1. 形容高傲的诗句这八个家伙都很高傲，杜甫描写得惟妙惟肖，尤其是李白…… 饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。 2. 关于不能骄傲的诗句山外青山楼外楼，强中自有强中手 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。 斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。 贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。 谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。 切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。 泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。 亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。 绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。 拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。 雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 屈已者能处众，谦虚者能处身。 美国： 缺少谦虚就是缺少见解。 随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。 心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。 华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。 英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。 英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。 柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。 朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。 赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。 高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 最谦虚的人，是最有出息的人 成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。 斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。 贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。 谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。 切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。 泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。 亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。 绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。 拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。 雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 屈已者能处众，谦虚者能处身。 美国： 缺少谦虚就是缺少见解。 随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。 心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。 华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。 英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。 英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。 柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。 朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。 赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。 高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 最谦虚的人，是最有出息的人。 3. 关于高傲的句子1、虚心使人进步，骄傲使人落后。 2、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。 3、骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。 4、骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。 5、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。 6、与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。 7、骄傲是无知的产物。 8、不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。 4. 形容骄傲的诗句有什么《狱中题壁》—— 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根； 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 ——李白 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 《论诗》——赵翼 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 1. 《狱中题壁》 (1)释义： 逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。 (2)作者介绍： 谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。 2. 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 (1)释义： 昨天的日子渐渐离我远去，已经不可能挽留； 今天的日子扰乱了我的心，充满了无限烦忧。 长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼。、 校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。 我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。 拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。 人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。 (2)作者介绍： 李白（701~762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 3. 《论诗》 (1)释义： 大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。 (2)作者简介： 赵翼（1727~1814）清初诗人、著名史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。著有《瓯北诗钞》、《廿二史札记》。其中，所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。 |