持理性态度，有对侵略者的不满。另外，对统治阶级无能也表示愤慨，不过种感情不是直接倾泻，而是在字里行间自然流露的，显示了诗经“温柔敦厚，怨而不怒”的风格。结尾名句“昔我往矣--”，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之），情景交融，以形象性的叠字传达出士兵悲喜之情，且声调谐和，感情往复，语言明畅绮丽 3.诗经 东山 是怎么描写战争的灾难的《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 4.关于诗经中战争的诗1、《击鼓》先秦：佚名 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 释义： 击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。 跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。 于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。 生死聚散，我曾经对你说（过）。 拉着你的手，和你一起老去。 唉，太久。 让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。 2、《小雅·六月》先秦：佚名 六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。 玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。 比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。 我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。 四牡修广，其大有颙。薄伐玁狁，以奏肤公。 有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。 玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。 织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。 戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。 薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。 吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。 饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。 释义： 六月出兵奔不歇，兵车修整准备齐。四匹雄马肥又壮，人人穿起出征衣。 玁狁来势特凶猛，我方边境已告急。周王命我去征讨，保卫国家莫推辞。 四匹黑马选配好，马技娴熟守规章。正值盛夏六月天，披挂整齐上战场。 披挂整齐上战场，行军卅里赴边疆。周王命我去出征，辅佐天子保家邦。 四匹公马体高长，宽头大耳气势昂。猛烈出击讨玁狁，建立功勋威名扬。 将帅严谨兵纪强，同心协力报边防。同心协力报边防，安定国家民安康。 玁狁来势不软弱，焦获整顿备战忙。目标镐地与方地，不久就要到泾阳。 我军飞鸟旗帜扬，白色飘带鲜又亮。我军兵车有十乘，先行冲锋勇难挡。 我们兵车很安全，前后高低都稳健。四匹公马步伐齐，步伐齐整性驯良。 猛烈出击讨玁狁，进军太原敌胆丧。文武双全尹吉甫，万国效法好榜样。 宴请吉甫喜洋洋，终得天子多重赏。从那镐京回家乡，出征日子实在长。 斟满美酒敬好友，蒸鳖脍鲤佳肴香。出征酒宴还有谁？孝友张仲也在场。 3、《清人》先秦：佚名 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 释义： 清邑军队驻在彭，驷马披甲真威风。两矛装饰重缨络，黄河边上似闲庭。 清邑军队驻在消，驷马披甲威又骄。两矛装饰野鸡毛，黄河边上自逍遥。 清邑军队驻在轴，驷马披甲任疾跑。左转身子右拔刀，军中好像准备好。 4、《国风·秦风·小戎》先秦：佚名 小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。 文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。 在其板屋，乱我心曲。 四牡孔阜，六辔在手。 骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。 言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。 俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。 交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。 厌厌良人，秩秩德音。 释义： 战车轻小车厢浅，五根皮条缠车辕。 游环胁驱马背拴，拉扯皮带穿铜环。坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。 思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。 四匹雄马健又壮，驭手握着六条缰。青马红马在中间，黄马和黑马在两旁。 龙纹盾牌并一起，铜环辔绳串成行。思念夫君人品好，他在家时多温暖。 何时是他归来日，让我对他长思念。 四马轻身步协调，三棱矛柄镶铜套。 巨大盾牌花纹美，虎皮弓套镂金雕。两弓交错插袋中，弓檠夹弓绳缠绕。 思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。 5、《小雅·出车》先秦：佚名 我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。 召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。 我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。 彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。 王命南仲，往城于方。 出车彭彭，旗旐央央。天子命我，城彼朔方。 赫赫南仲，玁狁于襄。 昔我往矣，黍稷方华。 今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。 岂不怀归？畏此简书。 喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。 赫赫南仲，薄伐西戎。 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。 赫赫南仲，玁狁于夷。 释义： 我乘坐高大战车准备出征，前军列队静侯在都城郊外。 从周王的宫殿里传出命令，听从国家召唤我到这里来。召唤我的仆从马弁到身边，告诉他们一同上车到前线。 国家多事之秋安全成大患，我们务必紧急赴难勇向前。 我乘坐高大战车准备出征，后军列队静候在都城门边。 遍布绘有龟蛇图案的旗帜，漂亮羽毛插在大旗的顶端。那些绘有龟蛇鹰隼的大旗，无不在浩浩风中猎猎招展。 此去安危胜败我忧虑不安，马弁随从尽带愁容与忧颜。 周王给南仲大将军发号令，派他去遥远的朔方筑防城。 众多战车一齐出动响嘭嘭，旗帜。 5.先秦散文或诗经中描写战争的句子给你两个我认为在先秦时代最好的：《诗经.秦风.无衣》岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！屈原 《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 6.论诗经中的战争篇战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗大概有30首。战争与徭役在作品中一般被称为“王事”：王事靡盬，不遑启处。（《小雅·采薇》）王事靡盬，不能艺稷黍。（《唐风·鸨羽》）王事靡盬，忧我父母。（《小雅·北山》） 参加战争和徭役，是周人必须履行的义务。战争徭役诗的主旋律：由于周人重农尊亲，所以从总体上看，战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识。从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。《诗经》反映战争徭役有两种情况： 其一、对周边民族的抵御与进攻（积极防御）。自西周建国，不断受到外来侵扰，北方的玁狁（戎狄），东南的徐戎、淮夷，南方的荆楚。这些部族尚处于游牧阶段，未进入文明的门口，文化水准的差异及对子女财帛的垂涎（xian），使他们对农业为主体的较为富庶的周民族发动进攻。于是就有了战争诗。《小雅·采薇》《秦风·无衣》（与玁狁）《大雅·常武》《大雅·江汉》（与荆楚）周族创造的是农业文明，周人热爱和平稳定的农业生活环境。因此，更多的战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。如《小雅·采薇》是出征玁狁的士兵在归途中所赋。北方玁狁侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，说明其所怨恨者是玁狁而非周天子。诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，但同时又对久戌不归，久战不休充满厌倦，对自身遭际无限哀伤。 其二、对内镇压叛乱的。武王灭殷之后，封商纣王的儿子武庚于殷国，并让管叔、蔡叔、霍叔监督武庚。武王死后，周公当政，武庚、管叔和蔡叔及徐国、奄国相继背叛，周公率兵东征。经历了三年的激战，最后平定了叛乱。如《豳风·东山》。《豳风·东山》反映的完全就是士卒的厌战情绪了。出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。“我”久征不归，现在终于脱下戎装，穿上平民的衣服，再不要行军打仗了。归家途中，触目所见，是战后萧索破败的景象，田园荒芜，土鳖、蜘蛛满屋盘旋，麋鹿游荡，萤火虫闪烁飞动，但这样的景象并不可怕，更令人感到痛苦的，是家中的妻子独守空房，盼望着“我”的归来。遥想当年新婚时，喜气洋洋，热闹美好的情景，久别后的重逢，也许比新婚更加美好？这里既有对归家后与亲人团聚的幸福憧憬，也有对前途未卜的担忧，整首诗把现实和诗人的想象、回忆结合在一起，极为细腻地抒写了“我”的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动。诗人对战争的厌倦，对和平生活的向往，得到了充分的体现。 婚恋诗。反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在“国风”之中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。 7.诗经中关于女人与战争的有哪些战争诗 《诗经》中有些战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，大雅中的《江汉》，《常武》，小雅中的《出车》、《六 月》、《采芑》等 等，大都反映了宣王时期的武功。 更多的战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。如《小雅·采薇》是出征玁狁的士兵在归途中所赋。其末章将昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲凄之 感，表现得淋漓尽致： 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。 婚恋诗 反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且 内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在“国风”之中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章 ⑴《诗经》中的情诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感。如《关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 这首诗以“关雎”起兴，抒发君子求偶的愿望，然后再以采荇菜起兴，抒写其相似和痛苦，感人至深。 ⑵在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。如 《将仲子》： 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 该诗深刻的反映了女子内心情感被压抑的痛苦。 ⑶反映结婚和夫妻家庭生活的诗，如《桃夭》既是一首祝婚歌： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ⑷表现婚姻不幸的哀歌 这类诗以《氓》和《谷风》最具代表性。《氓》叙写了一个女子从与人恋爱到结婚到被抛弃的痛苦经历，一件件事情依次写来，脉络非常清楚。全市叙事、抒情、议论相互融合，抒写了弃妇内心的痛苦和怨愤。 小结：《诗经》305篇作品包括的内容远不止于此，如《王风·黍离》描写故国之思，《鄘风·载驰》抒发爱国之情，都是传诵千古的名篇。总而言之，《诗经》的内容十分广泛丰富。它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的 神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。《诗经》中，不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态，而 且揭示了周人的精神风貌和情感世界，可以说，《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。 8.形容战争 的古诗词形容战争 的古诗词 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》 宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》 一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》 林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》 |