1.有关房县诗经文化广场的作文走进学校大门，就可以看见左右两旁各有一块绿油油的草地，再往右前方走，就可以看见一栋连体教学办公综合大楼，这里就是老师办公，同学们学习的地方。在综合大楼的前面是我们学校的文化广场，这里是我们师生休闲娱乐的场所。 在文化广场中间的石墩上摆放着一颗椭圆形的全身涂上金色的物体，老师告诉我们它叫金种子，它寓意着我们就是祖国花朵的种子，祖国的希望，让我们在老师的悉心栽培下，茁壮成长，将来成为对祖国和社会有贡献的公民。这刚好和刻在教学楼外墙上的我们学校的校训相呼应，让我们：求真，尚美，进取。在金种子的下方，有一个小鱼池，里面放养了好几条颜色鲜艳，活泼可爱的小金鱼，下课的时候来喂养和观赏，可以丰富我们的课余生活。 可爱的校园，犹如一个温暖的摇篮，呵护着我们成长，我爱我的校园，我要用我的双手把你打扮的更加美丽！ 2.诗经.采薇的作者尹吉甫（生卒年不详），即兮伯吉父.兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名.周房陵（今湖北省十堰市房县青峰镇）人.周宣王的大臣，官至内史，据说是《诗经》的主要采集者，军事家、诗人、哲学家.被尊称为中华诗祖.尹吉甫晚年被流放至房陵（房县古称），死后葬于今湖北房县青峰山.房县有大量尹吉甫文化遗存.辅助过三代帝王到周幽王时听信谗言，被周幽王砍了头，后来知道错杀，做了一个金头进行了厚葬，为了隐蔽别人盗墓，做了十二座墓葬于房县东面. 《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法.汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的.乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调.诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了.这些说法，都有一定道理. |