1.小学语文四年级下册的古诗内容（共6首）1课 独坐敬亭山 这是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。 当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。 全诗的大意是：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静凝视着山，觉得山也在看着我，好像在互相交流，彼此总是看不够。 此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。1）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人远离而去。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静寂”的境界；在飘忽的白云消失之后感到特别的清幽平静。 这两句诗中“动”中有“静”。无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。 这种生动形象的写法，暗示了诗人在敬亭山游览静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。（2）“相看两不厌，只有敬亭山。” 运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。 诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。 “相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。 望 洞 庭1.课文简说。诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图。 明月当空的夜晚，诗人经过洞庭湖，记下所见的景象。故名为“望洞庭”。 全诗的大意是：湖光秋月互相辉映，显得多么和谐，平静潭水无风，如一面没经过打磨的迷蒙的铜镜，那月下洞庭湖里苍翠的君山，从远处看，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。2.词句解析。 （1）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”总写洞庭湖的秋色。 在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。在月光的映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。 洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者十分广阔的胸怀。 （2）“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。 先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。 也是对上一句作的补充说明。宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。 忆 江 南1.课文简说。这首词是白居易离开杭州，回到洛阳以后怀念杭州时写了三首《忆江南》中的第一首。 “忆江南”，词牌名。词的内容也是回忆江南。 白居易曾经当过杭州刺史。词中所回忆的是诗人曾经观光游览当地风景时所留下的印象。 课文选了其中第一首，原题下的另两首是：其一 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游。其二 江南忆，其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 2.词句解析。（1）“江南好”这是诗人对江南春天的赞美。 “风景旧曾谙。”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。 “曾”：曾经。“谙”：熟悉。 我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。（2）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。” 春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。（3）“能不忆江南？”江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？选编这三首古诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读和欣赏，感受南方自然风光之美。 体验诗人的思想感情，同时积累古诗词名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，增加文化积淀。本文的教学重点应放在品味诗句，指导背诵，积累语言上。 在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。23课 《乡村四月》是新课标人教版四年级下册第六组中第二十三课《古诗词三首》中第一首，这首诗是宋代诗人翁卷所作。 这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，稻田里波光粼粼，天空中云雾蒙蒙，杜鹃欢唱，大地一片欣欣向荣的景象，后两句写人，四月到了，农活多了，乡里的农民们在田间地头忙开了，刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 突出“乡村四月”劳动的紧张、繁。 2.4年级语文下册全部古诗《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 《望洞庭》 唐·刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 《忆江南》 唐·白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 3.小学四年级下册语文二十首必备古诗1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、敕勒歌 北朝民歌 勅勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3、咏鹅 骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 4、风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 5、咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6、凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7、登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 8、春晓 孟浩然 春晓不觉眠，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 9、凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 10、出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 11、芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12、鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 13、送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 14、九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15、静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 16、古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 17、望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18、赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不如汪伦送我情。 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 20、早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 望采纳，谢谢您！~ 4.四年级下册的古诗和诗意独坐敬亭山 朝代：唐代 作者：李白 原文：众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。作品译文—— 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去.只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足.谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了. 作品赏析—— 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人.“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉.闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适.这两个词对“独”有意境上的烘托作用.主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想. 因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”.这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞.这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫. 这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义.“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见.一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅.后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走.而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离.诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈. “尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静.它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小.其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外.在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间.这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫. 三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化.尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己.他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流.“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情.“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情.同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生.结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱.“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿.这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情.实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了. “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹.诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了.就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去. 诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”.从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了.这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情.诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感.然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出.人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中.全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”.沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神.” 望洞庭 朝代：唐代 作。 5.四年级下册语文的古诗有哪些网友推荐答案那个976508544是错的，我现在是四年级下册， 古诗有： 独坐敬亭山 [唐]李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 望洞庭 [唐]刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 忆江南 [唐]白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 四月田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 渔歌子 [唐]张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 6.四年级下册语文书上的16首古诗村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，绿蓑衣， 也傍桑阴学种瓜。 渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞？ 乡村四月 （宋）翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟， 白银盘里一青螺。 忆江南 （唐）白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火。 四时田园杂兴 （宋）范成大 昼出耘田夜绩麻， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 只有敬亭山。 望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和， 孤云独去闲。 相看两不厌人教版四年级下册古诗 独坐敬亭山 （唐）李白 众鸟高飞尽， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南 7.4年级语文下册全部古诗独坐敬亭山唐 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。 想看两不厌，只有敬亭山。望洞庭唐 刘禹锡无光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。忆江南唐 白居易江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？乡村四月宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。四时田园杂兴宋 范大成昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。渔歌子唐 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 8.四年级语文下册关于真知的名言或诗句问渠那得清如许，为有源头活水来 观书有感 作者：朱熹 年代：南宋 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 赏析：这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。 |