1.有关道字的诗句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯. 中岁颇好道，晚家男山陲.王维 明日巴陵道，秋山有几重.李益 远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物 直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐 念奴娇.赤壁怀古 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 行道迟迟，中心有违。（《诗经·谷风》） 周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》） 顾瞻周道，中心怛兮。（《诗经·匪风》） 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》） 隐隐何甸甸，俱会大道口。（汉无名氏《孔雀东南飞》） 青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》） 希望能帮到你 2.求一些诗经不知道你想要的是不是道德经 我给你一段 如果是你在追好了。 《道德经》之一章 原文：道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼侥。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 道是可遵循的抽象的运动法则，但又不是一种恒定不变的抽象运动规律。根据事物的特性来冠以名称，是事物面貌的反映， 但这种面貌不是一成不变的。没有名称是天地形成的本源；有名称是区别万物的基础。因此，人类常常假借抽象的无来达到了解万物的奥妙，通过具象之有来达到认识微妙的道。这两方面是同时产生的，然而名称又不同，都可以称之为玄妙的学说，这种神秘而深邃的理论，是各种学说的基础。 3.蒹葭 诗经原文 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 注释 蒹葭（jiān jiā）：蒹，荻，像芦苇。葭，芦苇。 苍苍：茂盛的样子。 为：凝结成。 所谓：所念. 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。 在水一方：在河的另一边。 溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄，逆流而上。从，追，追求。 阻：险阻，难走。 溯游从之：沿着直流的河道走向上游寻找她。游，流，指直流的水道。 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。宛，仿佛，好像。 萋萋：茂盛的样子。现在写作“凄凄”。 晞（xī）：干。 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。 跻（jī）：登，上升。 坻（chí）：水中的小洲或高地。 采采：茂盛鲜明的样子。 已：止，这里的意思是“干，变干”。 涘（sì）：水边。 右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。 沚（zhǐ）：水中的小块陆地。关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。 《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 译文 芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。 我心思念的那人，就在河水那一方。 逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。 顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。 我心思念的那人，就在河水那岸边。 逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。 顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。 芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。 我心思念的那人，就在河水岸边立。 逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。 顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。 4.诗经《兼葭》全文原文： 蒹葭《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（sì）。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。 注译： 苍苍：茂盛的样子。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同。 白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。 所谓：所说，这里指所怀念的。 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。 在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边 遡洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆着河流向上游走。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。 道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。 溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然，好像。 凄凄：（通“萋萋”）茂盛的样子。与下文“采采”义同。 晞（xī）：晒。 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。 跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力。 坻（chí）：水中的小沙洲。 采采：茂盛的样子。 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕 涘（sì）：水边。 右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲。 沚（zhǐ）：水中的小块陆地。 之：代“伊人” 今译 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 5.诗经里所有经典的句子,统统道来关雎《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 击鼓《诗经·邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 绸缪《诗经·唐风》 今夕何夕，见此良人。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经•国风•周南•桃夭》 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经•国风•卫风•硕人》 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经•国风•王风•黍离》 青青子衿，悠悠我心。《诗经•国风•郑风•子衿》 投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经•国风•卫风•木瓜》 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经•小雅•采薇》 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经•国风•卫风•淇奥》） 言者无罪，闻者足戒。（《诗经•周南•关雎•序》） 它山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅•鹤鸣》） 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经•国风•卫风•木瓜） 靡不有初，鲜克有终。（《诗经•大雅•荡》） 6.诗经从第1关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。（寘 通：置） 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 芣苡 (173人评分) 8.3 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 望采纳 7.关于诗经的古诗1.关雎 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之 2诗经·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.瑟兮僴（xian\）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青.有匪君子，充耳琇莹，会弁如星.瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦.有匪君子，如金如锡，如圭如璧.宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！ 3斯干 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣.似续妣祖，筑室百堵，西南其户.爰居爰处，爰笑爰语.约之阁阁，椓之橐橐.风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋.如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻.殖殖其庭，有觉其楹.哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁.下莞上簟，乃安斯寝.乃寝乃兴，乃占我梦.吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇.大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥.乃生男子，载寝之床.载衣之裳，载弄之璋.其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王.乃生女子，载寝之地.载衣之裼，载弄之瓦.无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹（. 4蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚. 5击鼓（《诗经·邶风·击鼓》） 击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行.从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下.死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮. 8.诗经容易背的六首诗经1、周南 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 2、王风 采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 3、齐风 卢令 卢令令，其人美且仁。 卢重环，其人美且鬈。 卢重鋂，其人美且偲。 4、豳风 伐柯 伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。 伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。 5、周颂 维清 维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成。维周之桢。 6、周颂 天作 天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。 彼徂矣，岐有夷山之行。子孙保之。 这些事《诗经》里面篇幅比较短小的，有些可能不被大多数人知道。 其实《诗经》都比较好背！一般只要能理解就能背！ 9.容易考到的诗经是哪十首诗经卷一 国风一 周南1、国风·周南 关雎（先秦·诗经） 题注：今河南西南部及湖北西北部一带陆德明《音义》曰：《周南》，周者，代名，其地在《禹贡》雍州之域，岐山之阳，于汉属扶风美阳县；南者，言周之德化自岐阳而先被南方，故《序》云“化自北而南也”。 《汉广序》又云“文王之道，被于南国”是也。关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。（一章）参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。（二章）求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。（三章）参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。（四章）参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。（五章）2、葛覃（先秦·诗经） 《葛覃》，后妃之本也。 后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅，则可以归。安父母、化天下以妇道也。 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 （一章）葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 （二章）言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否，归宁父母。（三章）3、卷耳（先秦·诗经） 《卷耳》，后妃之志也。 又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 （一章）陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 （二章）陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 （三章）陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。 （四章）4、樛木（先秦·诗经）《樛木》，后妃逮下也。言能逮下，而无嫉妒之心焉。 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 （一章）南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 （二章）南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 （三章）5、螽斯（先秦·诗经） 《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯，不妒忌，则子孙众多也。 螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。（一章）螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮。 （二章）螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。（三章）6、桃夭（先秦·诗经） 《桃夭》，后妃之所致也。 不妒忌，则男女以正、婚姻以时，国无鳏民也。桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。（一章）桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。（二章）桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。（三章）7、兔罝（先秦·诗经） 《兔罝》，后妃之化也。 《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。肃肃兔罝，椓之丁丁。 赳赳武夫，公侯干城。（一章）肃肃兔罝，施于中逵。 赳赳武夫，公侯好仇。（二章）肃肃兔罝，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。（三章）8、芣苢（先秦·诗经） 《芣苢》，后妃之美也。 和平则妇人乐有子矣。采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。（一章）采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。（二章）采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。（三章）9、汉广（先秦·诗经） 《汉广》，德广所及也。 文王之道，被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。南有乔木，不可休息。 汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。（一章）翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。（二章）翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。（三章）10、汝坟（先秦·诗经） 《汝坟》，道化行也。 文王之化，行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。遵彼汝坟，伐其条枚。 未见君子，惄如调饥。（一章）遵彼汝坟，伐其条肄。 既见君子，不我遐弃。（二章）鲂鱼赪尾，王室如毁。 虽则如毁，父母孔迩。（三章）关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 （寘 通：置） 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 樛木 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木。 |