1.嵩可以组什么词语呼嵩、 嵩阳、 嵩邙、 嵩京、 嵩华、 嵩溟、 嵩构、 嵩邱、 嵩室、 嵩峻、 嵩山、 嵩洛、 嵩少、 嵩汝、 嵩厚、 嵩高、 华嵩、 嵩衡、 嵩呼、 嵩箕、 嵩岑、 嵩霍、 维嵩、 嵩生、 嵩岱、 嵩崇、 嵩峦、 嵩岳、 嵩阳笙、 嵩山三阙、 嵩阳书院 2.芮琳出自哪首诗《诗经》 月如——名字出自诗经：如月之恒，如日之升。名字内涵：月指月亮，月色、月光、月明。意指贞洁、洁净、爱与美的象征。如是比得上或及的意思。意指如愿以偿。月如这个名字寓指心满意足、玉洁松贞、美丽动人。——诗经中最唯美的名字——[昭温]、[欣雪]、[诗倩][秀涵]、[幼润]、[晓珂][绪联]、[屏昱]、[芮波][岩希]、[幔萍]、[鹤妍][淋芳]、[瑞莲]、[丽莹][美沫]、[志妹]、[梵婷][玦画]、[睿英]、[秀霞][笑辛]、[娜鑫]、[妍娜][艺湘]、[莹谷]、[娅彤][栎格]、[素婷]、[萱琴][光开]、[瑶莎]、[朵娟][芮琳]、[小霞]、[薇婧][钰煊]、[佩燕]、[梦妮][媛水]、[燕芬]、[小飒][翠茜]、[树娴]、[锡兰][嵩婧]、[素宜]、[湘竹][梅沂]、[莉玮]、[卫艳][金莺]、[艺蓉]、[悦兰] 3.嵩高维岳,骏极于天是什么意思意思是巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。 嵩高维岳，骏极于天出自《大雅·崧高》，全文如下： 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 译文： 巍峨的山峰以四岳为尊长，四岳之高峻可达九天之上！高峻的四岳之上降下神灵，由此诞生甫侯申伯二贤良。甫侯和申伯这两位贤良臣，不愧为我大周王朝之栋梁，他们领封地做诸国的屏障，不辞辛苦布王恩泽于四方。 一向勤勉恭谨的贤良申伯，周王命他把先世之业延续。分封他到谢地去经营都邑，一领南方诸国之楷模风气。和蔼可亲的周王命令召伯，先到谢地为申伯营造府邸。责成申伯安定南方诸侯国，为大周永保大业世袭罔替。 周王对申伯提出殷切希望，要做南邦治国理政的榜样；嘱他凭借谢地百姓的力量，营建起你自己坚固的城防。周王对召伯再次下达旨令，规划好申伯的土地和四疆。周王又对近臣下诏传旨意，把申伯的家臣迁到他身旁。 申伯到封地前的这些工程，都是召伯一手精心来经营。召伯先是修起谢邑的城墙，然后把寝宫和家庙都建成。寝宫和家庙非常庄严壮观，周王都赐给申伯家族享用。还赏赐申伯四匹高头骏马，个个膘肥体壮胸饰也鲜明。 周王派遣申伯到谢地执政，让他乘豪华路车把骏马骑。我为你规划好了起居之地，别的地方和这南国没法比。我赏赐你规制较大的圭璧，供你精雕细琢宝印和玉玺。我的好大舅，你就上任吧！南方国土就靠您老来护庇。 申伯是隔了两宿后才起程，周王在郿邑为他设宴饯行。申伯很感动迅即驱车南下，投奔谢地而去他满怀高兴。周王给召伯又颁下二道令，规制申伯的领地把税赋定。沿途备下充足的粮秣食品，以助申伯加速南下的行程。 你看咱申伯好不英姿飒爽，满载周王恩踏入谢邑南邦，随行的步兵马队威武雄壮。大周国上下响起一片赞扬：大王啊你有如此柱国栋梁！你看申伯这多么显耀荣光！好一个我周王的好大舅啊，你不愧咱文武众臣的榜样！ 申伯最可称道的道德品行，是温和亲民正直国士无双。他苦心经营南国万里之邦，留下很好的口碑流传四方。尹吉甫特地创作这首颂歌，歌颂申伯的诗歌篇幅很长，为之谱写的曲调极妙绝佳，赠送给申伯让他美名传扬。 扩展资料： 《大雅·崧高》创作于周宣王时期，应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。当时周宣王的母舅申伯来朝，周宣王优待有加，增加封地之外，还派人给他建造城邑，经营土地。申伯回国，尹吉甫作此诗送之。 西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。 申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。 参考资料来源：百度百科-大雅·崧高 4.描写嵩山的诗句（名句）送李滁州 唐 白居易 君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。 未悟病时须去病，已知空后莫依空。 白衣卧疾嵩山下，皂盖行春楚水东。 谁道三年千里别，两心同在道场中。 洛中送冀处士东游 唐 杜牧 饯酒载三斗，东郊黄叶稠。 我感有泪下，君唱高歌酬。 嵩山高万尺，洛水流千秋。 往事不可问，天地空悠悠。 下山歌 唐 宋之问 下嵩山兮多所思， 携佳人兮步迟迟。 松间明月长如此， 君再游兮复何时？ 5.诗经.国风.周南 周南是什么意思《诗经》国风中的部分作品，周朝时期采集的诗篇，因在周王都城的南面而得名，同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”（见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》）等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”，以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一。 喜欢诗经国风周南的话可以到豆蔻诗词网：/sg/shijing/zhounan/ 6.嵩字有关的成语物的出生. 竹苞松茂 成语发音：zhú bāo sōng mào 成语释义：苞：茂盛.松竹繁茂.比喻家门兴盛.也用于祝人新屋落成. 成语出处：《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣.” 乔松之寿 岁寒知松柏 竹清松瘦 苍松翠柏 贞松劲柏 竹苞松茂 玉洁松贞岁寒松柏 松柏后凋 松筠之节 松萝共倚 松乔之寿 松形鹤骨 松枝挂剑 松茂竹苞 松柏之茂 松柏之寿 松柏之志 鹤发松姿 鹤骨松筋 鹤骨松姿刻不容松 松柏寒盟 餐松啖柏 餐松饮涧 衣宽带松 7.崇山 嵩高是什么商周时称的吗是夏朝时称呼嵩山的名称 嵩山，是道教五岳圣地之一，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古称中岳，为中国著名的五岳之一。位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系。 嵩山地处中原腹地，东西横卧，古称“外方”，夏商时称“嵩高”、“崇山”，西周时称天室山。中国自古以“嵩为中央、左岱、右华”，为“天地之中”，称中岳嵩山。《史记·封禅书》载曰：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位，也因奇异的峻峰，宫观林立，为中原地区第一名山。 嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是我国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。 嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。2004年2月，嵩山被联合国教科文组织列入世界地质公园。[1] |