1.《唐诗三百首》的白话诗翻译是一大本书来的如何全本白话翻译？同名不同作家的又多不胜数。 个人较留意的是清代的版本。由"蘅塘退士"所选的。 1981年香港上海印书馆出版。叫：内有附一，由朱自清所记的的文章。 （因他是名人，该会易在网上找到原文吧！不代查了）同时鲁迅先生也推一本叫的书作导读给他儿子，也可留意了。白话翻译诗，是十分困难的，因古诗尚单字意解。 译者功力多少及主客观会生十分巨大的分野。先不理不同国文的字音意数上的不同了（英是长字，中是单方字。） 因此。只是查"单"字也可以出现有不同字数的"字典"了！在古文翻译中只是五言翻译也可成了句译了，如何谈得上五字内的诗意？以一例：找李白的乐府诗头句。 "君不见黄河之水天上来"（10字）1）译意是：好朋友你也见过黄河的流水是从天上下来的吧！（20字）2）从限字译则成：朋友看！黄河水，雨下流河.（10字，不计"，！."的）3）诗意近译则成：好友你知吧？黄河的水来自天上啊！（加了"亲和力"的，少了李白的"狂"）4）简译又成：你来见见黄河水来自天！（10字的白话诗翻译，也是译者功力不足比上李白吧！）可是你须留心，不是单句。还有下句"奔流到海不复回。 "那白话化得还要接下去呢。A）坦白说，你还是欣赏原句吧："君不见黄河之水天上来，（10）奔流到海不复回（7）。 "（李白）B）我把它译成白话同字数则成："带眼的人看水来自天，（10）滚向大海不回头（7）。"（后译）虽也留心了李白的"狂意"。 也近近代的白话诗。最终，请你还是欣赏李白的A吧！君不见黄河（古唐）之水（诗）天上来，奔流到海不复回。 "那叫后人如何译"？明乎。只是短短17字便要回你那麽多，何况其他人物众多，背景性格各异，诗意深浅不同。 以个人功力看那17字的意理，该表逹李白"率性自然的个性，以大河喝酒说志"呢！（其主旨则是四字说完，他在"借酒烧愁"中）你会不会是在"缘木求鱼"中呢？。 2.白居易诗词全译白话1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》 2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》 3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》 4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》 5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》 7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》 8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》 9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》 10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》 11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》 12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》 13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 14、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》 15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》 16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》 17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》 18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》 19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》 20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》 21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》。 3.小学生必背的白话诗歌天末怀李白 唐 杜甫 凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。 注 1、天末：犹天边； 2、君子：指李白。 3、文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌。 4、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一憎一喜，遂令诗人。 展开 小陈啻睸WHv3 2014-09-09 必背古诗80首 1、长歌行 （ 汉乐府 ） 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，琨黄华叶衰。 百川到东海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 2、七步诗 [三国] 曹植 煮豆持做羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急 4.谁能给我完全解释一下李商隐的《锦瑟》要比施蛰存《唐诗百话》里的朦胧“锦瑟”千古谜 ——李商隐《锦瑟》诗诌议 ★ 龚 焱 与杜牧合称“小李杜”的晚唐诗人李商隐，一生写下了大量脍炙人口的诗篇，特别是“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……”这首《无题》诗，更是代代共诵，人人传唱。 李商隐的《无题》诗确实堪称一绝。所谓“无题”，是诗人别有寄托而又不愿明说，就用“无题”名篇。此外，也有诗人仿照《诗经》的办法，取诗的起首二字作为标题，而标题又不能概括全诗的主旨，这类诗仍属于“无题”之类。 李商隐的诗集开篇第一首，题为《锦瑟》，人们也把它看作是无题的作品。由于它的词藻华丽，情意缠绵，景象迷离，含义深邈，诗的中心究竟是什么，一直存在争论。相传宋朝时，“江西诗派”的创始人黄庭坚读了《锦瑟》也觉得不好理解，甚至找他的老师苏东坡请教。可见一千多年来，这首诗成了文学界的“哥德巴赫猜想”。原诗是这样的： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 这首诗的每一联都是朦胧的。首联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事；音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。 颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚渺的梦境中，忽而“梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”忽而又醒来，“则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶乎，蝴蝶之梦周欤？”这是朦胧的梦境。杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。 颈联以“泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月；皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之中——形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世界。 尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等地使人怅惘迷恋呵！ 通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人把这最大的“一团模糊不清”交给了读者。 总起来看，《锦瑟》不可能不是一首“自道平生之诗也”。 但许多人却刻意求深，力图发掘出这首诗的所谓“隐秘”。有的认为，李商隐“婚王氏，时年廿五，意其妇年正同，夫妇各廿五，适合古瑟弦之数。”有的认为，“锦瑟乃当时贵人爱姬之名。” “或云锦瑟，令狐楚之妾。”他们断言《锦瑟》是悼念一个女人的作品。 然而，许多人都不同意这种索隐式的解释。倒是苏东坡对《锦瑟》一诗的解释，既照顾了全诗中间两联四句与“锦瑟”的关系，又能概括五十年的饱和着复杂的思想感情。他说：“此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。”如：“庄生晓梦迷蝴蝶”适也；“望帝春心托杜鹃”怨也；“沧海月明珠有泪”清也；“蓝田日暖玉生烟”和也。 不过，作为表现一般的“适、怨、清、和”情致的四句诗，对于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”，在“适”中又蕴含了“迷惘”的成分，这是“当时已惘然”这句诗所特限了的；所谓“蓝田日暖玉生烟”，在“和”中又孕育着“可望而不可及”的短暂希望和最终破灭，这同样是被“当时已惘然”所限制了的。 我们也不能不看到，李商隐这首《锦瑟》诗的中间两联四句中，似乎还存在“獭祭”的痕迹。唐宋人作诗每有先得佳句而后成篇的，这自然就增加了索解的困难。金代元好问对《锦瑟》早有论定： 望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。 他的见解，应当是颇有见地的。 参考资料： 5.10首古诗1、唐代：王维《鹿柴》 原文选段： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 白话释义： 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。 落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 2、南北朝：谢朓《王孙游》 原文选段： 绿草蔓如丝，杂树红英发。 无论君不归，君归芳已歇。 白话释义： 地上长满了如丝的绿草，树上开满红花的暮春。 莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。 3、唐代：江采萍《谢赐珍珠》 原文选段： 桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。 长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。 白话释义： 我很久没有画我的柳叶眉了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红绡衣。 我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。 4、唐代：岑参《过碛》 原文选段： 黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。 为言地尽天还尽，行到安西更向西。 白话释义： 异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。 只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。 5、唐代：李商隐《端居》 原文选段： 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 白话释义： 6、宋代：周敦颐《题春晚》 原文选段： 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。 白话释义： 落花纷纷我在夕阳的余晖中把门关上，天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。 吟完诗在栏杆边小立片刻，远远望见渔夫樵子一个个走在回家的路上。 7、唐代：李白《秋浦歌十七首·其十四》 原文选段： 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 白话释义： 炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。 炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 8、宋代：陈师道《绝句·书当快意读易尽》 原文选段： 书当快意读易尽，客有可人期不来。 世事相违每如此，好怀百岁几回开？ 白话释义： 读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？ 9、元代：揭傒斯《寒夜作》 原文选段： 疏星冻霜空，流月湿林薄。 虚馆人不眠，时闻一叶落。 白话释义： 疏星散布在霜空里凝结不动，朦胧月色下草木湿湿润润。 旅居在客店中辗转难眠，正是万籁俱寂时，听得那一片枯叶落地的声音。 10、五代：李煜《书灵筵手巾》 原文选段： 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。 汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 白话释义： 这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。 手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。 6.翻译这首古诗词,给个白话译文就采纳,要原创的浣溪沙·钿毂香车过柳堤 【唐】张泌 钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沉醉不成泥。 花满驿亭香露细，杜鹃声断玉蟾低，含情无语倚楼西。 【题解】 这首词写女子驱车送别情郎的依依不舍。 上片写车过柳堤，马嘶桦烟，人已远去。“为他沉醉不成泥”一句，表现了女子对男子的依恋之情，如“成泥”，岂不是可以不走了吗？下片头二句写驿亭环境，用以表现女主人公送走情人后“含情无语”的淡淡哀愁。 【词意】 装饰华美的香车缓缓走过杨柳堤岸， 桦烛成烟，天还未亮，良人就要离去，分别来临，马儿频频嘶鸣， 我为他酩酊大醉不成样子。 两人分别的驿亭四周开满了鲜花也无心欣赏，凌晨时分花草上的露水逐渐生成， 杜鹃声时断时续，声声凄惨，西天的月亮越来越低， 两人四目相对，脉脉含情，无声无语，只把身子倚靠在驿亭西栏。 【注释】 1、钿毂（gǔ）香车：指华美的车子。钿毂，金饰的车轮轴承，有眼可插轴的部分。 屈原《九歌·国殇》：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”香车，用香木做的车。 泛指华美的车或轿。唐卢照邻《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。” 明沈德符《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则女奴数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。” 清富察敦崇《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。” 2、柳堤：植有柳树的堤岸。 唐白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。” 《红楼梦》第59回：“二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。” 3、桦烟分处：这里当指时间。 一说指朝廷考场。 （1）桦烟：桦烛之烟。 桦树，落叶乔木，皮厚而轻软，可卷蜡为烛。谓之“桦烛”。 据《国史补》载：正旦晓漏以前，三司使大金吾以桦烛拥，谓之火城。唐白居易《早朝》诗：“月堤槐露气，风烛桦烟香。” 前蜀薛昭蕴《喜迁莺》词：“桦烟深处白衫新。认得化龙身。” 南唐张泌《浣溪沙》词：“钿毂香车过柳堤。桦烟分处马频嘶。” （1）分处：指分别之处。或指分别之时。 A、分别安置。《汉书·霍去病传》：“乃分处降者于边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国。” B、分别居住。明刘基《郁离子·玄豹》：“于是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯。” 明高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“文身乌喙昔分处，有国本是名诸侯。” C、指分别之处。 或指分别之时。唐张籍《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。” 4、沉醉：大醉。宋李清照《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。” 《儒林外史》：“浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？” 5、驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。 这里指情人分别的地方。 （1）驿站所设的供行旅止息的处所。 古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。 临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。 颜注：‘邮，行书之舍，如今之驿。’据此，则驿亭之名起于唐时也。” 宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驿亭间，介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驿亭空拨琵琶弦，鸾胶未续，蓝桥便是神仙宅。” 柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驿亭，经翁扶杖早相迎。” （2）指管理驿亭的人。 《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驿亭也，主传令置驿，逐漏驰骛。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。” 6、香露：花草上的露水。晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“陆地丹蕖，骈生如盖，香露滴沥，下流成池。” 唐温庭筠《芙蓉》诗：“浓艳香露里，美人清镜中。”前蜀韦庄《更漏子》词：“深院闭，小庭空，落花香露红。” 7、玉蟾：即“玉蟾蜍”。 （1）玉雕的蟾蜍。 盛水容器。多作更漏与文具之用。 《西京杂记》卷六：“（晋灵公冢）唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。”唐李贺《李夫人》诗：“玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。” 宋梅尧臣《问答·送九舅席上作》诗：“玉蟾蜍，厕君笔砚诚有诸。”清金农《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。” （2）指传说中月宫里的蟾蜍。宋杨万里《木犀花赋》：“盖向者之所闻，乃于兹其良是。 摩挲玉蟾蜍而问焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。”明无名氏《青莲记·明皇游月宫》：“万古悠悠，玉蟾蜍长厮守。” （3）古时传说月中有蟾蜍（癞蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。月亮的别名。 唐褚载《月诗》逸句：“星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。”明无名氏《飞丸记·月下伤怀》：“抬头问玉蟾，一样团圞，几般堪玩。” 南朝梁萧统《锦带书十二月启》：“皎洁轻冰，对蟾光而写镜。”。 7.唐诗百话怎么样全文按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期来赏析唐诗。 需要纠正的一点，这里的初、盛、中、晚是指唐代政治、经济而言，盛唐只是唐代政治、经济的全盛时期，而不是诗的或说文学的全盛时期。 施老师提出对于文学作品要“知人论世”，在讲解作品的时候往往涉及当时的官吏品级制度、军事制度、时局情势、人文风俗等，得以一窥时代风气。 每一部分后面都有一个总结性的余话。同时，广泛援引后世所著诗话，展现各时代诗人对此诗的不同理解，从而对诗意得出一个较合理的推断。 通过此书，可以对唐诗的发展脉络有一个较为清晰的掌握。我以为，这种诚恳、踏实、普及性的书籍是当今人所需要的。 8.唐诗百话怎么样全文按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期来赏析唐诗。 需要纠正的一点，这里的初、盛、中、晚是指唐代政治、经济而言，盛唐只是唐代政治、经济的全盛时期，而不是诗的或说文学的全盛时期。 施老师提出对于文学作品要“知人论世”，在讲解作品的时候往往涉及当时的官吏品级制度、军事制度、时局情势、人文风俗等，得以一窥时代风气。 每一部分后面都有一个总结性的余话。同时，广泛援引后世所著诗话，展现各时代诗人对此诗的不同理解，从而对诗意得出一个较合理的推断。 通过此书，可以对唐诗的发展脉络有一个较为清晰的掌握。我以为，这种诚恳、踏实、普及性的书籍是当今人所需要的。 |