1.基督教母亲节歌曲《妈妈之歌》 妈妈呀妈妈，亲爱的妈妈 养育之情难以报答 孩童时的呵护 年少时的教导 两鬓如霜，依然把儿牵挂 妈妈呀妈妈，亲爱的妈妈 教我思想主的话 迷茫时的无奈 痛苦时的挣扎 死荫幽谷，仰望耶稣不害怕 河长水长，没有妈妈爱心长 天大地大，没有妈妈恩情大 妈妈呀妈妈，亲爱的妈妈 河长水长，没有妈妈爱心长 天大地大，没有妈妈恩情大 感谢妈妈，让我信靠耶和华 感谢妈妈，让我生命有个家 妈妈呀妈妈，亲爱的妈妈 妈妈呀妈妈，亲爱的妈妈 2.赞美母亲的歌词阎维文演唱《母亲》 歌词： 你入学的新书包有人给你拿 你雨中的花折伞有人给你打 你爱吃的（那）三鲜馅有人（他）给你包 你委屈的泪花有人给你擦 啊，这个人就是娘 啊，这个人就是妈 这个人给了我生命 给我一个家 啊，不管你走多远 无论你在干啥 到什么时候也离不开 咱的妈 你身在（那）他乡住有人在牵挂 你回到（那）家里边有人沏热茶 你躺在（那）病床上有人（他）掉眼泪 你露出（那）笑容时有人乐开花 啊，不管你多富有 无论你官多大 到什么时候也不能忘 咱的妈 布仁巴雅尔演唱《母亲》 歌词： 在那云雾迷漫的大地上 我从你怀里来到人间 在我幼小心灵里 你给我播下了人生的希望 当我举目望故乡 心中闪现着你的身影 当我看着大雁飞远方 我就想呼唤你 我的母亲 (music) 在那阳光散满的原野上 你把我当作自己的理想 在我人生的旅途上 你承受了人间的艰辛和忧伤 当我举目望故乡 心中闪现着你的身影 当我看着大雁飞远方 我就想呼唤你 我的母亲 当我举目望故乡 心中闪现着你的身影 当我看着大雁飞远方 我就想呼唤你 我的母亲 罗大佑演唱《母亲》 歌词 你如此端详的这张迷惑的脸 和那历经风雨和冰霜寂寞的眼 寒冷的冬天怕你在夜里着凉 温暖的春天是你年幼的阳光 绵延里跌跌撞撞的成长 是个熟悉的身影又出现在你的身旁 无言的牵挂中想你在世间流浪 孤单的思念中盼你往归途遥望 母亲的怀中是个蓝蓝的海洋 抚育了你终于成青春的脸 挥挥手告别的光阴不再回头 抬头看看那苍老的目光依旧温柔 童年的旧事绵绵如岁月停留 片片的拾回是终于拥抱你的手 music 母亲的怀中有个蓝蓝的海洋 曾经你也有一个青春的脸庞 你如此端详的这张迷惑的脸 和那历经风雨和冰霜寂寞的眼 寒冷的冬天依然有夜深寒凉 春天的温暖只因你年幼的阳光 刘德华演唱《母亲》 歌词： 床前明月光 怀念这故乡 五千年的记忆永久不遗忘 黄河长江 这是我们的地方 有想象有希望有梦想 有根的花才能可以吐露这芬芳 有母亲的孩子才能茁壮的成长 十三亿双眼睛拥有同一个渴望 奇迹不再是一个梦想 新的中国有新的力量 长城万里长 环抱这希望 一种新的步伐创造不寻常 不心慌不惊慌 就是跌倒受了伤 都相信你也在我身旁 我要世界看到不一样 刻骨铭心永不忘 中国以往现在未来一样强 有母亲的孩子才能茁壮的成长 十三亿双眼睛拥有同一个渴望 奇迹不再是一个空想 新的中国有新的力量 3.赞美母亲的诗歌有哪些《游子吟》诗配画《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。 全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。 目录 作者简介 基本信息 作品原文 注释译文 作品鉴赏 编辑本段作者简介 孟郊 （751~814）唐代诗人。 汉族。字东野。 湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。 贞元（785-805）中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第。 后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。 贞元中任为溧阳尉。 在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和（806-820）初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。 60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。 郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。 诗与韩愈并称“韩孟”。有《孟东野诗集》。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 编辑本段基本信息 【作品名称】《游子吟》[1] 【创作年代】中唐 【作者姓名】孟郊 【文学体裁】五言古诗 编辑本段作品原文 《游子吟》诗意画 [2]游子吟 孟郊游子吟书法帖 [3] 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。[4] 编辑本段注释译文 【注解】 ⑴游子：出门远游的人。 这里指孟郊 ⑵ 吟：吟诵。吟：：诗歌的一种名称。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。 ⑸寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。 寸草心：以萱草（花）来表达的子女的孝心。 ⑹三春晖：比喻指慈母之恩。 三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 （7）归：回来，回家。 【韵译】 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？[5] 编辑本段作品鉴赏 孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。 诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。 此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。 此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。 其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。 朴素自然，亲切感人。 这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。 ”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。 这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。 这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。 可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 |