1.古诗（风桥叶泊）诗意是什么枫桥夜泊 【唐】 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 诗文解释 月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。 江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 【简析】 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。 2.唐诗宋词的来历唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。 唐诗在三百多年的发展历史中，佳作丰富，属于中国文学史上最鼎盛的时期。集承汉魏六朝以来诗歌的大成，开发了宋以后的宗派。以体言：五七杂言乐府行律无一不有；以格言：圣神仙佛娇艳鬼怪，无一不包；以调言，飘逸胸浑，精神博大，缜密幽丽，清奇奥峭，无一不至；以人言，帝王将相，村夫野老、妇孺樵牧，和尚道士，一起登场，演奏诗歌的舞台。 唐朝的诗歌发展超出过去任何一个时代。也从永明体的不完善状态下逐渐转换为唐代四声二元化及近体诗的定型，这也正是永明体在不断运用中的演变历程。唐人为了和古体诗加以区分，名为今体诗。今体诗歌根据汉字平仄的特点使诗歌有了严谨的格体，具有抑扬顿挫的和谐美与形式美、精炼美和音乐美；有很强的艺术感染力和表现力。唐朝的诗歌发展可以分为三个阶段。初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）他们都是非常有才华的年轻诗人。譬如王勃的“长江悲已滞，万里念将归。况属高秋晚，山中黄叶飞。”还有他的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”。杨炯的《送临津房少府》“岐路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦奏促飞觞。阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。写的非常感人。”卢照邻的名句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”骆宾王的“类君子之有道，入暗室而不欺”等等都让后人学习效仿。四杰的时代律诗尚未定型，初唐四杰是初唐诗歌过渡到盛唐文坛的一个重要的诗人群体，在当时及后世均享有盛誉。 随着时代的发展，其实在盛唐的中叶又出现了一种新的诗体——词。最初是来自民间，称为“曲子词”。源于乐府，从格律上讲，则源于近体诗，但与近体诗的区别是句式是长短不一的。刚开始以小令为主，以后发展为中调、慢词等。在宋朝出现了词的昌盛期，代表人物有欧阳修、柳永、苏轼、李清照、晏殊等著名的词人。他们风格迥异，大体出现豪放词风及婉约词风，影响后人。 词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。 3.古诗翻译,从百家讲坛上看到的诗,多谢指教公车不就幅巾征，【不去应举，只以学者形象示人。】 有道通儒梵行僧。【是学识渊博的儒者，也是坚持佛教修炼的有道之士。】 习观湛如盈室水，【练习观法，智慧透彻，如同满室皆水。（涉及佛家学说，不好翻译。）】 炼身枯比一枝藤。【修炼身体，长坐不卧，呆若枯藤。】 尝来草别君臣药，【讲喻嘉言的医术。】 拈出花传佛祖灯。【讲喻嘉言的佛学修养。（禅宗拈花一笑的典故）】 莫谓石城难遁迹，【不要觉得石城（今苏州西南）不能隐居。】 千秋高获是良朋。【千年前的高获和你志同道合，堪为良友。】 高获，字敬公，东汉汝南新息人，方士，远遁江南，卒于石城。事见《后汉书》。 4.唐诗名句先把这些背了，有空再给你找 王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼 李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年 （邕yong:1、邕江，水名，在广西。 2、广西南宁的别称。） 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。 亡，百姓苦。 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。 （一举成名天下知，十年窗下无人问。） 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 （脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现） 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。） 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。 张若虚《春江花月夜》 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 刘希夷《代白头吟》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。） 贾岛《题诗后》 两句三年得，一吟双流泪。 贾岛《剑客》 十年磨一剑，霜刃未曾试。 宋真宗《励学篇》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 叶绍翁《游园不值》 满园春色关不住，一支红杏出墙来。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 岳飞《满江红 怒发冲冠》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 王国维《人间词话》三境界：1、晏殊《蝶恋花 榄剪愁烟兰泣露》 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 2、柳永《蝶恋花》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 3、辛弃疾《青玉案》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 正所谓： 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 人生如梦，一樽还酹江月。 （酹lei：把酒浇在地上，表示祭奠。） 苏轼《江城子》 尘满面，鬓如霜，相顾无言，唯有泪千行。 欧阳修《玉楼春 尊前拟把归期说》 人生自是有情痴，此恨不关风和月。 李白《题峰顶寺》 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。 （扪men：按；摸：扪心） 不敢高声语，恐惊天上人。 杨大元《登楼诗》 危楼高千尺，手可摘星辰。 不敢高声语，怕惊天上人。 回答者：hjhxhq - 举人 五级 9-10 09:15。 |