1.诗经关雎诗词的大意、诗歌表达的情感雎鸠鸟在河中沙洲， 不停地鸣叫. 文静美好的姑娘， 是男儿的好配偶. 在船的左右两边捞， 长短不齐的水草. 文静美好的姑娘， 男儿日夜都想她. 思念追求不可得， 醒来做梦长相思. 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠. 长短不齐的水草， 姑娘左右去摘采. 文静美好的姑娘， 弹琴鼓瑟表示亲近. 长短不齐的水草， 姑娘左右去挑选. 文静美好的姑娘， 敲击钟鼓使她快乐. [赏析] 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中.种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存.一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致.成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引.诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程. 诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成.又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句.而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本.通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了. 这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆.本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧.全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳.其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作.。 2.《关雎》（诗经）1、《关雎》这首诗大量用到兴。 兴的本意是“起头”，比如“一二三四五，上山打老虎”，“一二三四五”就是兴，最基本的作用是起个“五”的韵脚。出于文学追求，兴产生了象征意义。 比如《周易》中：“明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。”就是用“明夷”疲惫垂翼的状态象征行人的旅途困顿。 《关雎》中以“关关雎鸠，在河之洲。”起兴，以象征“窈窕淑女，君子好逑。” “雎鸠”是捕鱼的鸟，雎鸠在河之州表示雎鸠捕鱼。以“捕鱼”象征求偶是《诗经》通例，古人都懂的，我们不是那个时代所以不懂罢了。 感兴趣的话可以看闻一多的《说鱼》，说得很透彻。2、“参差荇菜，左右流之/左右采之/左右芼之”——“左右”就是左手和右手，流之、采之、芼之都是“采之”的意思。 “采菜”也是象征求偶，比如《桑中》：“爰采唐矣，沫之乡矣。云谁之思，美孟姜矣。” 所以《关雎》中与采荇菜对文的是：“窈窕淑女，寤寐求之/琴瑟友之/钟鼓乐之。”3、至于“兴而有比”，这种说法不够准确，准确说都是兴，也就是象征。 4、“反复吟咏”是《诗经》的特点，因为诗经是歌词，往往重章叠唱。“以赋的手法铺陈开来”这种说法也通，全诗主要是主人公的心理描写。 但是”左右采之”等是兴，并不是真的发生了采菜的事实；“钟鼓乐之”是主人公的想象，也不是现实。5、《诗经》被经学家神圣化了，导致许多曲解。 其实《诗经》就是先秦时代的歌谣，可以配合旋律唱出来的。《关雎》这首诗歌就是一首情歌，表现一个男子的单相思或暗恋。 至于“社会风俗”云云，则是后人的理解了。 《诗经》是一本很美的诗集，关于它的讨论实在太多，这里仅表达我个人的观点，以供参考，希望对你有点帮助。 3.《诗经·关雎》全文译文译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。 那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。 那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。 长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。 那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。 那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 注释 关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。 雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。 洲：水中的陆地。 窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。 窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。 圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。 这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。 之：指荇菜。 寤寐（wù mèi）：醒和睡。 指日夜。寤，醒觉。 寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。” 也可通。 思服：思念。 服，想。 《毛传》：“服，思之也。” 悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。 悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。 哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。 展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。 琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。 这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。 芼（mào）：择取，挑选。 钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。 扩展资料： 写作手法 这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。 取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。 这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。 这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。 如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。 刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。 参考资料：《诗经-关雎》-百度汉语。 4.《诗经.关雎》【原文】关雎关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。【译文】关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。【赏析】民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。 它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。 老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。 男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。 妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。 男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。 时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。 工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖。 和古人相比，这是我们的幸运，还是不幸？。 5.诗经 关雎关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 围绕一个“兴”，“兴”是现实主义的技巧，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。 这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。 这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 |