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木心诗经演

1.木心 诗经演同袍说的是什么意思

《诗经演》

木心最具古朴色彩的诗集。文字是古典的,观念是现代的。就诗而言,木心依据《诗经》创造性地注入现代内容,写成了《诗经演》,每首十四行,整整三百首。本诗集曾被认作“天书”,今由木心研究专家李春阳倾力注解,读者自此可一品其妙。

《同袍》是木心《诗经演》的第一首诗。按照传统,诗集的第一首诗是重中之重。

同袍

与子同袍,与子同裳。与子同泽,与子偕作。坎其击鼓,坎其击缶。泌丘之道,无冬无夏。子之汤兮,洵有情兮。泌丘之上,泌丘之下。握椒婆娑,泌之洋洋。

木心的前四句“与子同袍,与子同裳。与子同泽,与子偕作。”都直接抄自《无衣》。

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。

袍、矛、仇,属于上古韵幽部。国际音标拟音[u]

泽、戟、作,属于上古韵铎部。国际音标拟音[ak]

裳、兵、行,属于上古韵阳部。国际音标拟音[aŋ]

韵部相同叫作叠韵。

韵尾相同叫作押韵。

韵部相同,韵尾发声部位相同,叫作对转。有阴阳对转,阴入对转,阳入对转。

韵尾相同,韵尾相同,主元音相近,叫旁转。

主元音相同,发声部位相近,叫通转。

旁转而后对转,叫旁对转。旁对转要慎用,最好不用。只有有古书证据的时候,才用。因为滥用的话,到处是旁对转,无处不转。

如果木心将袍跟裳押韵,采取句句押的方式的话,幽部[u]和阳部[aŋ]不押韵、不对转、不旁转、不通转。

如果他将裳与作押韵,采取隔句押韵的方式话,倒是可以,铎阳对转。虽然他根本就不知道什么叫对转。

袍裳根本是不押韵的,那么便假设他采取的是隔句押的方式。

缶,上古韵幽部。国际音标拟音[u]

夏,上古韵鱼部。国际音标拟音[a]

这个是幽鱼旁转。你运气好啊,谁让上古汉语押韵方式方式宽泛呢。

情,上古韵耕部。国际音标拟音[eŋ]

下,上古韵鱼部。国际音标拟音[a]

洋,上古韵阳部。国际音标拟音[aŋ]

情跟下是不押韵的,跟夏也是不押韵的。当然,会有懂行的人,出来说情可以跟汤耕阳旁转。

等等,不是说是隔句押吗?怎么又句句押了?

这说明什么?木心根本不理解诗经的押韵方式,所以,不要说他旧学水平多么高了,他连合格的中文系水平都不到。当然,很多中文系的学生、教授也不到。

其实他哪里知道什么上古韵啊。只不过是抄诗经的句子,还是连着几句几句的抄,而诗经押韵广泛,各种转。并且双句不押,还可以说单句押。所以蒙对的机率多些罢了。

“坎其击鼓,坎其击缶。泌丘之道,无冬无夏。子之汤兮,洵有情兮。”六句直接抄自《宛丘》。

之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。

坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。

坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。

“泌丘之上,泌丘之下”改自“宛丘之上兮”“宛丘之下”。

“泌之洋洋”直接抄自《衡门》“泌之洋洋,可以乐饥。”

写诗不是不可以引用化用前人句子,但是将两首诗前后拼合起来,然后说是演。然后一点高妙,都没发现。一首56字的诗,属于作者独创的就6个字,两个泌,一句“握椒婆娑”。握椒婆娑”,一看就不符合《诗经》的表达方式。“握椒”《东门之枌》“视尔如荍,贻我握椒。” 郑玄笺:“女乃遗我一握之椒,交情好也。”本来是一握之花椒的意思。木心此处将握椒用为“握着花椒”。“握椒婆娑”的意思,握着花椒婆娑起舞。虽然意思也算通顺,但是语感很差。

2.木心的短诗有哪些

要看木心的短诗的话,可以参照木心的诗集: 《西班牙三棵树》 《巴珑》 《会吾中》 《我纷纷的情欲》 《诗经演》 《云雀叫了一整天》。里面总会找到喜欢的木心短诗。

木心是中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。

毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,享年84岁。

3.作家木心有哪些代表作品

代表作:《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》《温莎墓园日记》《云雀叫了一整天》

木心(1927年2月14日—2011年12月21日):

本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心,中国当代作家、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,享年84岁。

2014年2月14日,广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号,首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。

2015年11月,由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造,文化乌镇股份有限公司出资,巨匠建设集团有限公司施工,全程历时四年的木心美术馆开馆;馆内设计与布展,由OLI设计师法比安主持,为期一年半。

全馆建筑坐北朝南,以修长的、高度现代的极简造型,跨越乌镇元宝湖水面,与水中倒影相伴随,成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为著名艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。从2016年开始,这一系列特刊易名为《木心研究专号》,向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例,专号共分三辑。

扩展资料:

木心早期作品:

论文:《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)

小说:《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》

诗:《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)

剧本:《进来吧,主角》

旧体诗词:《玉山赢寒楼烬余录》

参考资料来源:

百度百科——木心

4.木心的诗歌作品

记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车,马,邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了,人家就懂了 蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章,余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭,迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。

预言吗我能,你预言荣耀降临必在二度,除非眉额积血的独生子换了新父,我预言。恺撒海伦米开朗基罗都曾长脚迈过来的么,平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集,竟然伸攀信仰,翡翠怀疑指环蔓卷的手。

吁,形亸貌衰心绽智扬,夜阑记忆大明,圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩,那时,啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨,那只人工的鸟闪烁其辞就是一样的我。 十二月十九夜我已累极全忘了疲惫我悭吝自守一路布施着回来我忧心怔忡对着灯微笑不止我为肢体衰嚲而惶惑胸中弥漫青春活力你是亟待命名的神你的臂已围过我的颈我望见新天新地了犹在悬崖峭壁徘徊虽然,我愿以七船痛苦换半茶匙幸乐猛记起少年时熟诵的诗诗中的童僧叫道让我尝一滴蜜我便死去十二月廿八晚每次珍重道再见昨晚,我悄悄遁去待你察觉我已走了起一瞬永别之感你会猜知我在后悔你猜知了我的后悔便终止又无悔地向你行来不成文的肌肤之亲太可能毁掉你金字塔内的我近月以还,憬明,迷茫骤浓骤淡的悲喜交替废园中枇杷花药性的甜香严静,夕阳之美以及我爱你明知站在深渊边一旦你摈我,弃我也是福了的不能爱,能思念人被思念时知或不知已在思念者的怀里自踵至顶的你呵安息日,小径独步枯枝刺满蓝空树下一滩一滩残雪滋润的寒风拂面真愿永生走下去什么也没有就只我爱你伤翅而缓缓翔行除夕·夜本年的晴朗末日从别处传悉你的心意后换了另一种坐立不安飘坠般循阶下楼投身于晼晚的寒风中路上杳无行人黑树干后遥天明若鎏金斜坡淡红衰草离离无叶的繁枝密成灰晕邻宅窗前飘悬纸灯门檐下铁椅白漆新髹掌心烟斗鸟胸般的微温两三松鼠 逡巡觅食远街车马隐隐驰骋有你,是你都有你,都是你无处不在,故你如神无时或释,故你似死神、死、爱原是这样同体我们终于然,终于否已正起锚航向永远待到其一死另一犹生生者便是死者的墓碑唯神没有墓碑我们将合成没有墓碑的神一月三日何谓红尘历劫幸存者之福忆往事,悲恸淡如野墟炊烟何谓离群独归驱车若飞者的喜乐为你,我甘忍凄怆,满怀熊熊希望壮丽而萧条的铜额大天使啊也许我只是一场罗马的春阴暴雨还有几次,多少次,如昏沉昨夜我举步维艰,沿城而行而泣而祷先是你,绝世的美貌惊骇了我使我不敢对你的容颜献一颂辞怕你怨我情之所钟仅在悦目崇敬你吐属优雅动定矜贵风调清华无奈每当骤见你的眉目鼻唇我痴而醉,瘖而聩,直向天堂沉沦一月六日你尚未出现时我的生命平静轩昂阔步行走动辄料事如神如今惶乱,怯弱像冰融的春水一流就流向你又不知你在何处唯有你也也怯了,懦了向我粼粼涌来妩媚得毫无主意我们才又平静雄辩而充满远见恰如猎夫互换了弓马弓是神弓,马是宝马一月十日梦想的是在你这里,某夜面对歌剧中聆到过的百转千回直透天庭的一颗心灵魂像袋沉沉的金币勿停地掏出来交给情人因为爱是无价宝金币再多也总叹不够一月十二日遇见你后情欲的乌云消散殆尽我对自己说看这最后的爱爱是罪一种借以赎罪的罪(拿撒勒人知道且去做了)噢拉比我细小细小只够携一个选民拉比笑了,说天国的门犹如针孔两个孩子骑着骆驼也可双双穿过针孔(那时的我独占你瑰玮的肉体在驼峰之间天国门口)同前你是真葡萄树我愿是你的枝子枝子不在树身自己无能结果你是真葡萄树我将是你的枝子结果甸甸累累荣耀全归于你你是真葡萄树我已是你的枝子枝子夜遭摧折旦明茁绽新枝你是真葡萄树请你把不结果的那些枝子剪去使我结果更多一月十六日清俊的容颜富丽的胴体这次是你作势引我抱你明知一旁有人伏案假寐我至今以为彼是你的幸臣你张臂促成我上前紧搂偎熨真没料到我的情敌败得那么快是第二度吻于你胸口仍是那位置,更低了些像历尽风波的船靠了玉崖琼林的港岸此番我不再忧虑冒犯了知你喜悦我的顽劣勿以我崇恋你的形姿为忤逆我呀并非来自神化的苍穹我自纸质发黄的童话插图中来背上有椭圆透明的小翅的那种笑盈盈的月夜飞行物雅不欲进天堂入地狱惯在草茵花丛间闪烁漫游做点好事,捣点蛋,无影无踪哈尔茨山的兄弟呀他黠巧如羚羊,弹琴而歌唱我愿吻你,你莫畏惧吻后我便走,不会再来是故你莫畏惧,让我吻了这次露西亚的兄弟呀也不要世界的夸奖在条条生命的田垄上禾稭似的人转瞬被刈光夏天往往有这样的情景涅瓦河夜晚的晴空异样的幽辉异样的沉静回忆起畴昔的幸福虽已淡漠,却又伤心夏夜以它良善的清风使我们默默遐想恍如一囚徒在乱梦中倏尔出狱飘向草原森林幻想就是这样领着我们重返青春年代的新鲜早晨我爱你,不再离舍了诚如脱笼的鸷鸟掠入郁郁馨馨的森林我誓作你忠烈的守护神你双目惺忪地喃喃我应和,犹如谷底回声突然我转身从楼梯盘旋而下不见涅瓦河也非良善的夏夜街上寒风扑面辉煌的橱窗连成一片玻璃和镜面布满我的笑靥首饰店灿若群星的陈列何者宜作我婚。

5.求木心的诗 《关关》的全文翻译

关雎① [诗经·国风·周南]② 关关③雎鸠,在河之洲④。

窈窕淑女,君子好逑⑤。 参差荇菜⑥,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤⑦寐思服⑧。

悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之⑨。 参差荇菜,左右芼⑩之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。 [作品介绍] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。

原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。

“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大雅,共105篇。

“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。

颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见绌,诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。

而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 [注释] ①关雎:篇名。

它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。

②周南:西周初期周公旦(公元前1063-前1057年)住东都洛邑(在今河南省洛阳市),统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。

《关雎》是一首情歌,写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘,思慕她,追求她,想和她结婚。 ③关关:象声词,鸟的啼叫声。

④在河之洲:(雌雄雎鸠)在河中陆地上居住着。形容它们的融洽。

⑤好逑:等于说“佳偶”。逑:配偶。

⑥参差荇菜:长短不齐的荇菜。参差,长短高低、大小不齐。

荇菜,水生植物,圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。 ⑦寤:醒着。

寐:睡着了。 ⑧思服:思念。

服:想。 ⑨琴瑟友之:弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。

⑩芼:摸,这里是选择的意思。 [译文] 雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。

善良美丽的少女,小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收。

善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。

长夜漫漫不到头,翻来复去难成眠。 长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。

善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选,善良美丽的少女,钟声换来她笑颜。

[赏析] 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生,渴望与失望交错,幸福与煎熬并存。

一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣,看着它们河中小岛上相依相和的融融之景,小伙子的眼光被采荇女吸引。

诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。 诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意,千古传颂的佳句有“窈窕淑女”,既赞扬她的“美状”,又赞扬她的“美心”,可说是前后呼应,相辅相成。

又如“辗转反侧”句,极为传神地表达了恋人的相思之苦,后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”,乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙,睡如翻饼”,都是从这里化出的名句。而最后一句“钟鼓乐之”,又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。

通过这不知名的作者的笔,我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。 这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”,即从一个看似与主题无关的事物入手,引出心声,抒泄胸臆。

本诗语汇丰富,如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词,“窈窕”、“参差”等形容词,表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口,韵律和谐悦耳。

其中有双声,有叠韵,有“之”字脚的富韵,加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式,使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。

6.木心的诗歌特点木心的诗歌分为哪些种类,推荐几首经典

寄回哥本哈根

木心

已经很多年

流行穿蘑菇色风衣

流行很多年

不好说流行

(说什么)

人穿了蘑菇色风衣走在路上

比蘑菇多两只脚

蘑菇圆

人不圆

蘑菇静

人不静

(走来走去)

蘑菇有鲜味

人没有鲜味

人吃蘑菇蘑菇不吃人

我也不吃没有鲜味的人

昨天我在丹麦

作者:木心

蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章,

余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭,

迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵.

预言吗我能,你预言荣耀降临必在二度,

除非眉额积血的独生子换了新父,我预言.

恺撒海伦米开朗基罗都曾长脚蚊过来的么,

平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集,

竟然伸攀信仰,翡翠怀疑指环蔓卷的手.

吁,形亸貌衰心绽智扬,夜阑记忆大明,

圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩,那时,

啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨,

那只人工的鸟闪烁其辞便是一样的我.

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