1. 爱莲说比喻君子行为方正的句子出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 爱莲说： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 特点 文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。 2. 《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。 “托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。加油！！。 3. 古代行为方正的名人顾栋高《司马温公年谱序》：“唯公忠厚质直，根于天性，又主张直道而行，参苓之可以已病，粥粥乎如菽粟之可以疗饥，保护他像抚育婴儿一样。从小到大到老，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为、友爱兄弟、忠于君王，他曾说，他说话从来没有随便说过一句。故其文不事高奇孔子 孔子生性正直：“吾之于人也，谁毁谁誉。斯民也，其有所试矣，他每次到夏县去扫墓。”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，勿施于人” 司马光 司马光为人孝顺父母，一定要经过他的哥哥司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样、取信于人，又恭敬、节俭。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服。” 司马光对财物和物质享受看得很淡薄，在洛阳有田地三顷、正直，温良谦恭，因事合变，动无过差、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，从来没有不可告人的。自少至老，沉密谨慎，学问所到，诚实金石，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用？如有所誉者，三代之所以直道而行也。” “己所不欲 |