1.郭沫若的诗1、诗集 《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》； 2、历史剧本 《屈原》（已拍摄发行）、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂嫈》《高渐离》； 3、回忆录 《洪波曲》 4、评论集 《雄鸡集》 5、专著 《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》（38卷）等. 6、翻译书目： 《茵梦湖》（小说）德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔 《少年维特之烦恼》（长篇小说）德国歌德著、1922年，泰东 《社会组织与社会革命》（论文）日本河上肇著，1924年，商务 《雪莱诗选》（诗集）英国雪莱著，1926年，泰东 《浮士德》（诗）德国歌德著，1928年，创造社 《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社 《石炭王》（小说）美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店 《政治经济学批判》（理沦）德国卡尔.马克思著，1921年，神州 《战争与和平》（长篇小说）俄国列.托尔斯泰著，1935年，光明书局 《艺术的真实》（理论）德国卡尔.马克思著，1947年，群益 7、著作书目年份及出版社介绍 《女神》（诗集）1921年，泰东 《瓶》（诗集）1927年，创造社 《前茅》（诗集）1928年，创造社 《恢复》（诗集）1928年，创造社 《水平线下》（小说、散文集）1928年，创造社 《我的幼年》（自传）1929年、光华 《漂流三部曲》（小说、戏剧集）1929年，新兴书店 《山中杂记及其他》（小说、戏剧集）1929年，新兴书店 《黑猫与塔》（小说、散文集）1931年，仙岛书店 《后悔》（小说、戏曲集）1930年，光华 《黑猫与羔羊》（小说集）1931年，国光 《今津纪游》（散文集）1931年，爱丽书店 《桌子跳舞》（小说、散文集）1931年，仙岛书店 《文艺论集续集》（论文集）1931年，光华 《创造十年》（回忆录）1932年，现代 《沫若书信集》1933年，泰东 《豕谛》（历史小说）1936年，不二书店 《北伐途次》（散文）1937，潮锋出版社 《甘愿做炮灰》（剧集）1938.北新 《战声》（诗集）1938、战士出版社 《创造十年续编》（回忆录）1938，北新 《羽书集》（散文、论文集）1941，香港盂厦书店 《屈原》（剧本）1942，重庆文林出版社 《蒲剑集》（散文、论文集）1942，重庆文学书店 《棠棣之花》（剧本）1942，作家书屋 《虎符》（剧本）1942，群益 《屈原研究》（论文）1943，群益 《今昔集》（论文集）1943，东方书社 《孔雀胆》（剧本）1943.群益 《南冠草》（剧本）1944，群益 《青铜时代》（史论）1945，文治出版社 《先秦学说述林》（论文）1945，福建永安东南出版社 《十批判书》（史论）1945，群益 《波》（散文集）1945，群益 《苏联纪行》（散文集）1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店 《归去来》（散文集）1946，北新《筑》（剧本）1946，群益 《南京印象》（散文集）1946，群益 《少年时代》（自传）1947，海燕 《革命春秋》（自传）1947、海燕 《盲肠炎》（杂文集）1947，群益 《今昔浦剑》（散文、杂文集）1947，海燕 《历史人物》（史论）1947，海燕 《沸羹集》（散文、杂文集）1947，大孚出版社 《天地玄黄》（散文、杂文集）1947，大孚出版社 《地下的笑声》（小说集）1947，海燕 《创作的道路》（理论）1947，文光 《抱箭集》（小说、散文集）1948，海燕 《蜩螗集》（诗集）1948，群益 《雨后集》（诗集）1951，开明 《海涛》（散文集）1951，新文艺 《奴隶制时代》（史论）1952，新文艺 《沫若文集》（1—17卷）1957一1993，人文 《雄鸡集》（诗集）1959，北京 《洪波曲》（自传）1959，百花 《蔡文姬》（剧本）1959，文物 《潮汐集》（诗集）1959，作家 《骆驼集》（诗集）1959，人文 《武则天》1962，中国戏剧 《李白与杜甫》1972，人民 《沫若全集》（文学编l—5卷）1982一1987，人文翻译书目： 《茵梦湖》（小说）德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔 《少年维特之烦恼》（长篇小说）德国歌德著、1922，泰东 《社会组织与社会革命》（论文）日本河上肇著，1924，商务 《雪莱诗选》（诗集）英国雪莱著，1926，泰东 《浮士德》（诗）德国歌德著，1928，创造社《沫若译诗集》 印度枷里达若著，1928，创造社《石炭王》（小说）美国辛克莱著，1928，上海乐群书店 《政治经济学批判》（理沦）德国卡尔.马克思著，1921，神州 《战争与和平》（长篇小说）俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局 《艺术的真实》（理论）德国卡尔.马克思著，1947，群益 参考资料：?wtp=tt。 2.郭沫若的诗（4首）静夜 月光淡淡 笼罩着村外的松林。 白云团团， 漏出了几点疏星。 天河何处？ 远远的海雾模糊。 怕会有鲛人在岸， 对月流珠？ 天上的街市 远远的/街灯/明了， 你看，那浅的天河， 好像/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。 天上的/明星现了， 那/隔着河的/牛郎/织女， 好像是/点着/无数的/街灯。 定能够骑着牛儿/来往。 我想那/缥缈的/空中， 我想/他们/此刻， 定然有/美丽的街市。 定然/在/天街/闲游：， 街市上/阵列的/—些物品， 不信，/请看/那朵流星， 定然是/世上/没有的珍奇。 是他们/提着灯笼/在走 天狗 作者：郭沫若 一 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 二 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X 光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ 三 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 四 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 巫峡的回忆 巫峡的奇景是我不能忘记的一桩。 十五年前我站在一只小轮船上， 那时候有迷迷蒙蒙的含愁的烟雨 洒在那浩浩荡荡的如怒的长江。 我们的轮船刚好才走进了瞿塘， 啊，那巫峡的两岸真正如削成一样！ 轮船的烟雾在那峡道中蜿蜒如龙， 我们是后面不见来程，前面不知去向。 峡中的情味在我的感觉总是迷茫， 好象幽闭在一个峭壁环绕的水乡。 我头上的便帽竟从我脑后落下， 当我抬起头望那白云叆叇的山上。 轮船转了一个湾峡道又忽然开朗， 但依然是摩天的群峭环绕着四方。 依然是后面不见来程，前面不知去向， 虽然没有催泪的猿声，总也觉得凄凉。 我觉得人生行路就和这样相仿， 虽然所经过的道路，时刻，有短有长。 我们谁不是幽闭在一个狭隘的境地， 一瞬的昙花不知来自何从，去向何往？ 那时候我还是只会做梦的一个少年郎， 我也想到了古代的诗人，他们的幻想： 有甚么为云为雨的神女要和国王幽会， 但我总觉得不适宜于这样雄浑的地方。 巫峡的奇景我只能记得个模糊影像， 我当年的眼睛实在也还是一个明盲。 有个机会时我很想再去详密的探访， 但我这不自由的身子不正想向国外逃亡？ 啊，人生行路真如这峡里行船一样， 今日不知明日的着落，前刻不知后刻的行藏。 我如今就好象囚在了群峭环绕的峡中—— 但我只要一出了夔门，我便要乘风破浪！ 3.郭沫若的诗集是郭沫若的，希望对你有帮助 诗集。郭沫若著。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。 中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。 《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。 《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。 一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。 4.关于郭沫若的诗> 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 > 月光淡淡， 笼罩着村外的松林。 白云团团， 漏出了几点疏星。 天河何处？ 远远的海雾模糊。 怕会有鲛人在岸， 对月流珠？ > —— 眷念祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ > 淡淡地，幽光 浸洗着海上的森林。 森林中寥寂深深， 还滴着黄昏时分的新雨。 云母面就了般的白杨行道 坦坦地在我面前导引， 引我向沉默的海边徐行。 一阵阵的暗香和我亲吻。 我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹， 你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。 我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。 你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。 > 青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。 光芒万丈地，将要出现了哟 ——-新生的太阳！ 天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！ 我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！ 出现了哟！出现了哟！ 耿晶晶地白灼的圆光！ 从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。 太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。 太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！ 太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！ 太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！ 太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！ 太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！ 太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！ 太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！ 5.郭沫若的诗有哪些著作书目《女神》（诗集）1921，泰东《三叶集》（散文集）与宗白华、田汉合著，1920，亚东《星空》（诗集）1923，泰东《聂莹》（剧本）1925，光华《文艺论集》（论文集）1925，光华《塔》（小说、戏剧集）1926、商务《落叶》（小说、戏剧集）1929，创造社《三个叛逆的女性》（戏剧集）1926，光华《西洋美术史》（理论）1926，商务《橄榄》（小说、散文集）1926，创造社《瓶》（诗集）1927，创造社《前茅》（诗集）1928，创造社《恢复》（诗集）1928，创造社《水平线下》（小说、散文集）1928，创造社《我的幼年》（自传）1929、光华《漂流三部曲》（小说、戏剧集）1929，新兴书店《山中杂记及其他》（小说、戏剧集）1929，新兴书店《黑猫与塔》（小说、散文集）1931，仙岛书店《后悔》（小说、戏曲集）1930，光华。 6.郭沫若的诗集有那些郭沫若（1892年11月16日~1978年6月12日），中国**党员，曾任中国科学院院长，为当代著名文学、史学界权威人士，蜚声国际，致力于世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。 原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若（因为他的家乡有两条河叫"沫水"和"若水"）。 四川乐山人。清光绪十八年九月二十七年（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。 幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本东京帝国大学医科。 这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。 1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。 “皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。 他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。 历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。 1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。 1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。 1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。 1928年因受**通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。 建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。 所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。 1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。他的代表作有《星空》《女神》等。 《星空》和《天上的街市》《静夜》等诗歌。被收入新教材七年级语文27课和小学六年级教材。 7.郭沫若的诗郭沫若《凤凰涅盘》序曲 除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛冽的冰天。 天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 凤啄香木， 一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟 自天外飞来观葬。 凤歌 即即！即即！即即 即即！即即！即即 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ 宇宙呀，宇宙， 你为什么存在？ 你自从那儿来？ 你坐在那儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱著你的空间 他从那儿来？ 你的外边还有些什么存在？ 你若是无限大的整块？ 这被你拥抱著的空间 他从那儿来？ 你的当中为什么又有生命存在？ 你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？ 昂头我问天， 天徒矜高，莫有点儿知识。 低头我问地， 地已死了，莫有点儿呼吸。 伸头我问海， 海正扬声而呜 。 啊啊！ 生在这样个阴秽的世界当中， 便是把金刚石的宾刀也会生锈。 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你诅咒： 你脓血污秽著的屠场呀！ 你悲哀充塞著的囚牢呀！ 你群鬼叫号著的坟墓呀！ 你群魔跳梁著的地狱呀！ 你到底为甚麽存在？ 我们飞向西方， 西方同是一座屠场。 我们飞向东方， 东方同是一座囚牢。 我们飞向南方， 南方同是一座坟墓。 我们飞向北方， 北方同是一座地狱。 我们生在这样个世界当中， 只好学著海洋哀哭 凰歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪沐漓如烛。 流不尽的眼泪， 洗不净的污浊， 浇不熄的情炎， 荡不去的羞辱， 我们这飘渺的浮生， 到底要向那儿安宿？ 啊啊！ 我们这飘渺的浮生 好像那大海里的孤舟， 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不见灯台， 后不见海岸， 帆已破， 墙已断， 楫已飘流， 柁已腐烂， 倦了的舟子只是在舟中呻唤， 怒了的海涛还是在海中泛滥。 啊啊！ 我们这飘渺的浮生， 好像这黑夜里的酣梦。 前也是睡眠， 后也是睡眠， 来得如飘风， 去得如轻烟。 来如风， 去如烟， 眠在后， 睡在前， 我们只是这睡眠当中的 一刹那的风烟。 啊啊！ 有甚麽意思？ 有甚麽意思？ 痴！痴！痴！ 只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败， 环绕著我们活动著的死尸， 贯串著我们活动著的死尸， 啊啊！ 我们年青时候的新鲜那儿去了？ 我们年青时候的甘美那儿去了？ 我们年青时候的光华那儿去了？ 我们年青时候的欢爱那儿去了？ 去了！去了！去了！ 一切都已去了， 一切要要去了。 我们也要去了， 你们也要去了， 悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！ 啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。 身外的一切， 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！ 百鸟歌 岩 鹰 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了么？你们死了么？ 从今后该我为空间的霸王！ 孔雀 凤凰，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了么？你们死了么？ 从今后请看我花翎上的威光！ 鸱枭 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了么？你们死了么？ 哦！是那儿来的鼠肉馨香？ 家鸽 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了么？你们死了么？ 从今后请看我们驯良百姓的安康！ 鹦鹉 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了么？你们死了么？ 从今后请看我们高蹈派的徜徉！ 鸡鸣 昕潮涨了， 昕潮涨了， 死了的光明更生了。 春潮涨了， 春潮涨了， 死了的宇宙更生了。 生潮涨了， 生潮涨了， 死了的凤凰更生了。 凤凰和鸣 我们更生了。 我们更生了。 一切的一，更生了。 一的一切，更生了。 我们便是「他」，他们便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是凤。 凤便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们光明，我们新鲜， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是「他」，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们热诚，我们挚爱， 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是「他」，和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是「他」，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们欢唱，我们翱翔。 我们翱翔，我们欢唱。 。 |