1.蒹葭的教案啊教学目的与要求： 1.让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。 2.品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。 3.培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。 教学重点： 1.背诵诗歌，领会诗的情感。 2.掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。 教学难点： 品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。 教学方法： 讨论，点拨 教学媒体： 使用多媒体课件 教学过程： 一.导入新课 同学们，当你听到"流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……"这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙•秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。 今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。 二.简介《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百” 。 我们谈到《诗经》，就少不了要提到诗经六义。诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。 其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分（包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂）。 风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 对于《诗经》赋、比、兴这三种表现手法，宋代的朱熹是这样解释的：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。 用我们现在的话通俗一点解释就是赋就是铺陈直叙，比就是比喻，兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫烘托。 三.朗读欣赏 - （一）听录音播放 要求学生： 1.找出韵脚字 2.给生字注音 （二）教师指导 （三）配乐，让学生朗读 要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。 四.诗意理解 1.教师讲解疏通诗中重点词语。 2.学生发挥联想想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。 3.教师点拨（诗歌大意投影显示） 五.分析诗歌 问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？ 明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。 追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？ 明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。 问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？ 明确：“溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。”这一些诗句都 表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。 “道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。 然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。 “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。 问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？ 明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。 白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一 人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！ 总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。 渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。 追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法？ 明确： 起兴手法。 和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。 问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点？ 明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。 这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。 追问：采用重章叠唱的方法有什么好处？ 明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表。 2.蒹葭课文原文： 蒹葭《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（sì）。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。 注译： 苍苍：茂盛的样子。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同。 白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。 所谓：所说，这里指所怀念的。 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。 在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边 遡洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。 遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆着河流向上游走。 洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。 之，这里指伊人。 道阻：道路上障碍多，很难走。 阻，险阻，道路难走。 溯游从之：顺流而下寻找她。 溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。 宛，宛然，好像。 凄凄：（通“萋萋”）茂盛的样子。 与下文“采采”义同。 晞（xī）：晒。 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。 跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力。 坻（chí）：水中的小沙洲。 采采：茂盛的样子。 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕 涘（sì）：水边。 右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲。 沚（zhǐ）：水中的小块陆地。 之：代“伊人” 今译 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 参考 百度百科。 3.《诗经.蒹葭》全文全文： 蒹葭 先秦：佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 释义： 大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。 我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。 逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。 芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。 逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。 河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。 逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。 出自：周朝 佚名《诗经·国风·秦风·蒹葭》 扩展资料 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。 诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。 这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。 由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。 《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问。 《诗经》中有些纯用赋法的诗中，也创作出了很深远的意境。 《黍离》、《君子于役》、《蒹葭》全用赋法，既无兴词，也无比喻，然而抒情味道之浓、意境之深远、情调之感人，后来之诗，少有其比。诗人写景不是专门描摹之，从抒情中带出；而情又寓于景。 |