1.急求一篇文章，你可以参考下。 北宋词风延续了五代典雅细腻的词风，多以女性的口吻诉说个人的春思闲愁风花雪月， 直到天才词人苏轼登上词坛之后这种状况才有所改变。然而尽管苏轼以自己的创作给浓腻的词坛带来一缕清风但他的周围仍是一片绮罗香泽的和声。此时的词坛完全笼罩在一片绮丽的色彩当中。 靖康之难后，北宋灭亡，战火纷飞民不聊生。 国土沦丧家破人亡颠沛流离惨痛的现实使词人们再也唱不出原先欢快的歌词自宋朝开国以来延续一百六十余年的词风发生了根本的改变。 此时的词坛回荡着由哀苦之词与忠愤之志交织而成的旋律。 巨大的灾难首先使人们陷入深深的悲伤中昔日的繁华已成南柯一梦词人们在怀念过去繁华的同时更加深了现实的悲哀亡国之痛和身世之感的抒发成了此时词坛上的一大主题。 此时的词坛最具生命力的是另一类词对金人入侵的愤恨以重整乾坤收拾旧山河为己任的豪情壮志使这类词充满了英雄主义气概。 南渡前期这两种同样基于家国之恨的词风一洗北宋末期的绮罗香泽之态从而奠定了南宋词的基调这两种词风一直延续下去并为各自的继承人以辛弃疾为首的豪放派词人和以姜夔为首的婉约派词人所发展成为南宋词坛上的主旋律。 2.急求一篇文章，你可以参考下。 北宋词风延续了五代典雅细腻的词风，多以女性的口吻诉说个人的春思闲愁风花雪月， 直到天才词人苏轼登上词坛之后这种状况才有所改变。然而尽管苏轼以自己的创作给浓腻的词坛带来一缕清风但他的周围仍是一片绮罗香泽的和声。 此时的词坛完全笼罩在一片绮丽的色彩当中。靖康之难后，北宋灭亡，战火纷飞民不聊生。 国土沦丧家破人亡颠沛流离惨痛的现实使词人们再也唱不出原先欢快的歌词自宋朝开国以来延续一百六十余年的词风发生了根本的改变。 此时的词坛回荡着由哀苦之词与忠愤之志交织而成的旋律。 巨大的灾难首先使人们陷入深深的悲伤中昔日的繁华已成南柯一梦词人们在怀念过去繁华的同时更加深了现实的悲哀亡国之痛和身世之感的抒发成了此时词坛上的一大主题。此时的词坛最具生命力的是另一类词对金人入侵的愤恨以重整乾坤收拾旧山河为己任的豪情壮志使这类词充满了英雄主义气概。 南渡前期这两种同样基于家国之恨的词风一洗北宋末期的绮罗香泽之态从而奠定了南宋词的基调这两种词风一直延续下去并为各自的继承人以辛弃疾为首的豪放派词人和以姜夔为首的婉约派词人所发展成为南宋词坛上的主旋律。 3.北宋前期词坛的大体风格宋词的发展概况 北宋前期 北宋前期词坛的上层文人， 一般来说都是承袭南唐二主和冯延巳等人的词风， 并无多少新的发展.这一时期的词作家有晏殊，欧阳修，张先，晏几道，柳永，苏轼等， 而以柳永，苏轼成就较突出. 晏殊词内容主要抒发歌乐宴饮以及惋惜时光流失的衰迟落寞之感， 其词作闲雅而有情思， 词风典雅清丽， 语言工巧， 音调和谐， 较有艺术特色.其《浣溪沙 一曲新词酒一杯》，《破阵子 燕子来时新社》等， 都是为人传诵的名篇. 欧阳修词题材狭窄， 多写女子体态风姿，男女恋情，离愁别绪，交游饮宴等， 喜以俗语入词， 清新自然， 情意真挚缠绵， 其《踏莎行》最能代表这种风格. 张先词内容多写士大夫的诗酒生活和男女之情， 对都会生活也有反映.他喜作慢词， 对词的形式发展有过一定的作用. 柳永词的出现， 使北宋的词风为之一变， 他在创作中继承并发展了民间词和文人词的优良传统， 以其朴素自然的词风， 给婉约派词带来了新的面貌， 还发展了慢词的体制， 对后来词的发展作出了重要的贡献. 苏轼对词作进行了革新， 以诗为词， 使词诗化，散文化，议论化， 扩大了词的题材， 提高了词的意境.其词意境豪放雄壮， 使北宋词在形式，内容和风格上开始发生较大的变化， 为宋词开辟了一条健康而广阔的道路. 范仲淹欧阳修身世遭遇相似，政治上文学上有着紧密的联系，范重道、欧重文，二人的个性气质影响着散文的创作风格.本文着力通过赋文体裁来探求范欧二人散文语言的"异中有同，同中存异".全文以政论文为主，将范仲淹"长剑出鞘"的语风和欧阳修"暗波汹涌"的语风进行比较.在此基础上进一步论述论说二人赋文风格产生的原因.分析赋文的语言艺术，阐释范欧古赋的异同之处.范欧散文具有节奏感富有音乐美，以赋化散文<；岳阳楼记>；与<；醉翁亭记>；为例，探讨文章节奏音韵的特点.最后，归纳出范仲淹散文的语言特色. 4.在宋词当中,北宋的词与南宋的词之间的区别何在南宋姜吴典雅词派相关词学论题之探讨 第五章，论述词学史上的南北宋之辨。 归纳各家意见，「南宋」与「北宋」词可分别代表两种不同的风格类型：一重自然的感发，一重人巧的精思；北宋浑涵，南宋深美，各有所长。所谓「绵密工丽有余，而高情远致微减」，正可概括南宋典雅派词的长处和缺点。 最后总结全文，以为本文在设计上，由词笔势态、词情体貌到风格类型，兼顾了形式与内容、个别家派与时代风格等层面，正扣紧了「南宋」、「姜吴」、「典雅」等概念，不但厘清了各种相关论说的理论层次，也具体反映出南宋姜吴典雅派词的风格特质及其时代意义。 一、南北宋词的不同特色 《北宋词史》写到结束的时候，南宋词人的创作已经隐约可见。 这里应该对南北宋词不同特征做一个回顾与总结，以为进入《南宋词史》阅读的过渡。 首先，南北宋词的不同来自于音乐的演变。 词，就其本质而言是一种音乐文学，词的诸多变化都与音乐的嬗变息息相关。古代社会，缺乏科学的音乐曲谱记录方法，音乐的传授或教学也带有很大的随意性，许多优美的曲调都是依赖歌妓和乐工之口耳相传。 于是，新的曲谱乐调的不断涌现，必然淹没大量的旧曲调，许多当年盛极一时的流行音乐，最终消失在历史的河流之中。南宋许多词虽然还可以合乐歌唱，但是“旧谱零落，不能倚声而歌也”已经成为一股不可逆转的潮流。 南宋末年词人张炎《国香·序》说：“沈梅娇，杭妓也。忽于京都见之，把酒相劳苦。 犹能歌周清真《意难忘》、《台城路》二曲，因嘱余记其事。词成，以罗帕书之。” 可见“旧谱零落”，时能唱周邦彦某几首曲子者，便是凤毛麟角。“诗歌总是先从歌中借来适当的节奏，并直接继承其抒情的性格。 在适应了这种节奏以后，诗和歌便进入一种若即若离的状态，最后变成不歌而诵的徒诗。”北宋词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。 北宋词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。南宋词作，越来越脱离音乐的羁绊，走上独立发展的道路，逐渐成为文人案头的雅致文学。 另一方面，南宋社会环境的巨大改变，迫使歌词创作不得不走出象牙之塔，把目光投向更为广阔的社会现实。南宋词作，很多时候是文人墨客间相互酬唱或结词社应酬的结果，有时还是抗战的号角，是服务于现实的工具。 南宋词人作词，是高雅的艺术活动，是精心的组织安排，甚至是庄重的情感表达。所以，《介存斋论词杂著》说：“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。” 其次，与这种音乐背景的演变和创作环境的改变相关联，北宋词人多率情之作，往往就眼前景色，抒写内心情感，自然而发，生动感人。南宋词人则费心构思，巧妙安排，精彩丰富，门径俨然，句法章法可圈可点，警策动人。 周济说：“北宋主乐章，故情景但取当前，无穷高极深之趣。南宋则文人弄笔，彼此争名，故变化益多，取材益富。 然南宋有门迳，有门迳故似深而转浅。北宋无门迳，无门迳故似易而实难。” 又说：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。” 两者各有春秋。北宋词即见性情，易于引起阅读者的普遍共鸣；南宋词巧见安排，值得阅读者的反复咀嚼。 这种作词途径的根本性转变，肇始于北宋末年的周邦彦，在大晟词人的创作中已经广泛地看出这一方面的作为。《白雨斋词话》卷三更是从这个角度讨论词的发展与盛衰：“北宋去温、韦未远，时见古意。 至南宋则变态极焉。变态既极，则能事已毕。 遂令后之为词者，不得不刻意求奇，以至每况愈下，盖有由也。亦犹诗至杜陵，后来无能为继。 而天地之奥，发泄既尽，古意亦从此渐微矣。”这种“古意”，恐怕就是率情，就是“自然感发”。 再次，北宋词率情而作，浑厚圆润，表达个人的享乐之情，就少有意外之旨；南宋词匠心巧运，意内言外，传达词人的曲折心意，就多用比兴寄托手法。周济说：“北宋词，下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也。 高者在南宋上，以其能实，且能无寄托也。南宋则下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。” ②南宋词就在这一方面，最受清代词人的推崇。最能体现南宋词人比兴寄托之义的当推咏物之作，词人结社之际也喜欢出题咏物。 因为古人咏物，“在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”（清沈祥龙《论词随笔》）《芬陀利室词话》卷三说：“词原于诗，即小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。 唐、五代、北宋人词，不甚咏物，南渡诸公有之，皆有寄托。白石、石湖咏梅，暗指南北议和事。 及碧山、草窗、玉潜、仁近诸遗民，《乐府补遗》中，龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏，皆寓其家国无穷之感，非区区赋物而已。知乎此，则《齐天乐·咏蝉》，《摸鱼儿·咏莼》，皆可不续貂。 即间有咏物，未有无所寄托而可成名作者。”重大的社会与政治题材，通过比兴寄托的手法表现在歌词之中，南宋词的境界自然不同于北宋词。 清人就是立足于这一点改变对南宋词的看法。 二、南北宋词优劣论 关于。 5.宋词的风格宋词的风格主要有婉约派风格和豪放派风格。 婉约派风格：主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。 内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。 豪放派风格：大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风。 扩展资料： 宋词风格出现的原因 1、宋词发展的基础宋代立国推行厚待官吏的政策，加上社会经济的恢复与发展，民间财富被搜刮集中到都城及其他几个大城市，为统治者寄情声色、歌舞作乐提供了物质条件。 2、至北宋崇宁年间，都城汴京成为文化娱乐中心，出现了欣欣向荣的繁华景象。 南宋政权偏安江南时期，都城临安又成为地主官僚纵情享乐的场所。 3、词这种体裁从草创时期的大众艺术过渡到文人手中，进入以言闺情与赏歌舞为主的时代，成为封建统治阶级的专利品。 受燕乐的制约与熏陶，也形成了特殊的艺术个性，具有特殊的艺术功能。 参考资料来源：百度百科-宋词。 |