1.求一首描写底层劳动者的诗赤日炎炎似火烧， 野田禾苗半枯焦。 农夫心内如汤煮， 公子王孙把扇摇。 盛夏，天气又干又热，太阳光非常炽热，就像是燃烧的火焰。 在这强烈的阳光烧烤下，田野里尚未成熟的庄稼变成枯焦的样子。农夫眼巴巴地看着自己种植的庄稼将要失收，一年的辛苦要落空。 以后没有粮食来养活一家人，况且，还有沉重的租税压在身上，怎么能够活下去呀？他们的心里焦急万分，就像是开水在煮。 旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。 他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。 这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。 石壕吏 作者： 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：“三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 秋浦歌 李白 （其十四） 炉火照天地， 红星乱紫烟。 赧郎明月夜， 歌曲动寒川。 古诗词鉴赏 秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。 本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。 “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。 透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。 接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。 诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。 “赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。 结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。 他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。 --------------------------------------------------- 蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 古诗词鉴赏 蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。 它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。 这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。 他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。 “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。 这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。 2.关于低层人民无私奉献的诗句1.不论平地与山尖，无限风光尽被占。 2.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 3.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 5.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 7.鞠躬尽瘁，死而后已。 8.零落成泥碾作尘，只有香如故。 9.落红不是无情物，化作春泥更护花。 10.捧着一颗心来，不带半棵草去。 11.随风潜入夜，润物细无声。 12.虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。 一生宁静淡泊， 一世高风亮节。 13.遥知不是雪，为有暗香来。 14.咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 15.一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 16.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 3.描写瓦房的句子1. 这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。 2. 老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。 3. 屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南，一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。 4. 一进屋里，有一个专门洗衣服的天井，右手边就是房屋。来到了窄小的房屋，我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面，真是简陋极了。 5. 以前的家乡都住平房，有的人家住草房，矮矮的房屋破旧不堪，冬天一到，凛冽的寒风吹进来，如冰窖一样的寒冷。极少人住砖房，从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空，让人感到透不过气来。 6. 瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。 7. 我们跟着姑婆来到一座破烂的旧房，有四、五间房，建成一排，上下两层，底层的房间用石头砌了将近1米，上面是土墙，石头已经有点发黑，土墙已经斑斑驳驳，像是在诉说着年代的久远，房门有的已经没有了。我们小心翼翼地爬上已经歪歪斜斜的木楼梯，二楼房间墙面是用木板做的，都发黑了。 8. 许多房子都是用瓦、草、石头建成的，我家里，只有一台很小的黑白电视机，电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。 9. 在一个很简陋的农民出租房里，住着一位少年，他的房间里很简陋，里面只有必须的生活用品，除了一张宽大的床外，唯一值钱的，就是他窗前的那台破旧的电脑。 10. 听爸爸说，以前家乡非常贫困，人们住着破烂不堪的茅草屋和破旧的瓦房，屋顶上的瓦片东一片，西一片。有的好，有的坏。一到下雨天，房子里到处都是雨滴。 4.描写戈壁滩的句子诗句：1.轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 2.野营万里无城廓，雨雪纷纷连朔漠。 3.峥泓萧瑟不著一草木，狞风拗怒都向空中号。 4.征人自诩得巨观，奇气奔逸无牢笼。 5.山川殊物候，风壤异凉温.戍古秋尘合，沙塞宿雾繁。 6.风日好，帽檐斜，蛮歌踏踏认儿家。（《鹧鸪天》句子：1、有生以来，我第一次见到这浩瀚无垠的戈壁滩，那粗犷豪迈、雄浑壮阔的神韵给我的感受远比高山大海要深刻得多。 戈壁滩主要分布在我国西部地区。茫茫戈壁滩上布满粗砂、砾石，踏在上面，沙沙作响。 一条条干沟毫无生气地横卧在上面。除了一些麻黄、沙拐枣等耐旱植物点缀其间，很少有植物生长，动物也远走高飞了。 目睹此景，真正领会到“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒”的意境了。 戈壁滩时而静悄悄，静得让人窒息，偶尔一股旋风卷起一柱黄沙悠悠升空，更有一股莫名的静寂气氛。 时而狂风大作，飞砂走石，那气势似要把整个自然界消灭在它的淫威之下，令人畏惧而又无奈。走进戈壁滩，犹如进入原始荒野，满目苍凉，毫无生气。 然而，那麻黄草为了寻找水源，把根深深扎进粗砂砾石里。这种貌不惊人的植物，枝叶非常窄小、枯黄，但它高仰起头颅，怒视着荒原，看不出丝毫的妥协和乞求施舍。 人们往往只逃避戈壁滩的荒凉，却没有想到它贫瘠的外表下蕴含着宝藏，据探明，仅塔里木盆地就蕴藏着丰富的石油和天然气。戈壁滩其实应该是个富庶的王国。 置身茫茫戈壁滩上，心胸开阔而又舒畅。然而不久，就会有一种强烈的奢求，那即是对水的渴望。 尽管带着水壶，嘴唇还是因强光照射和空气过度干燥而干裂出血。在这戈壁滩上，一刻缺水都会感到焦躁不安，头脑发涨，眼前灰蒙蒙的。 这又不由得使我钦佩那一步一个深深脚印负重前行的骆驼。我深深感到，空旷的大漠深处，那串串清脆的驼铃声，是世界上最优美动听、催人向上的生命主旋律。 戈壁滩是磨炼意志的地方，更是开拓者跃马扬鞭、建功立业的理想世界。随着西部开发的冲天号角阵阵吹起，茫茫戈壁已荡起层层“绿波”。 富庶的王国不久将会变成现实。 戈壁滩给我的感受不光是干涸和苍凉，它开阔了我的视野，舒展了我的心胸，给了我坚强、忍耐、抗争的意识，不懈追求、顽强拼搏的勇气和力量。 更使我萌生一种强烈的民族自豪感以及为之奋斗的荣誉感、迫切感2、乙酉年初夏时节，我去了神往已久的新疆，那奇特的博乐怪石沟，令人惊叹的赛里木湖，悠远的伊犁民族风情，人间仙境般的天池，火热又神秘的吐鲁番，给我留下了深刻的印象，但让我一路唏嘘不已的，不是这些风格异回的人间仙境，而是戈壁滩，那一望无际的戈壁滩，那令古人今人魂断心碎的戈壁滩，更是那顽强地、固执地涂抹在戈壁滩上的绿色。 初次看到戈壁滩是在飞机上。 当飞机快到乌鲁木齐徐徐下降时，机身下一掠而过的灰蒙蒙的大地，使我窥视了它的头顶，但这仅仅是一掠而过，真正看清新疆的戈壁滩，是在去博州的火车上，去伊犁和吐鲁番的汽车上，是下车后的艾比湖、赛里木湖畔上。 戈壁滩，辞海解释为蒙古语，即“难生草木的土地”，为一种粗砂、砾石覆盖在硬土层上的荒漠地形。 这回新疆一行，才真正眼见了这一解释的准确。 在内地，我们坐在火车或汽车上，车窗外往后倒退的是一排排树木、一畦畦农田或一汪汪水面，而在新疆漫长的铁路和宽畅的公路两旁，车窗外纷纷闯进和匆匆退出眼帘的是真正的“青一色”，青一色的戈壁滩：青一色的粗砂、青一色的碎石、青一色的丘陵、青一色像被水泥浇注过的荒漠、青一色的不知几万年未见过水滴的河床，真是满目荒凉，荒不忍睹！在这里，我想起唐朝诗人韩愈的一个名句：“草色遥看近却无”。 这是形容内地春天快要到来前大地的那种勃勃生机：万木初露嫩芽，组成不可阻挡的春的涅盘、春的合力和春的气势；而戈壁滩，却是“青色遥青近更青”，没有绿的气息，没有绿的象征，更没有绿的意思！大自然太残酷了，太不公平了，给了地球另一些地方那么过多的水，过多的绿，过多的生物，甚至已满为患，为什么就不给这些地方，这广袤的天山南北的戈壁滩，那怕是一滴水，一点绿呢？上苍在制造万物时难道是一时的疏忽还是有意的制造这种不公？ 那么，戈壁滩就没有绿色？就没有生命的存在？不是的。在旅途中，我看到绿色，看到了生命和希望。 当然，我说的这些绿色、生命和希望不是繁华而一点也不落后的塞上城市，不是水蓝草碧的戈壁明珠，不是令人留连往返的旅游景点，而是戈壁滩上那难忘的植物。 车窗外的戈壁滩，呈现出分段状况，有一段段纯属不毛之地。 没有绿色，没有生命的迹象，没有生存的一点条件。而随着车辆的急驶，戈壁滩所特有的象征生命的植物不断地撞进我们的眼帘，一丛丛一簇簇一片片。 有沙柳，红柳，胡杨和不知名字的针叶类滩草，它们一个个都面呈菜黄色，整一个营养不良状，没有内地初夏植物那种生长的疯狂、那样的肆无忌惮、那样对环境的骄傲和体态的嫩淫惹人，而这里的树和野草一个个都是骨感的身材，粗糙的肤色。由于风沙的摧残，它们也不像内地植物们那样的婷婷玉立，它们没有姿色同红梅争艳，没有。 |